KrishnaVandanu

NEPTUNE DINA LAN PASARAN

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="content clearfix">
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even">
<div class="rtecenter" style="text-align: center;">
<b>NEPTUNE DINA LAN PASARAN</b></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" style="height: 235px; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left; width: 438px;"><colgroup><col class="rtecenter"></col></colgroup><colgroup><col class="rtecenter"></col></colgroup><colgroup><col class="rtecenter" span="5"></col></colgroup><tbody>
<tr height="20"><td class="rtecenter" colspan="2" height="20" style="height: 20px; text-align: center; width: 101px;"><b>PASARAN</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>PON</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>WAGE</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>KLIWON</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>MANIS</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>PAING</b></td>
</tr>
<tr height="20"><td class="rtecenter" height="20" style="height: 20px; text-align: center; width: 64px;"><b>DINA</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 37px;"><b>JML</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>7</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>4</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>8</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>5</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>9</b></td>
</tr>
<tr height="20"><td class="rtecenter" height="20" style="height: 20px; text-align: center; width: 64px;"><b>A-AD</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 37px;"><b>5</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>12</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>9</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>13</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>10</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>14</b></td>
</tr>
<tr height="20"><td class="rtecenter" height="20" style="height: 20px; text-align: center; width: 64px;"><b>SENEN</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 37px;"><b>4</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>11</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>8</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>12</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>9</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>13</b></td>
</tr>
<tr height="20"><td class="rtecenter" height="20" style="height: 20px; text-align: center; width: 64px;"><b>SLASA</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 37px;"><b>3</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>10</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>7</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>11</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>8</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>12</b></td>
</tr>
<tr height="20"><td class="rtecenter" height="20" style="height: 20px; text-align: center; width: 64px;"><b>REBO</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 37px;"><b>7</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>14</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>11</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>15</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>12</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>16</b></td>
</tr>
<tr height="20"><td class="rtecenter" height="20" style="height: 20px; text-align: center; width: 64px;"><b>KEMIS</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 37px;"><b>8</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>15</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>12</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>16</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>13</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>17</b></td>
</tr>
<tr height="20"><td class="rtecenter" height="20" style="height: 20px; text-align: center; width: 64px;"><b>JEMUAH</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 37px;"><b>6</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>13</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>10</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>14</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>11</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>15</b></td>
</tr>
<tr height="20"><td class="rtecenter" height="20" style="height: 20px; text-align: center; width: 64px;"><b>SETU</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 37px;"><b>9</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>16</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>13</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>17</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>14</b></td>
<td class="rtecenter" style="text-align: center; width: 64px;"><b>18</b></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="rtecenter" style="text-align: center;">
<b>KIBABLAS</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

NEPTUNE DINA LAN PASARAN

NEPTUNE DINA LAN PASARAN PASARAN PON WAGE KLIWON MANIS PAING DINA JML 7 4 8 5 9 A-AD 5 12 9 13 10 14 SENEN 4...

Ajian Jawi

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
AJI BOLOSEWU - Orang yang memiliki aji bolosewu ini bisa berwujud menjadi seratus orang bahkan lebih, memiliki kekuatan luar biasa yang tiada tandingan, mampu mengangkat sebuah batu besar dan mampu mencangkul sawah lima hektar sendirian hanya dalam waktu semalam. Bahkan menurut legenda jawa, candi Prambanan di Jawa Tengah dibangun hanya dalam waktu semalam oleh satu orang pendekar sekaligus bangsawan yang bernama Pangeran Bandung Bondowoso.<br />
<br />
AJI RAJAH KALACAKRA - Rajah Kalachakra merupakan senjata ghoib yang bisa untuk membinasakan musuh yang sakti. Rajah inipun juga bisa untuk pagaran tubuh, pagaran rumah dan lain-lainnya. Biasanya rajah ini berupa sinar berputar dan terletak didada pemiliknya. Bagi yang sudah bisa melihat alam ghoib, akan bisa melihat ujud rajah ini.<br />
<br />
AJI BRAJAMUSTI - Dizaman dulu aji Brajamusti adalah aji kebanggan para pendekar. Kerana aji Brajamusti ini merupakan perisai badan yang ampuh sekali. Orang yang mempunyai aji brajamusti mempunyai kekuatan badan dan kekuatan ghaib yang tidak ada tandinggannya. Maka orang yang memiliki tidak bisa menggunakan aji brajamusti kalau tidak dalam keadaan terpaksa. Sebab kalau digunakan sembarangan bisa membahayakan lawan. Kegunaan aji brajamusti selain untuk mengisi kekuatan badan dan tangan, aji barajamusti juga sebagai aji kekebalan terhadap berbagai macam senjata tajam. Senjata yang ampuh bagaimanapun kalau terkena aji brajamusti pasti akan tawar, tak bertuah.<br />
<br />
<br />
AJI BANDUNG BONDOWOSO - Seperti halnya aji Brajamusti, aji Bandung Bondowoso juga mempunyai khasiat yang luar biasa hebatnya. bagi orang yang mengamalkan aji Bandung Bodowoso akan mempunyai kekuatan badan yang mentakjubkan. Barang yang mustahil bisa diangkat dengan kekuatan manusia, maka dengan aji Bandung Bondowoso barang itu dapat diangkat dengan mudah. Bahkan lebih dari itu dengan aji ini orang bisa menagkis tanpa cidera semua senjata tajam. Senjata tajam akan terpental dengan sendirinya bila mengenai badannya.<br />
<br />
AJI INTI LEBUR SAKHETI - Inti lebur saketi merupakan ajian pamungkas handalan beberapa perguruan. Ajian ini bila diamalkan terus menerus dayanya sangat hebat, bisa digunakan untuk membakar hangus golongan jin yang sakti. Tetapi bisa juga untuk pengobatan, khususnya orang yang kena santet, teluh, tenung, sihir dan lainlainnya lagi. Aji ini kerana dayanya yang dahsyat tidak bisa digunakan sembarangan.<br />
<br />
AJI KOMARA GENI - Aji Komara Geni sejenis Gembala Geni yang juga merupakan aji pamungkas. Komara Geni bisa juga digunakan untuk membakar bangsa jin. kegunaan aji Komara Geni selain untuk pukulan kontak membakar jin, juga untuk pagaran badan, pagaran rumah dan pengobatan berbagai penyakit. Yang penting adalah niat si empunya aji ini.<br />
<br />
AJI BADA’ TUBI - Sebenarnya aji Bada' Tubi ini merupakan aji kekebalan yang tak kalah dengan aji Tameng Waja atau Blabak Pengantolan. Bahkan aji ini mempunyai kelebihan untuk bertempur. Ilmu kontak Bada' Tubi bisa membikin lawan kaku seperi patung (terkunci).<br />
<br />
AJI JALA SUTRA - Aji Jala Sutra bila diamalkan dengan baik dapat untuk melumpuhkan lawan dan kesaktiannya. Biasanya musuh yang kena aji Jala Sutra akan menjadi lemah tak berdaya, semua kesaktian seolaholah punah.<br />
<br />
AJI KONCANG KANCING - Amalan Koncang Kancing ini khusus digunakan untuk mengunci lawan. lawan yang terkunci gerakannya akan terhenti seketika dan seolah-olah tubuhnya kaku, sukar digerakkan. amalan Kancing Kunci ini sangat penting dimilki oleh orang-orang perguruan tenaga dalam, kerana bisa menunjang keampuhan jurus-jurus kuncian.<br />
<br />
AJI GELAP SAYUTA - Orang dulu sering membangga-banggakan aji Gelap Sayuta, kerana orang yang mengamalkan ajian ini suaranya bisa menggetarkan orang yang mendengarkan. Untuk pukulan tenaga dalam yang dilamuri ajian ini bisa mematikan lawan.<br />
<br />
AJI QULHU GENI - Qulhu Geni merupakan ajian khusus untuk mengalahkan bangsa jin setan, Menurut orang dulu bila dibaca 1 kali, maka syetan putus tangan kirinya, bila dibaca 2 kali putus tangan kanannya, bila dibaca 3 kali putus kedua kakinya dan bila dibaca 4 kali akan lebur seluruh badannya.<br />
<br />
AJI QULHU DERGA BALIK - Kekuatan Qulhu Derga Balik hampir serupa dengan Qulhu Geni dan Komara Geni. amalan ini bisa digunakan untuk kontak, pagaran tubuh dan mengobati orang kena tenung, santet,. Bla diserang akan kembali pada sipenyerang. Sudah barang tentu agar amalan ini bisa lebih mujarab harus sering di wirid.<br />
<br />
AJI MACAN PUTIH - Aji Macan Putih merupakan aji kewibawaan yang sangat tinggi. Bila aji ini diwatek (di rapal), suaranya bisa membuat lawan gemetar dan nyali lawan menjadi kecil.<br />
<br />
AJI LEMBU SEKILAN - Aji Lembu Sekilan ini sangat terkenal sejak dahulu, hingga sekarang. Aji ini memang sangat baik untuk keselamatan dalam pertempuran. Bila diamalkan dengan baik semua serangan lawan baik menggunakan tangan kosong maupun senjata tajam bahkan senjata api tak akan mengenianya, melainkan hanya sejengkal saja (sekilan).<br />
<br />
AJI TAMENG WAJA - Aji Tameng Waja adalah aji khusus kekebalan. daya keampuhannya memang hampir dengan aji Lembu Sekilan. barang siapa mengamalkan aji tameng waja ini dengan baik Insya Allah dalam suatu pertempuran tidak akan cedera oleh senjata lawan.<br />
<br />
AJI TEGUH ALOT PAYUNG ALLOH - Aji Teguh Alot Payung Allah ini adalah merupakan aji keselamatan dan kekebalan yang sangat ampuh. Dulu aji ini sangat dirahasiakan, setelah ditimbang-timbang demi perkembangan ilmu didunia ini maka bisa disebar luaskan.<br />
<br />
AJI PANCASONA - Aji Pancasona sangat terkenal sejak zaman dahulu. Dalam pewayangan aji ini dimiliki oleh Prabu Dasamuka. Siapa memiliki Aji Pancasona sukar untuk matinya. Kerana bila tertembak misalnya dan kena hingga mati, maka setelah jatuh ke tanah ia akan hidup lagi dan bekas lukalukanya akan lenyap. Aji Pancasona memang hampir sama dengan aji Rawarontek. Orang yang memiliki aji ini matinya hanya bisa bila kepala dan tubuhnya dipisahkan dan ditaruh di tempat yang sangat jauh, bila mungkin dipendam di dalam sumur yang dalam.<br />
<img src="data:image/jpeg;base64,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" /><img src="data:image/jpeg;base64,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" /><br />
AJI BENGKELENG - Aji Bengkeleng di zaman dahulu sangat dirahasiakan. Kerana itu sangat jarang yang memilikinya. Keunggulan aji Bengkeleng sebagai ilmu kebal adalah kalau orang yang mengamalkan aji tersebut sempurna, bila kena senjata tajam dan peluru rasanya seperti kena titisan air.<br />
<br />
AJI PAYUNG ALLOH - Amalan Payung Allah adalah amalan untuk keselamatan atau pageran badan. Amalan ini nampaknya memang sederhana, tetapi khasiatnya sangat luar biasa. Amalan ini sangat penting untuk mereka yang sering bergelut dengan dunia kekerasan.<br />
<br />
AJI WA LAQAD - Amalan Wa Laqad yang diambil dari surat saba' ayat 10 mmpunyai khasiat yang mengagumkan yaitu Untuk ajian dan Untuk kesaktian yang dapat membengkokkan besi atau mematahkan baja.<br />
<br />
<br />
AJI SAIFI ANGIN - atau Sapu Angin adalah suatu kedikdayaan yang dapat mempercepat seseorang dalam perjalanan. Dengan aji Sapu Angin ini orang dapat menempuh jarak jauh dalam waktu yang singkat, ibaratnya lebih cepat darai pesawat terbang. Aji ini pula yang menjadikan orang seperti kijang atau burung srikatan dalam kecepatan bergerak. Orang yang mempunyai aji sapu angin dan mengamalkan dengan baik dapat meringankan tubuh sringan-ringannya, sehingga dapat lari cepat sekali. Dahulu para wali songo selalu menggunakan aji sapu angin ini, khusunya bila diundang untuk rapat di masjid demak. <br />
<br />
<br />
AJI SUKET KALANJANA - Aji Suket Kalanjana merupakan aji untuk melihat alam ghaib, aji ini sangat kuno dan langka. Jarang orang yang memilikinya. aji Suket Kalanjana ini bila diamalkan dengan baik akan bisa tahu alam ghaib, seperti tahu ujudnya bangsa jin, setan dan sebagainya hanya saja syarat laku ilmu ini sangat sukar, kecuali bagi orang-orang yang berbakat. <br />
<br />
<br />
AJI PANGLIMUNAN - Sangat jarang orang sakti yang memiliki aji Panglimunan. aji Panglimunan adalah aji untuk menghilang atau untuk menutup suatu benda agar tidak nampak. aji ini memang cukup berbahaya bila disalah gunakan. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI SENGGORO MACAN - Aji Senggoro Macan adalah suatu ilmu kedikdayaan yang diambil dari nenek moyang dari daya kewibawaan binatang macan. apabila seekor macan telah mengeluarkan aumnya maka calon mangsanya tidak akan berkutik. Untuk dapat menguasai ilmu tidak mudah, siapa saja yang mempunyai ilmu ini akan disegani oleh segenap manusia. <br />
<br />
<br />
<br />
ILMU KARANG - Orang yang memiliki ilmu ini akan ditakuti lawan, sebab bila sampai terkena tanggannya menyebabkan kematian. apa yang tersentuh oleh tangan orang yang menguasai Ilmu Karang akan lebur. Di Kalimantan ilmu ini disebut dengan Pelebur. Persyaratan agar kita bisa memiliki ilmu yang langka ini tidaklah mudah, sebab ilmu ini yang ditakuti oleh semua mahluk. Untuk mendapatkan dan memiliki ilmu ini kita harus mampu menaklukkan berbagai cobaan dari diri kita dan dari bangsa jin. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI MEGANANDA - Aji ini adalah suatu ilmu yang dapat menidurkan orang /lawan. keampuhan ilmu sulit dicari tandingannya dari zaman nenek moyang hingga kini. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI KRESNA - Aji Kresna ini untuk menjadikan tubuh seperti raksasa bila dilihat musuh . Bila tidak dalam keadaan terancam keselamatan dirinya, tidak bisa aji yang satu ini dikeluarkan. Sebab musuh akan menjadi gila kerana takut dengan penglihatannya. Dalam pewayangan, yang memiliki aji ini hanyalah Prabu Dewa Kresna. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI PENATASAN - Orang yang menyimpan ilmu penatasan ini akan dapat melumpuhkan lawan tanpa perlawanan. Sebab penatasan sejenis ilmu yang dapat melumpuhkan lawan dan mematikan semua ilmu yamng dimilkilawan. orang yang memilki ilmu ini hanya menggunakan lewat tangan atau mata. Tentunya dengan menggunakan jurus-jurus dan ilmu-ilmu tersebut dialirkan pada tangan, atau kaki, mata. Akan tetapi dalam penggunaan ilmu ini tidak bisa sembarangan. Kalau kita dalam keadaan terdesak barulah ilmu bisa anda keluarkan, sebab jika tidak dalam keadaan yang membahayakan keselamatan, dan ilmu digunakan dulu, maka musuh akan lumpuh total. Persyaratan untuk mendapatkan ilmu ini juga tidak mudah dilaksanakan. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI TUGUMANIK JAYAKUSUMA - Kehebatan dan kegunaan ilmu ini hampir menyerupai ilmu Pancasona, namun ilmu juga berbeda dengan dengan ilmu Pancasona, jika ilmu Pancasona bisa hidup kembali bila potongan tubuhnya tidak dikubur melalui sungai. akan tetapi ilmu Tugumanik Jayakusuma tidak akan mati kalau belum waktunya.(kalau belum tuhan yang mematikan). <br />
<br />
<br />
<br />
AJI PANGUNCEN - Aji Panguncen ini salah satu ilmu yang digunakan para siswa perguruan tenaga dalam. Sebab dengan ilmu ini musuh bila terkena akan terhenti gerakannya. Dalam pengerakan ilmu ini kita harus mempunyai tenaga dalam yang sudah sempurna. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI CIUNG WANARA - Dengan aji Ciung Wanara ini anda mampu mengalahkan musuh yang sangat tinggi ilmunya. Bukan itu saja anda akan ditakuti segenap binatang, baik binatang yang hidup didarat maupun yang hidup diair. Aji Ciung Wanara juga dapat menundukkan bangsa jin dan bangsa makhluk ghaib lainnya. Serta dapat menundukkan ilmu sesat seperti tenung, teluh dan santet. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI GEMBALA GENI - Siapa yang memiliki aji Gembala Geni bila digunakan maka bangsa jin akan terbakar. Disamping itu bisa digunakan untuk membakar orang yang mempunyai sifat angkara murka. Persyaratan untuk dapat memiliki ilmu Gembala Geni tidaklah ringan. Berbagai cobaan yang menggoda dada kita harus mampu kita tundukkan. Bila kita masih bernafsu untuk menyombongkan suatu ilmu seperti gembala Geni mengakibatkan diri kita terasa terbakar. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI KIDANG KUNING - Orang yang memiliki ilmu satu ini dalam berjalan atau dalam bepergian jauh dengan kecepatan yang luar biasa dan susah diikuti dengan pandangan mata. Dalam dunia pesilatan ilmu ini disebut ilmu meringankan tubuh. Dengan secepat kilat kita akan sampai pada tempat yang dituju. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI TINGGENGAN - Aji Tinggengan ini kegunaannya sama dengan aji Panguncen. Bila orang yang memiliki aji Tinggengan ini dalam menghadapi lawannya dialirkan lewat tangannya hingga lawan yang terkena sentuhan tangannya tidak akan bergerak. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI WISA KIBLAT PAPAT -racun yang dikeluarkan binatang seperti ular, sangat membahayakan bagi keselamatan orang yang digigitnya. Tapi bila orang orang yang digigit ular dan binatang beracun lainnya mempunyai penangkalnya tidaklah hal yang aneh. Anda bisa menangkal racun tersebut dengan menggunakan aji Kiblat Papat. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI WISA BATHARI DURGA - adalah aji untuk menangkal racun ular belang. Yang mana racun tersebut sangat ganas. Bila ada orang yang digigit ular tersebut tidak segera diobati akan membawa pada kematian. Namun selama ini belum ada obat yang dapat menangkal racun ular tersebut. Sebab racun tersebut menjalar dengan cepat dalam aliran darah dan langsung menyerang jantung. Dalam beberapa menit orang tersebut akan mati . Bila anda menguasai aji ini dengan mudah menyembuhkannya. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI WISA SANG KALITAR PUTIH - Orang yang memiliki aji Wisa Kalitar Putih akan mampu menundukkan bisa racun ular sendok/cobra. Racun ular cobra hampir sama dengan ular belang. Kekuatan racun ular cobra agak lambat menjalar ke jantung. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI WISA WARIS KANJENG SINUHUN YOGYAKARTA - Warisan ilmu sebenarnya jarang diturunkan pada anaknya. Namun berhubung banyak masyarakat waktu zaman kerajaan yang takut dengan racun ular ataupun racun kalajengking, maka ilmu diajarkan pada masyarakat. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI PAMBUNGKEM SAWER (ULAR) - Aji ini untuk melumpuhkan ular dengan cara membungkam mulutnya agar tidak mengigit kita. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI BISA KALAJENGKING - Binatang kalajengking juga mempunyai bisa yang kuat, apalagi kalajengking yang berwarna biru. Untuk menangkal racun tersebut gunakan mantra aji wisa kalajengking. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI SEMAR NANGIS - adalah ilmu pelet tingkat tinggi. Dalam pelaksanaan puasa untuk dapat memilki ilmu ini, harus berpuasa selama 4 hari 4 malam, kemudian dilanjutkan dengan pati geni semalam. <br />
<br />
AJI SELASIH IRENG - Ilmu pelet yang sangat tepat bila digunakan pada anak perempuan yang sombong / orang tuanya tidak menyukai anda. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI SEMAR KUNING - Pengasihan Semar Kuning digunakan untuk perempuan yang memutuskan hubungan cinta. Bila aji ini anda rapal maka perempuan yang anda tuju akan menangis untuk meminta kembali bersatu. Jika anda tidak melayani permintaan untuk kembali lagi dengannya bisa mengakibatkan gila. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI SILU JANGGAH - Kegunaan ilmu ini untuk guna-guna pada seorang gadis yang menjadi rebutan. Apabila gadis tersebut sudah takluk apada anda, jangan dipermainkan cintanya. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI WIJAYAKUSUMA - Aji ini sebenarnya milik raja-raja dizaman dahulu. Sehingga banyak rakyat dijadikan selir. Anda bisa memiliki ilmu ini namun anda harus mampu membahagiakan para isteri anda. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI DEWA MANIK - Aji Dewa Manik ini bila dirapal pada suatu perkumpulan, anda akan disenangi orang yang berada di perkumpulan tersebut. Dan apabila dirapal seseorang pada orang yang dikehendaki, maka anda akan dikasihi oleh orang tersebut. <br />
<br />
<br />
<br />
AJI JARAN GOYANG - Ilmu pelet yang sudah sangat terkenal. Persyaratan untuk memiliki ilmu ini tidaklah mudah. Sebab ilmu Jarang Goyang sangat ampuh untuk mengguna-guna seorang gadis atau sebaliknya. <br />
<br />
AJI MENJANGAN PUTIH - Kegunaan dari ilmu ini sama dengan pengasihan lainnya. <br />
<br />
<br />
<br />
Ajian-ajian diatas adalah beberapa contoh saja dari begitu banyak ajian yang diciptakan oleh nenek moyang kita. Dalam perkembangannya, ada ajian yang memang sudah punah karena tidak diturunkan ke generasi selanjutnya dan masih banyak juga yang masih exist bahkan telah dimodifikasi sedemikian rupa agar makin ampuh. </div>
</div>

Ajian Jawi

AJI BOLOSEWU - Orang yang memiliki aji bolosewu ini bisa berwujud menjadi seratus orang bahkan lebih, memiliki kekuatan luar biasa yang ti...

Ajaran Hastabrata

<div style="text-align: justify;"> Wahyu Makutha Rama yang dikenal dengan nama ajaran HASTABRATA yang artinya HASTA adalah 8 dan BRATA adalah tingkah laku atau watak. Jadi HASTABRATA adalah merupakan 8 guidance (pedoman) ilmu standard perilaku manusia dalam leadership & Manajemen.<br /><br /> Pertama ilmu HASTABRATA telah di-wejangkan oleh Raden Regowo (Titisan Bhatara Wisnu) dari Ayodya kepada adiknya Barata sebelum dinobatkan menjadi raja di Ayodya bergelar Prabu Barata (Dalam Cerita Romo Tundung).<br /><br /> Yang kedua oleh Raden Regowo juga (Titisan Bhatara Wisnu) dari Ayodya kepada Raden Wibisono sebelum dinobatkan menjadi raja di Alengka yang berganti nama menjadi Sindelo bergelar Prabu Wibisono (Dalam Cerita Bedah Alengko).<br /><br /> Yang ketiga Sri Bathara Kresna (Juga Titisan Bhatara Wisnu) dari Dworowati mewejangkan rahasia ilmu HASTABRATA (Dalam Cerita Wahyu Makutoromo) kepada Raden Arjuna, sebagai penengah Pendawa yang telah menjalani “Perilaku” prihatin dengan cara bertapa.<br /><br /> Dikatakan bahwa ke-delapan unsur alam semesta tersebut dapat menjadi teladan perilaku sehari-hari dalam pergaulan masyarakat terlebih lagi dalam rangka memimpin negara dan bangsa dengan implementasi prinsip-prinsip hukum alamiah.<br /><br /> Ajaran HASTABRATA berisi 8 ajaran perilaku yang harus dipunyai seorang pemimpin, yang terdiri dari sbb;<br /><br /> 1. Watak Surya atau matahari diteladani oleh Bhatara Surya<br /><br /> Matahari memancarkan sinar terang sebagai sumber kehidupan yang membuat semua makhluk tumbuh dan berkembang. Seorang pemimpin hendaknya mampu menumbuh kembangkan daya hidup rakyatnya untuk membangun bangsa dan negara dengan bekal lahir dan batin untuk dapat tetap berkarya.<br /><br /> 2. Watak Candra atau Bulan diteladani oleh Bhatari Ratih<br /><br /> Bulan memancarkan sinar kegelapan malam. Cahaya bulan yang lembut mampu menumbuhkan semangat dan harapan-harapan yang indah. Seorang pemimpin hendaknya mampu memberikan dorongan atau motivasi untuk membangkitkan semangat rakyatnya, dalam suasana suka dan duka.<br /><br /> 3. Watak Kartika atau Bintang diteladani oleh Bhatara Ismoyo<br /><br /> Bintang memancarkan sinar indah kemilau, mempunyai tempat yang tepat di langit hingga dapat menjadi pedoman arah. Seorang pemimpin hendaknya menjadi suri teladan (Ing Ngarso Sun Tulodo, Ing Madyo Mbangun Karso, Tutwuri Handayani). Tidak ragu lagi menjalankan keputusan yang disepakati, serta tidak mudah terpengaruh oleh pihak yang akan menyesatkan.<br /><br /> 4. Watak Angkasa yaitu Langit diteladani oleh Bhatara Indra<br /><br /> Langit itu luas tak terbatas, hingga mampu menampung apa saja yang datang padanya. Seorang pemimpin hendaknya mempunyai keluasan batin dan kemampuan mengendalikan diri yang kuat, hingga dengan sabar mampu menampung pendapat rakyatnya yang bermacam-macam.<br /><br /> 5. Watak Maruta atau Angin diteladani oleh Bhatara Bayu<br /><br /> Angin selalu ada di mana-mana, tanpa membedakan tempat serta selalu mengisi semua ruang yang kosong. Seorang pemimpin hendaknya selalu dekat dengan rakyat, tanpa membedakan derajat dan martabatnya, bisa mengetahui keadaan dan keinginan rakyatnya. Mampu memahami dan menyerap aspirasi rakyat.<br /><br /> 6. Watak Samudra yaitu Laut atau Air diteladani oleh Bhatara Baruna<br /><br /> Laut, betapapun luasnya, senantiasa mempunyai permukaan yang rata dan bersifat sejuk menyegarkan. Seorang pemimpin hendaknya menempatkan semua orang pada derajat dan martabat yang sama, sehingga dapat berlaku adil, bijaksana, dan penuh kasih sayang terhadap rakyatnya.<br /><br /> 7. Watak Dahana atau Api diteladani oleh Bhatara Brahma<br /><br /> Api mempunya kemampuan untuk membakar habis dan menghancur leburkan segala sesuatu yang bersentuhan dengannya. Seorang pemimpin hendaknya berwibawa dan harus bisa menegakkan kebenaran dan keadilan secara tegas dan tuntas tanpa pandang bulu.<br /><br /> 8. Watak Bumi yaitu Tanah diteladani oleh Bhatara Wisnu<br /><br /> Bumi mempunyai sifat kuat dan bermurah hati. Selalu memberi hasil kepada siapa pun yang mengolah dan memeliharanya dengan tekun. Seorang pemimpin hendaknya berwatak sentosa, teguh dan murah hati, senang beramal dan senantiasa berusaha untuk tidak mengecewakan rakyatnya.<br /><br /><br /> A. LAKON “WAHYU MAKUTARAMA”<br /><br /> 1. Pengantar<br /> Lakon “Wahyu Makutarama” adalah bukti kepiawaian para pujangga Nusantara dalam mengadopsi cerita wayang, yang aslinya dari India. Epos India terdiri dari “Ramayana” dan “Mahabharata”.<br /> Lakon “Wahyu Makutarama” adalah hasil karya leluhur Nusantara kita, merupakan “titik temu” atau “jembatan penghubung” antara kedua kisah tadi,<br /> Dalam lakon ini ada tokoh Gunawan Wibisana dan Anoman, tokoh dalam kisah Ramayana.<br /><br /> 2. Ringkasan lakon “Wahyu Makutarama”.<br /><br /> Syahdan, para dewa mengabarkan kepada para insan marcapada, bahwa telah ada Mahkota yang diberi nama Sri Batara Rama. Barangsiapa memiliki mahkota itu, akan menjadi sakti, dan kelak akan menurunkan raja-raja yang memerintah di marcapada. Karena berkhasiat menurunkan raja-raja, kemudian sering disebut sebagai “Wahyu Makutarama”.<br /><br /> Prabu Duryudana dari Astina mengutus Adipati Karna untuk memperoleh mahkota sekaligus wahyu tadi. Adipati Karna, dengan diiringi para senapati Kurawa, pergi menemui Begawan Kesawasidi di pertapaan Kutharunggu. Karna meminta wahyu itu, yang diyakininya berada di tangan Kesawasidi. Kesawasidi mengatakan dia tidak punya Makutarama. Adipati Karna marah, dan melepaskan panahnya, yang disambut oleh Anoman, pendamping Kesawasidi. Panah itu ditangkap Anoman, kemudian dipersembahkan kepada Kesawasidi. Bukannya dipuji, Anoman malah ditegur Kesawasidi, karena, dapat dipandang sebagai meragukan kepiawaian kanuragan gurunya.<br /><br /> Setelah Karna pergi, datanglah Begawan Wibisana, adik Rahwana, yang sudah berusia lanjut dan ingin segera meninggalkan dunia, kembali ke alam asal. Tidak dilayani oleh Kesawasidi, hingga terjadi pertempuran. Kesawasidi “tiwikrama”, dan sadarlah WIbisana bahwa Kesawasidi titisan Rama, bekas junjungannya dulu. Kesawasidi memberi petunjuk cara kembali ke alam asal. Wibisana pamit, dan dalam perjalanan ke alam asal bertemu sukma Kumbakarna, kakaknya dulu, yang sedang gelisah. Wibisana menasehati Kumbakarna supaya menyatu dengan Bima, ksatria Pandawa.<br /><br /> Sementara itu, Arjuna juga berupaya mendapatkan Makutarama. Dia pergi diam-diam dari istananya, kemudian menyamar sebagai pendeta. Selagi bersemedi, Arjuna mendapat “wangsit” untuk menemui Begawan Kesawasidi.<br /> Setelah Arjuna datang menghadap, tahulah Kesawasidi bahwa sudah tiba saatnya memberikan wahyu itu kepada orang yang tepat. Diwedarkannya rahasia bahwa Makutarama bukanlah berujud benda, tetapi berupa ajaran luhur yang patut dijadikan pedoman dan dilakoni oleh manusia, terutama yang mengemban tugas sebagai pemimpin. Ajaran luhur ini dinamakan “Asta Brata”, yang intinya meneladan sifat-sifat alam dalam melakoni kehidupan. Asta Brata ini dulunya diajarkan Rama kepada Wibisana, sepeninggal Rahwana, sebagai bekal bagi Wibisana menjadi raja Alengka menggantikan Rahwana.<br /><br /> Sepeninggal Arjuna, Bima mencarinya. Dalam pencarian itu, ketemu sukma Kumbakarna, yang kemudian merasuk ke paha kiri Bima. Istri Arjuna, Sumbadra, juga mencari Arjuna. Sumbadra dibantu Betara Narada, dan berubah rupa menjadi ksatria, yang kemudian pergi ke Kutharunnggu menantang perang Arjuna.<br /> Dalam perang tanding itu, Kesawasidi datang. dan “badar” lah semuanya. Kesawasidi kembali ke wujud Kresna, sang ksatria penantang kembali menjadi Sumbadra.<br /><br /> Arjuna mewarisi wahyu Makutarama berupa ajaran “Asta Brata”, yang kelak diwariskan kepada puteranya, Abimanyu. Anak Abimanyu, Parikesit, belakangan mewarisi tahta kerajaan Hastina.<br /><br /> B. “ASTA BRATA”.<br /><br /> 1. Inti ajaran Asta Brata.<br /><br /> Ajaran Astabrata pada awalnya merupakan ajaran yang diberikan olah Rama kepada Wibisana. Ajaran tersebut terdapat dalam Serat Rama Jarwa Macapat, tertuang pada pupuh 27 Pankur, jumlah bait 35 buah. Pada dua pupuh sebelumnya diuraikan kekalahan Rahwana dan kesedihan Wibisana. Disebutkan, perkelahian antara Rahwana melawan Rama sangat dahsyat. Seluruh kesaktian Rahwana ditumpahkan dalam perkelahian itu, namun tidak dapat menendingi kesaktian Rama. Ia gugur olah panah Gunawijaya yang dilepaskan Rama. Melihat kekalahan kakaknya, Wibisana segera bersujud di kaki jasad kakaknya dan menangis penuh kesedihan.<br /><br /> Rama menghibur Wibisana dengan memuji keutamaan Rahwana yang dengan gagah berani sebagai seorang raja yang gugur di medan perang bersama balatentaranya. Oleh Rama, Raden Wibisana diangkat menjadi Raja Alengka menggantikan Rahwana. Rama berpesan agar menjadi raja yang bijaksana mengikuti delapan sifat dewa yaitu Indra, Yama, Surya, Bayu, Kuwera, Brama, Candra, dan Baruna. Itulah yang disebut dengan Asthabrata.<br /><br /> Dalam lakon Wahyu Makutarama, Prabu Rama menitis kepada Kresna untuk melestarikan Asta Brata dan menurunkannya kepada Arjuna. Setelah itu, Asta Brata diturunkan oleh Arjuna kepada Abimanyu dan diteruskan kepada Parikesit yang kemudian menjadi Raja.<br /><br /> Asta Brata adalah simbol alam semesta. Arti harfiahnya “delapan simbol alam”, tetapi sejatinya menyiratkan keharmonisan sistem alam semesta. Pada hakikatnya kedelapan sifat tersebut merupakan manifestasi keselarasan yang terdapat pada tata alam semesta yang diciptakan Tuhan, dan manusia harus menyelaraskan diri<br /> dengan tata alam semesta kalau ingin selamat dan terhindar malapetaka. Bila manusia, sebagai ciptaan Tuhan, bisa selaras dengan alam semesta, maka selaraslah kehidupannya.<br /><br /> Delapan simbol alam itu adalah: bumi, geni, banyu, angin, srengenge, bulan, lintang, dan awan. Mengambil kedelapan simbol alam sebagai contoh, itu lah inti ajaran Asta Brata, sebagai pedoman tingkah laku seorang raja, yang secara singkat dapat dirangkum sebagai:<br /><br /> “Dapat memberikan kesejukan dan ketentraman kepada warganya; membasmi kejahatan dengan tegas tanpa pandang bulu; bersifat bijaksana, sabar, ramah dan lembut; melihat, mengerti dan menghayati seluruh warganya; memberikan kesejahteraan dan bantuan bagi warganya yang memerlukan; mampu menampung segala sesuatu yang datang kepadanya, baik yang menyenangkan maupun yang tidak menyenangkan; gigih dalam mengalahkan musuh dan dapat memberikan pelita bagi warganya.”<br /><br /> 2. Beberapa versi rumusan Asta Brata<br /><br /> a. Menurut Yasadipura I ((1729-1803 M) dari keraton Surakarta:<br /><br /> -Asta Brata adalah delapan prinsip kepemimpinan sosial yang meniru filosofi/sifat alam, yaitu:<br /><br /> 1. Mahambeg Mring Kismo (meniru sifat bumi)<br /> Seperti halnya bumi, seorang pemimpin berusaha untuk setiap saat menjadi sumber kebutuhan hidup bagi siapa pun. Dia mengerti apa yang dibutuhkan oleh rakyatnya dan memberikan kepada siapa saja tanpa pilih kasih. Meski selalu memberikan segalanya kepada rakyatnya, dia tidak menunjukkan sifat sombong/angkuh.<br /><br /> 2. Mahambeg Mring Warih (meniru sifat air)<br /> Seperti sifat air, mengalir dari tinggi ke tempat yang lebih rendah dan sejuk/dingin. Seorang pemimpin harus bisa menyatu dengan rakyat sehingga bisa mengetahui kebutuhan riil rakyatnya. Rakyat akan<br /> merasa sejuk, nyaman, aman, dan tentram bersama pemimpinnya. Kehadirannya selalu diharapkan oleh rakyatnya. Pemimpin dan rakyat adalah mitra kerja dalam membangun persada tercinta ini. Tanpa rakyat, tidak ada yang jadi pemimpin, tanpa rakyat yang mencintainya, tidak ada pemimpin yang mampu melakukan tugas yang diembannya sendirian.<br /><br /> 3. Mahambeg Mring Samirono (meniru sifat angin)<br /> Seperti halnya sifat angin, dia ada di mana saja/tak mengenal tempat dan adil kepada siapa pun. Seorang pemimpin harus berada di semua strata/lapisan masyarakatnya dan bersikap adil, tak pernah diskriminatif (membeda-bedakan).<br /><br /> 4. Mahambeg Mring Condro (meniru sifat bulan)<br /> Seperti sifat bulan, yang terang dan sejuk. Seorang pemimpin mampu menawan hati rakyatnya dengan sikap keseharian yang tegas/jelas dan keputusannya yang tidak menimbulkan potensi konflik. Kehadiran pemimpin bagi rakyat menyejukkan, karena aura sang pemimpin memancarkan kebahagiaan dan harapan.<br /><br /> 5. Mahambeg Mring Suryo (meniru sifat matahari)<br /> Seperti sifat matahari yang memberi sinar kehidupan yang dibutuhkan oleh seluruh jagat. Energi positif seorang pemimpin dapat memberi petunjuk/jalan/arah dan solusi atas masalah yang dihadapi rakyatnya.<br /><br /> 6. Mahambeg Mring Samodra (meniru sifat laut/samudra)<br /> Seperti sifat lautan, luas tak bertepi, setiap hari menampung apa saja (air dan sampah) dari segala penjuru, dan membersihkan segala kotoran yang dibuang ke pinggir pantai. Bagi yang memandang laut, yang terlihat hanya kebeningan air dan timbulkan ketenangan. Seorang pemimpin hendaknya mempunyai keluasan hati dan pandangan, dapat menampung semua aspirasi dari siapa saja, dengan penuh kesabaran, kasih sayang, dan pengertian terhadap rakyatnya.<br /><br /> 7. Mahambeg Mring Wukir (meniru sifat gunung)<br /> Seperti sifat gunung, yang teguh dan kokoh, seorang pemimpin harus memiliki keteguhan-kekuatan fisik dan psikis serta tidak mudah menyerah untuk membela kebenaran maupun membela rakyatnya. Tetapi juga penuh hikmah tatkala harus memberikan sanksi. Dampak yang ditimbulkan dengan cetusan kemarahan seorang pemimpin diharapkan membawa kebaikan seperti halnya efek letusan gunung berapi yang dapat menyuburkan tanah.<br /><br /> 8. Mahambeg Mring Dahono (meniru sifat api)<br /> Seperti sifat api, energi positif seorang pemimpin diharapkan mampu menghangatkan hati dan membakar semangat rakyatnya mengarah kepada kebaikan, memerangi kejahatan, dan memberikan perlindungan kepada rakyatnya.<br /><br /> b. Menurut Serat Aji Pamasa (Pedhalangan) karya Raden Ngabehi Rangga Warsita. Pemimpin dituntut ngerti, ngrasa, dan nglakoni (Tri-Nga) 8 (delapan) watak alam. Hasta berarti delapan, brata berarti laku atau watak.<br /><br /> 1. Watak Surya atau srengenge (matahari); sareh sabareng karsa, rereh ririh ing pangarah.<br /> 2. Watak Candra atau rembulan (Bulan); noraga met prana, sareh sumeh ing netya, alusing budi jatmika, prabawa sreping bawana.<br /> 3. Watak Sudama atau lintang (Bintang); lana susila santosa, pengkuh lan kengguh andriya. Nora lerenging ngubaya, datan lemeren ing karsa. Pitayan tan samudana, setya tuhu ing wacana, asring umasung wasita. Sabda pandhita ratu tan kena wola wali.<br /> 4. Watak Maruta atau angin (Udara yang bergerak); teliti setiti ngati-ati, dhemen amariksa tumindake punggawa kanthi cara alus.<br /> 5. Watak Mendhung atau mendhung (Awan hujan); bener sajroning paring ganjaran, jejeg lan adil paring paukuman.<br /> 6. Watak Dahana atau geni atau latu (Api); dhemen reresik regeding bawana, kang arungkut kababadan, kang apateng pinadhangan.<br /> 7. Watak Tirta atau banyu atau samodra (Air); tansah paring pangapura, adil paramarta. Basa angenaki krama tumraping kawula.<br /> 8. Watak pratala atau bumi atau lemah (Tanah); tansah adedana lan karem paring bebungah marang kawula.<br /><br /> c. Menurut lakon Wahyu Makutharama, diajarkan oleh Begawan Kesawasidi (Prabu Kresna) kepada Raden Arjuna, sebagai berikut:<br /><br /> 1. “kapisan bambege surya, tegese sareh ing karsa, derenging pangolah nora daya-daya kasembadan kang sinedya. Prabawane maweh uriping sagung dumadi, samubarang kang kena soroting Hyang Surya nora daya-daya garing. Lakune ngarah-arah, patrape ngirih-irih, pamrihe lamun sarwa sareh nora rekasa denira misesa, ananging uga dadya sarana karaharjaning sagung dumadi.<br /><br /> 2. Kapindho hambege candra yaiku rembulan, tegese tansah amadhangi madyaning pepeteng, sunare hangengsemake, lakune bisa amet prana sumehing netya alusing budi anawuraken raras rum sumarambah marang saisining bawana.<br /><br /> 3. Katelu hambeging kartika, tegese tansah dadya pepasrening ngantariksa madyaning ratri. Lakune dadya panengeraning mangsa kala, patrape santosa pengkuh nora kengguhan, puguh ing karsa pitaya tanpa samudana, wekasan dadya pandam pandom keblating sagung dumadi.<br /><br /> 4. Kaping pate hameging hima, tegese hanindakake dana wesi asat; adil tumuruning riris, kang akarya subur ngrembakaning tanem tuwuh. Wesi asat tegese lamun wus kurda midana ing guntur wasesa, gebyaring lidhah sayekti minangka pratandha; bilih lamun ala antuk pidana, yen becik antuk nugraha.<br /><br /> 5. Kalima ambeging maruta, werdine tansah sumarambah nyrambahi sagung gumelar; lakune titi kang paniti priksa patrape hangrawuhi sakabehing kahanan, ala becik kabeh winengku ing maruta.<br /><br /> 6. Kaping nem hambeging dahana, lire pakartine bisa ambrastha sagung dur angkara, nora mawas sanak kadang pawong mitra, anane muhung anjejegaken trusing kukuming nagara.<br /> 7. Kasapta hambeging samodra, tegese jembar momot myang kamot, ala becik kabeh kamot ing samodra; parandene nora nana kang anabet. Sa-isene maneka warna, sayekti dadya pikukuh hamimbuhi santosa.<br /><br /> 8. Kaping wolu hambeging bantala, werdine ila legawa ing driya; mulus agewang hambege para wadul. Danane hanggeganjar myang kawula kang labuh myang hanggulawenthah.<br /><br /><br /> C. NILAI DAN TELADAN<br /><br /> a. Relevansi Asta Brata dengan ajaran serupa di dunia Internasional.<br /> Ada banyak rumusan Asta Brata. Bahkan, pernah dijadikan pelajaran wajib di Lembaga Ketahanan Nasional (Lemhanas).<br /><br /> Apakah ajaran ini bersifat Universal, dalam arti tidak hanya dihayati bangsa Indonesia saja?<br /> Ternyata, memang benar. Ajaran Asta Brata bersifat Universal, dikenal pula di belahan dunia yang lain, walau pun berbeda sebutan dan rumusannya. Berupa apa sifat ajaran Universalnya?<br /> Yaitu, bahwa manusia harus hidup selaras dengan alam.<br /><br /> Di Negeri China, Korea, dan Jepang dikenal “Fengshui” (harfiahnya Angin dan Air), yang berlandaskan teori lima proses: Logam, Kayu, Tanah, Air, dan Api.<br /><br /> Di anak benua India, dikenal pula Teori 5 Unsur: Api, Tanah, Air, Udara (Angin) dan Ruang.<br /> Mengapa hanya lima? Berarti ajaran Asta Brata lebih lengkap?<br /> Ternyata, tidak sesederhana itu.<br /> Perhatikan, adakah unsur “Ruang” dalam ajaran Asta Brata?<br /> Tanpa ruang, di manakah ke unsur-unsur alam itu berada?<br /><br /> Makna: Tidak semua yang terlihat berbeda itu benar-benar berbeda. Perluaslah wawasan kita untuk bisa melihat, bahwa ada kesamaan di antara perbedaan.<br /><br /> b. Esensi Makna Asta Brata<br /> Asta Brata bukan hanya berlaku bagi para pemimpin saja. Setiap manusia, seyogyanya mengamalkannya, dalam arti “hidup selaras dengan alam”, dan “menjalankan peran yang diembannya, sehingga memberi manfaat bagi sesama”.<br /><br /> Seorang pemimpin yang tidak mampu melaksanakan Asta Brata bagai raja tanpa mahkota. Sebaliknya, rakyat jelata yang dalam hidupnya mampu melaksanakan Asta Brata, berarti ia adalah rakyat jelata yang bermahkota, dialah manusia yang luhur budi pekertinya. </div>

Ajaran Hastabrata

Wahyu Makutha Rama yang dikenal dengan nama ajaran HASTABRATA yang artinya HASTA adalah 8 dan BRATA adalah tingkah laku atau watak. Jadi HA...

Puncak Ilmu Kejawen

<div style="text-align: justify;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB6OC8dBNdtSujsG5RcsSSAKb0EP36fsri3jEx293u5Y0XZvEsRTGeTcS86HYdb5MlOVaUTjx-o7MeoDMzaVybOux2-CAYpMDtla76uArD8oy5lfGs7erWBc5b5BrO3Qdndtlzp4VaH3jr/s1600/puncak_ilmu_kejawen.jpeg" /></div><div style="text-align: justify;">Ilmu “Sastra Jendra hayuningrat Pangruwating Diyu” adalah puncak Ilmu Kejawen. “Sastra Jendra hayuningrat Pangruwating Diyu” artinya; wejangan berupa mantra sakti untuk keselamatan dari unsur-unsur kejahatan di dunia. Wejangan atau mantra tersebut dapat digunakan untuk membangkitkan gaib “Sedulur Papat” yang kemudian diikuti bangkitnya saudara “Pancer” atau sukma sejati, sehingga orang yang mendapat wejangan itu akan mendapat kesempurnaan. Secara harfiah arti dari “Sastra Jendra Hayuningrat Pangruwating Diyu” adalah sebagai berikut; Serat = ajaran, Sastrajendra = Ilmu mengenai raja. Hayuningrat = Kedamaian. Pangruwating = Memuliakan atau merubah menjadi baik. Diyu = raksasa atau lambang keburukan. Raja disini bukan harfiah raja melainkan sifat yang harus dimiliki seorang manusia mampu menguasai hawa nafsu dan pancainderanya dari kejahatan. Seorang raja harus mampu menolak atau merubah keburukan menjadi kebaikan.Pengertiannya; bahwa Serat Sastrajendra Hayuningrat adalah ajaran kebijaksanaan dan kebajikan yang harus dimiliki manusia untuk merubah keburukan mencapai kemuliaan dunia akhirat. Ilmu Sastrajendra adalah ilmu makrifat yang menekankan sifat amar ma’ruf nahi munkar, sifat memimpin dengan amanah dan mau berkorban demi kepentingan rakyat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Asal-usul Sastra Jendra dan Filosofinya </div><div style="text-align: justify;">Menurut para ahli sejarah, kalimat “Sastra Jendra” tidak pernah terdapat dalam kepustakaan Jawa Kuno.  Tetapi baru terdapat pada abad ke 19 atau tepatnya 1820. Naskah dapat ditemukan dalam tulisan karya Kyai Yasadipura dan Kyai Sindusastra dalam lakon Arjuno Sastra atau Lokapala. Kutipan diambil dari kitab Arjuna Wijaya pupuh Sinom pada halaman 26; </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Selain daripada itu, sungguh heran bahwa tidak seperti permintaan anak saya wanita ini, yakni barang siapa dapat memenuhi permintaan menjabarkan “Sastra Jendra hayuningrat” sebagai ilmu rahasia dunia (esoterism) yang dirahasiakan oleh Sang Hyang Jagad Pratingkah. Dimana tidak boleh seorangpun mengucapkannya karena mendapat laknat dari Dewa Agung walaupun para pandita yang sudah bertapa dan menyepi di gunung sekalipun, kecuali kalau pandita mumpuni. Saya akan berterus terang kepada dinda Prabu, apa yang menjadi permintaan putri paduka. Adapun yang disebut Sastra Jendra Yu Ningrat adalah pangruwat segala segala sesuatu, yang dahulu kala disebut sebagai ilmu pengetahuan yang tiada duanya, sudah tercakup ke dalam kitab suci (ilmu luhung = Sastra). Sastra Jendra itu juga sebagai muara atau akhir dari segala pengetahuan. Raksasa dan Diyu, bahkan juga binatang yang berada dihutan belantara sekalipun kalau mengetahui arti Sastra Jendra akan diruwat oleh Batara, matinya nanti akan sempurna, nyawanya akan berkumpul kembali dengan manusia yang “linuwih” (mumpuni), sedang kalau manusia yang mengetahui arti dari Sastra Jendra nyawanya akan berkumpul dengan para Dewa yang mulia. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ajaran “Sastra Jendra hayuningrat Pangruwating Diyu” mengandung isi yang mistik, angker gaib, kalau salah menggunakan ajaran ini bisa mendapat malapetaka yang besar. Seperti pernah diungkap oleh Ki Dalang Narto Sabdo dalam lakon wayang Lahirnya Dasamuka. Kisah ceritanya sebagai berikut;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Begawan Wisrawa mempunyai seorang anak bernama Prabu Donorejo, yang ingin mengawini seorang istri bernama Dewi Sukesi yang syaratnya sangat berat, yakni; </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bisa mengalahkan paman Dewi Sukesi, yaitu Jambu Mangli, seorang raksasa yang sangat sakti.</div><div style="text-align: justify;">Bisa menjabarkan ilmu “Sastra Jendra Hayuningrat Pangruwating Diyu” </div><div style="text-align: justify;">Prabu Donorejo tidak dapat melaksanakan maka minta bantuan ayahandanya, Begawan Wisrawa yang ternyata dapat memenuhi dua syarat tersebut. Maka Dewi Sukesi dapat diboyong Begawan Wisrawa, untuk diserahkan kepada anaknya Prabu Donorejo. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Selama perjalanan membawa pulang Dewi Sukesi, Begawan Wisrawa jatuh hati kepada Dewi Sukesi demikian juga Dewi Sukesi hatinya terpikat kepada Begawan Wisrawa. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">“Jroning peteng kang ono mung lali, jroning lali gampang nindakake kridaning priyo wanito,” kisah Ki Dalang. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Begawan Wisrawa telah melanggar ngelmu “Sastra Jendra”, beliau tidak kuat menahan nafsu seks dengan Dewi Sukesi. Akibat dari dosa-dosanya maka lahirlah anak yang bukan manusia tetapi berupa raksasa yang menakutkan, yakni; </div><div style="text-align: justify;">Dosomuko</div><div style="text-align: justify;">Kumbokarno</div><div style="text-align: justify;">Sarpokenoko</div><div style="text-align: justify;">Gunawan Wibisono </div><div style="text-align: justify;">Setelah anak pertama lahir, Begawan Wisrawa mengakui akan kesalahannya, sebagai penebus dosanya beliau bertapa atau tirakat tidak henti-hentinya siang malam. Berkat gentur tapanya, maka lahir anak kedua, ketiga dan keempat yang semakin sempurna.Laku Begawan Wisrawa yang banyak tirakat serta doa yang tiada hentinya, akhirnya Begawan Wisrawa punya anak-anak yang semakin sempurna ini menjadi simbol bahwa untuk mencapai Tuhan harus melalui empat tahapan yakni; Syariat, Tarikat, Hakekat, Makrifat. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lakon ini mengingatkan kita bahwa untuk mengenal diri pribadinya, manusia harus melalui tahap atau tataran-tataran yakni; </div><div style="text-align: justify;">Syariat; dalam falsafah Jawa syariat memiliki makna sepadan dengan Sembah Rogo.</div><div style="text-align: justify;">Tarikat; dalam falsafah Jawa maknanya adalah Sembah Kalbu.</div><div style="text-align: justify;">Hakikat; dimaknai sebagai Sembah Jiwa atau ruh (ruhullah).</div><div style="text-align: justify;">Makrifat; merupakan tataran tertinggi yakni Sembah Rasa atau sir (sirullah). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pun diceritakan dalam kisah Dewa Ruci, di mana diceritakan perjalanan Bima (mahluk Tuhan) mencari “air kehidupan” yakni sejatinya hidup. Air kehidupan atau tirta maya, dalam bahasa Arab disebut sajaratul makrifat. Bima harus melalui berbagai rintangan baru kemudia bertemu dengan Dewa Ruci (Dzat Tuhan) untuk mendapatkan “ngelmu”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bima yang tidak lain adalah Wrekudara/AryaBima, masuk tubuh Dewa Ruci menerima ajaran tentang Kenyataan “Segeralah kemari Wrekudara, masuklah ke dalam tubuhku”, kata Dewa Ruci. Sambil tertawa Bima bertanya :”Tuan ini bertubuh kecil, saya bertubuh besar, dari mana jalanku masuk, kelingking pun tidak mungkin masuk”. Dewa Ruci tersenyum dan berkata lirih:”besar mana dirimu dengan dunia ini, semua isi dunia, hutan dengan gunung, samudera dengan semua isinya, tak sarat masuk ke dalam tubuhku”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Atas petunjuk Dewa Ruci, Bima masuk ke dalam tubuhnya melalui telinga kiri.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dan tampaklah laut luas tanpa tepi, langit luas, tak tahu mana utara dan selatan, tidak tahu timur dan barat, bawah dan atas, depan dan belakang. Kemudian, terang, tampaklah Dewa Ruci, memancarkan sinar, dan diketahui lah arah, lalu matahari, nyaman rasa hati.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ada empat macam benda yang tampak oleh Bima, yaitu hitam, merah kuning dan putih. Lalu berkatalah Dewa Ruci:”Yang pertama kau lihat cahaya, menyala tidak tahu namanya, Pancamaya itu, sesungguhnya ada di dalam hatimu, yang memimpin dirimu, maksudnya hati, disebut muka sifat, yang menuntun kepada sifat lebih, merupakan hakikat sifat itu sendiri. Lekas pulang jangan berjalan, selidikilah rupa itu jangan ragu, untuk hati tinggal, mata hati itulah, menandai pada hakikatmu, sedangkan yang berwarna merah, hitam, kuning dan putih, itu adalah penghalang hati.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Yang hitam kerjanya marah terhadap segala hal, murka, yang menghalangi dan menutupi tindakan yang baik. Yang merah menunjukkan nafsu yang baik, segala keinginan keluar dari situ, panas hati, menutupi hati yang sadar kepada kewaspadaan. Yang kuning hanya suka merusak. Sedangkan yang putih berarti nyata, hati yang tenang suci tanpa berpikiran ini dan itu, perwira dalam kedamaian. Sehingga hitam, merah dan kuning adalah penghalang pikiran dan kehendak yang abadi, persatuan Suksma Mulia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lalu Bima melihat, cahaya memancar berkilat, berpelangi melengkung, bentuk zat yang dicari, apakah gerangan itu ?! Menurut Dewa Ruci, itu bukan yang dicari (air suci), yang dilihat itu yang tampak berkilat cahayanya, memancar bernyala-nyala, yang menguasai segala hal, tanpa bentuk dan tanpa warna, tidak berwujud dan tidak tampak, tanpa tempat tinggal, hanya terdapat pada orang-orang yang awas, hanya berupa firasat di dunia ini, dipegang tidak dapat, adalah Pramana, yang menyatu dengan diri tetapi tidak ikut merasakan gembira dan prihatin, bertempat tinggal di tubuh, tidak ikut makan dan minum, tidak ikut merasakan sakit dan menderita, jika berpisah dari tempatnya, raga yang tinggal, badan tanpa daya. Itulah yang mampu merasakan penderitaannya, dihidupi oleh suksma, ialah yang berhak menikmati hidup, mengakui rahasia zat.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kehidupan Pramana dihidupi oleh suksma yang menguasai segalanya, Pramana bila mati ikut lesu, namun bila hilang, kehidupan suksma ada. Sirna itulah yang ditemui, kehidupan suksma yang sesungguhnya, Pramana Anresandani.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Jika ingin mempelajari dan sudah didapatkan, jangan punya kegemaran, bersungguh-sungguh dan waspada dalam segala tingkah laku, jangan bicara gaduh, jangan bicarakan hal ini secara sembunyi-sembunyi, tapi lekaslah mengalah jika berselisih, jangan memanjakan diri, jangan lekat dengan nafsu kehidupan tapi kuasailah.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tentang keinginan untuk mati agar tidak mengantuk dan tidak lapar, tidak mengalami hambatan dan kesulitan, tidak sakit, hanya enak dan bermanfaat, peganglah dalam pemusatan pikiran, disimpan dalam buana, keberadaannya melekat pada diri, menyatu padu dan sudah menjadi kawan akrab.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sedangkan Suksma Sejati, ada pada diri manusia, tak dapat dipisahkan, tak berbeda dengan kedatangannya waktu dahulu, menyatu dengan kesejahteraan dunia, mendapat anugerah yang benar, persatuan manusia/kawula dan pencipta/Gusti. Manusia bagaikan wayang, Dalang yang memainkan segala gerak gerik dan berkuasa antara perpaduan kehendak, dunia merupakan panggungnya, layar yang digunakan untuk memainkan panggungnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bila seseorang mempelajari “Sastra Jendra Hayuningrat Pangruwating Diyu” berarti harus pula mengenal asal usul manusia dan dunia seisinya, dan haruslah dapat menguraikan tentang sejatining urip (hidup), sejatining Panembah (pengabdian kepada Tuhan Yang Maha Esa), sampurnaning pati (kesempurnaan dalam kematian), yang secara gamblang disebut juga innalillahi wainna illaihi rojiuun, kembali ke sisi Tuhan YME dengan tata cara hidup layak untuk mencapai budi suci dan menguasai panca indera serta hawa nafsu untuk mendapatkan tuntunan Sang Guru Sejati.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Uraian tersebut dapat menjelaskan bahwa sasaran utama mengetahui “Sastra Jendra Hayuningrat Pangruwating Diyu” adalah untuk mencapai Kasampurnaning Pati, dalam istilah RNg Ronggowarsito disebut Kasidaning Parasadya atau pati prasida, bukan sekedar pati patitis atau pati pitaka. “Sastra Jendra Hayuningrat Pangruwating Diyu” seolah menjadi jalan tol menuju pati prasida.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Bagi mereka yang mengamalkan “Sastra Jendra Hayuningrat Pangruwating Diyu” dapat memetik manfaatnya berupa Pralampita atau ilham atau wangsit (wahyu) atau berupa “senjata” yang berupa rapal. Dengan rapal atau mantra orang akan memahami isi Endra Loka, yakni pintu gerbang rasa sejati, yang nilainya sama dengan sejatinya Dzat YME dan bersifat gaib. Manusia mempunyai tugas berat dalam mencari Tuhannya kemudian menyatukan diri ke dalam gelombang Dzat Yang Maha Kuasa. Ini diistilahkan sebagai wujud jumbuhing/manunggaling kawula lan Gusti, atau warangka manjing curiga. Tampak dalam kisah Dewa Ruci, pada saat bertemunya Bima dengan Dewa Ruci sebagai lambang Tuhan YME. Saat itu pula Bima menemukan segala sesuatu di dalam dirinya sendiri.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Itulah inti sari dari “Sastra Jendra Hayuningrat Pangruwating Diyu” sebagai Pungkas-pungkasaning Kawruh. Artinya, ujung dari segala ilmu pengetahuan atau tingkat setinggi-tingginya ilmu yang dapat dicapai oleh manusia atau seorang sufi. Karena ilmu yang diperoleh dari makrifat ini lebih tinggi mutunya dari pada ilmu pengetahuan yang dapat dicapai dengan akal.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dalam dunia pewayangan lakon “Sastra Jendra Hayuningrat Pangruwating Diyu” dimaksudkan untuk lambang membabarkan wejangan sedulur papat lima pancer. Yang menjadi tokoh atau pelaku utama dalam lakon ini adalah sbb;</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Begawan Wisrawa menjadi lambang guru yang memberi wejangan ngelmu Sastrajendra kepada Dewi Sukesi. Ramawijaya sebagai penjelmaan Wisnu  (Kayun; Yang Hidup), yang memberi pengaruh kebaikan terhadap Gunawan Wibisono (nafsul mutmainah), Keduanya sebagai lambang dari wujud jiwa dan sukma yang disebut Pancer. Karena wejangan yang diberikan oleh Begawan Wisrawa kepada Dewi Sukesi ini bersifat sakral yang tidak semua orang boleh menerima, maka akhirnya mendapat kutukan Dewa kepada anak-anaknya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dasamuka (raksasa) yang mempunyai perangai jahat, bengis, angkara murka, sebagai simbol dari nafsu amarah.  </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kumbakarna (raksasa) yang mempunyai karakter raksasa yakni bodoh, tetapi setia, namun memiliki sifat pemarah. Karakter kesetiannya membawanya pada watak kesatria yang tidak setuju dengan sifat kakaknya Dasamuka. Kumbakarno menjadi lambang dari nafsu lauwamah. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sarpokenoko (raksasa setengah manusia) memiliki karakter suka pada segala sesuatu yang enak-enak, rasa benar yang sangat besar, tetapi ia sakti dan suka bertapa. Ia menjadi simbol nafsu supiyah. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Gunawan Wibisono (manusia seutuhnya); sebagai anak bungsu yang mempunyai sifat yang sangat berbeda dengan semua kakaknya. Dia meninggalkan saudara-saudaranya yang dia anggap salah dan mengabdi kepada Romo untuk membela kebenaran. Ia menjadi perlambang dari nafsul mutmainah. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Gambaran ilmu ini adalah mampu merubah raksasa menjadi manusia. Dalam pewayangan, raksasa digambarkan sebagai mahluk yang tidak sesempurna manusia. Misal kisah prabu Salya yang malu karena memiliki ayah mertua seorang raksasa. Raden Sumantri atau dikenal dengan nama Patih Suwanda memiliki adik raksasa bajang bernama Sukrasana. Dewi Arimbi, istri Werkudara harus dirias sedemikian rupa oleh Dewi Kunti agar Werkudara mau menerima menjadi isterinya. Betari Uma disumpah menjadi raksesi oleh Betara Guru saat menolak melakukan perbuatan kurang sopan dengan Dewi Uma pada waktu yang tidak tepat. Anak hasil hubungan Betari Uma dengan Betara Guru lahir sebagai raksasa sakti mandra guna dengan nama “ Betara Kala “ (kala berarti keburukan atau kejahatan). Sedangkan Betari Uma kemudian bergelar Betari Durga menjadi pengayom kejahatan dan kenistaan di muka bumi memiliki tempat tersendiri yang disebut “ Kayangan Setragandamayit “. Wujud Betari Durga adalah raseksi yang memiliki taring dan gemar membantu terwujudnya kejahatan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Melalui ilmu Sastrajendra maka simbol sifat sifat keburukan raksasa yang masih dimiliki manusia akan menjadi dirubah menjadi sifat sifat manusia yang berbudi luhur. Karena melalui sifat manusia ini kesempurnaan akal budi dan daya keruhanian mahluk ciptaan Tuhan diwujudkan. Dalam kitab suci disebutkan bahwa manusia adalah ciptaan paling sempurna. Bahkan ada disebutkan, Tuhan menciptakan manusia berdasar gambaran dzat-Nya. Filosof Timur Tengah Al Ghazali menyebutkan bahwa manusia seperti Tuhan kecil sehingga Tuhan sendiri memerintahkan para malaikat untuk bersujud. Sekalipun manusia terbuat dari dzat hara berbeda dengan jin atau malaikat yang diciptakan dari unsur api dan cahaya. Namun manusia memiliki sifat sifat yang mampu menjadi “ khalifah “ (wakil Tuhan di dunia).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Namun ilmu ini oleh para dewata hanya dipercayakan kepada Wisrawa seorang satria berwatak wiku yang tergolong kaum cerdik pandai dan sakti mandraguna untuk mendapat anugerah rahasia Serat Sastrajendrahayuningrat  Diyu.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ketekunan, ketulusan dan kesabaran Begawan Wisrawa menarik perhatian dewata sehingga memberikan amanah untuk menyebarkan manfaat ajaran tersebut. Sifat ketekunan Wisrawa, keihlasan, kemampuan membaca makna di balik sesuatu yang lahir dan kegemaran berbagi ilmu. Sebelum “ madeg pandita “ ( menjadi wiku ) Wisrawa telah lengser keprabon menyerahkan tahta kerajaaan kepada sang putra Prabu Danaraja. Sejak itu sang wiku gemar bertapa mengurai kebijaksanaan dan memperbanyak ibadah menahan nafsu duniawi untuk memperoleh kelezatan ukhrawi nantinya. Kebiasaan ini membuat sang wiku tidak saja dicintai sesama namun juga para dewata. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sifat Manusia Terpilih </div><div style="text-align: justify;">Sebelum memutuskan siapa manusia yang berhak menerima anugerah Sastra Jendra, para dewata bertanya pada sang Betara Guru. “ Duh, sang Betara agung, siapa yang akan menerima Sastra Jendra, kalau boleh kami mengetahuinya. “Bethara guru menjawab “ Pilihanku adalah anak kita Wisrawa “. Serentak para dewata bertanya “ Apakah paduka tidak mengetahui akan terjadi bencana bila diserahkan pada manusia yang tidak mampu mengendalikannya. Bukankah sudah banyak kejadian yang bisa menjadi pelajaran bagi kita semua”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Kemudian sebagian dewata berkata “ Kenapa tidak diturunkan kepada kita saja yang lebih mulia dibanding manusia “.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Seolah menegur para dewata sang Betara Guru menjawab “Hee para dewata, akupun mengetahui hal itu, namun sudah menjadi takdir Tuhan Yang Maha Kuasa bahwa ilmu rahasia hidup justru diserahkan pada manusia. Bukankah tertulis dalam kitab suci, bahwa malaikat mempertanyakan pada Tuhan mengapa manusia yang dijadikan khalifah padahal mereka ini suka menumpahkan darah“. Serentak para dewata menunduk malu “ Paduka lebih mengetahui apa yang tidak kami ketahui”. Kemudian, Betara Guru turun ke mayapada didampingi Betara Narada memberikan Serat Sastra Jendra kepada Begawan Wisrawa.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">“ Duh anak Begawan Wisrawa, ketahuilah bahwa para dewata memutuskan memberi amanah Serat Sastra Jendra kepadamu untuk diajarkan kepada umat manusia”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mendengar hal itu, menangislah Sang Begawan “ Ampun, sang Betara agung, bagaimana mungkin saya yang hina dan lemah ini mampu menerima anugerah ini “.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Betara Narada mengatakan “ Anak Begawan Wisrawa, sifat ilmu ada 2 (dua). Pertama, harus diamalkan dengan niat tulus. Kedua, ilmu memiliki sifat menjaga dan menjunjung martabat manusia. Ketiga, jangan melihat baik buruk penampilan semata karena terkadang yang baik nampak buruk dan yang buruk kelihatan sebagai sesuatu yang baik. “ Selesai menurunkan ilmu tersebut, kedua dewata kembali ke kayangan.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Setelah menerima anugerah Sastrajendra maka sejak saat itu berbondong bondong seluruh satria, pendeta, cerdik pandai mendatangi beliau untuk minta diberi wejangan ajaran tersebut. Mereka berebut mendatangi pertapaan Begawan Wisrawa melamar menjadi cantrik untuk mendapat sedikit ilmu Sastra Jendra. Tidak sedikit yang pulang dengan kecewa karena tidak mampu memperoleh ajaran yang tidak sembarang orang mampu menerimanya. Para wiku, sarjana, satria harus menerima kenyataan bahwa hanya orang-orang yang siap dan terpilih mampu menerima ajarannya. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Demikian lah pemaparan tentang puncak ilmu kejawen yang adiluhung, tidak bersifat primordial, tetapi bersifat universal, berlaku bagi seluruh umat manusia di muka bumi, manusia sebagai mahluk ciptaan Gusti Kang Maha Wisesa, Tuhan Yang Maha Kuasa. Yang Maha Tunggal. Janganlah terjebak pada simbol-simbol atau istilah yang digunakan dalam tulisan ini. Namun ambilah hikmah, hakikat, nilai yang bersifat metafisis dan universe dari ajaran-ajaran di atas. Semoga bermanfaat.<br />
</div>

Puncak Ilmu Kejawen

Ilmu “Sastra Jendra hayuningrat Pangruwating Diyu” adalah puncak Ilmu Kejawen. “Sastra Jendra hayuningrat Pangruwating Diyu” artinya; wejang...

Wedharing Ilmu Kabatosan kitab Primbon Atassadhur Adammakna

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Di dalam kepustakaan Jawa, dikenal kitab kuno, yakni <b>kitab Primbon Atassadhur Adammakna</b>, merupakan salah satu kitab terpenting dalam ajaran Kejawen. Di dalamnya memuat ajaran-ajaran utamanya yakni Wirid Maklumat Jati di mana mencakup delapan wiridan sebagai berikut ;</div>
<ol style="text-align: justify;">
<li>Wirayat-Jati; ajaran yang mengungkap rahasia dan hakikatnya ilmu kasampurnan. Ilmu “pangracutan” sebagaimana yang ditempuh oleh Sinuhun Kanjeng Sultan Agung merupakan bentuk “laku” untuk menggapai ilmu kasampurnan ini.</li>
<li>Laksita-Jati; ajaran tentang langkah-langkah panglebur raga, agar supaya orang yang meninggal dunia, raganya dapat melebur ke dalam jiwa (warangka manjing curiga). Kamuksan, mokswa,  atau mosca, yakni mati secara sempurna, raga  hilang bersama sukma, yang lazim dilakukan para leluhur zaman dahulu merupakan wujud warangka manjing curiga.</li>
<li>Panunggal-Jati; ajaran tentang hakikat Tuhan dan manusia mahluk ciptaanNya. Atau hakikat manusia sebagai mahluk ciptaan Tuhan. Meretas hakekat ajaran tentang “manunggaling kawula lan Gusti” atau “jumbuhing kawula-Gusti”. Panunggal-Jati berbeda dengan Aji Panunggal. Aji Panunggal membeberkan ke-ada-an jati diri manusia, yang meliputi adanya pancaindera. Aji Panunggal juga mengajarkan tata cara atau teknik untuk melakukan semedi/maladihening/mesu budi/yoga sebagai upaya jiwa dalam rangka menundukkan raga. </li>
<li>Karana-Jati; ajaran tentang hakikat dan asal muasalnya manusia, ajaran ini sebagai cikal bakal ilmu “sangkan-paraning dumadi”. Siapakah sejatinya manusia. Hendaknya apa yang dilakukan manusia. Akan kemana kah selanjutnya manusia. </li>
<li>Purba Jati; ajaran tentang hakikat Dzat, ke-Ada-an Dzat yang  sejati. Menjawab pertanyaan,”Tuhan ada di mana ? Dan membeberkan ilmu tentang sejatinya Tuhan. Seyogyanya Purba Jati dibaca oleh pembaca yang budiman dan bijaksana, dan bagi yang telah mencapai tingkatan pemahaman tasawuf agar supaya tidak terjadi kekeliruan pemahaman.</li>
<li>Saloka-Jati; ilmu tentang perlambang, sanepan, kiasan yang merupakan pengejawantahan dari bahasa alam, yang tidak lain adalah bahasa Tuhan. Supaya manusia menjadi lebih bijaksana dan mampu nggayuh kawicaksananing Gusti; mampu membaca dan memaknai bahasa (kehendak) Tuhan. Sebagai petunjuk dasar bagi manusia dalam mengarungi samudra kehidupan.</li>
<li>Sasmita-Jati; ilmu yang mengajarkan ketajaman batin manusia supaya mengetahui kapan “datangnya janji” akan tiba. Semua manusia akan mati, tetapi tak pernah tahu kapan akan meninggal dunia. Sasmita Jati mengungkap tanda-tanda sebelum seseorang meninggal dunia. Tanda-tanda yang dapat dibaca apabila kurang tiga tahun hingga sehari seseorang akan meninggal dunia. Dan bagaimana manusia mempersiapkan diri untuk menyongsong hari kematiannya. </li>
<li>Wasana-Jati; ilmu yang menggambarkan apa yang terjadi pada waktu detik-detik terakhir seseorang meninggal dunia, dan apa yang terjadi dengan sukma atau ruh sesudah seseorang itu meninggal dunia.</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tulisan di atas hanya bersifat pengenalan awal dan pemetaan secara global tentang referensi atau buku-buku khasanah ilmu Jawa. Pada kesempatan selanjutnya, Sabdalangit Insya Allah akan berusaha memaparkan masing-masing ilmu kajaten (Wirit Maklumat Jati) di atas. Mudah-mudahan pemaparan ini dapat memberikan arti dan manfaat.</div>
</div>

Wedharing Ilmu Kabatosan kitab Primbon Atassadhur Adammakna

Di dalam kepustakaan Jawa, dikenal kitab kuno, yakni kitab Primbon Atassadhur Adammakna , merupakan salah satu kitab terpenting dalam ajar...

Kidung Sedulur Papat Sunan Kalijogo

<div style="text-align: justify;">Siang dan malam keempat pendekar gaib ini setia menunggu kita. Saat <br />
genting dan bahaya, dia menyeret kita ke tempat yang aman. Saudara <br />
penjaga gaib ini bukan jin bukan pula gendruwo.<br /><br />
<br /><br />
Semakin lama belajar ajaran-ajaran leluhur Jawa, kita akan semakin <br />
terkagum-kagum pada para nenek moyang. Ilmu yang mereka ajarkan tidak <br />
bertentangan dengan agama, bahkan sesuai dan memperkaya pemahaman agama <br />
yang kita anut.</div><div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1kgRhXXtV5jNQlMCZKLaPY5EUyMTlEAJPksMjqbnjNWeQArP36XSebeuAe4lnAEXIRMLZowm1tUdmX2vAVYZBaFAnZ4v1zY_oQ2xq550Wcra_UU_Idnq7IbeALErg1dd2w3pmuanaCcof/s1600/kidung_sedulur_papat.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1kgRhXXtV5jNQlMCZKLaPY5EUyMTlEAJPksMjqbnjNWeQArP36XSebeuAe4lnAEXIRMLZowm1tUdmX2vAVYZBaFAnZ4v1zY_oQ2xq550Wcra_UU_Idnq7IbeALErg1dd2w3pmuanaCcof/s1600/kidung_sedulur_papat.jpeg" /></a></div><div style="text-align: justify;">Sayangnya banyak yang masih memandang sebelah mata ajaran para leluhur <br />
Jawa ini. Bahkan ada yang menuduhnya sebagai syirik, khurofat dan <br />
takhayul. Para penuduh ini mungkin lupa, bahwa ajaran Jawa disampaikan <br />
secara sederhana agar mudah dipahami orang Jawa. Memang, para leluhur <br />
kita kadang tidak fasih melafalkan kata-kata Arab. Para leluhur ini juga<br />
 orang yang masih gagap iptek. Namun, jangan salah sangka dulu.<br /><br />
<br /><br />
Dari segi kebijaksanaan, ngelmu batin dan olah rasa para nenek moyang <br />
kita dulu bisa diandalkan. Mereka adalah para waskita yang mampu <br />
membangun candi Borobudur, Prambanan dan mampu membuat sebuah bangunan <br />
dengan ketepatan geometris dan geologis. Tidak kalah oleh nenek moyang <br />
bangsa Mesir yang mampu membangun piramida, atau nenek moyang suku Inca,<br />
 bangsa Peru yang bisa membangun Manchu Picchu.<br /><br />
<br /><br />
Saat agama Islam masuk ke nusantara, sementara di Jawa saat itu sudah <br />
berkembang agama Hindu, Budha dan berbagai kepercayaan animisme, <br />
dinamisme, politeisme. Islam melebur secara pelan dan damai, <br />
berasimilasi serta berosmosis tanpa pertumpahan darah. Islam agama damai<br />
 dan tidak memaksa. Orang Jawa bersifat pasrah, sumeleh, sumarah, ikhlas<br />
 dan mengandalkan rasa pangrasa. Jadi? Klop sudah!<br /><br />
<br /><br />
Bagi orang Jawa, masuknya Agama Islam yang kaya dengan aspek kebatinan <br />
(tasawuf) sangatlah tepat. Orang Jawa pun tidak kebingungan dengan <br />
ajaran-ajaran mistik yang ada di dalamnya. Namun orang Jawa berhasil <br />
menyederhanakan ajaran-ajaran mistik ini dengan terminologi dan <br />
kalimat-kalimat sederhana dan mudah dimengerti. Harap maklum saja, orang<br />
 Jawa dulu mayoritas hidup di pedesaan yang sederhana dan tidak banyak <br />
berwacana ilmiah.<br /><br />
<br /><br />
Salah satu ajaran Kejawen yang membahas tentang adanya malaikat <br />
pendamping hidup manusia adalah SEDULUR PAPAT LIMO PANCER. Pancer adalah<br />
 tonggak hidup manusia yaitu dirinya sendiri. Diri kita dikelilingi oleh<br />
 empat makhluk gaib yang tidak kasat mata (metafisik). Mereka adalah <br />
saudara yang setia menemani hidup kita. Mulai dilahirkan di dunia hingga<br />
 kita nanti meninggal dunia menuju alam barzakh (alam kelanggengan).<br /><br />
<br /><br />
Sebelum hadirnya agama Islam, orang Jawa tidak memahami konsep malaikat.<br />
 Maka mereka menyebut malaikat penjaga manusia dengan sedulur papat. <br />
Konsep “sedulur papat” ini oleh orang Jawa ditamsilkan melalui sebuah <br />
pengamatan/niteni.<br /><br />
<br /><br />
Mulai saat janin tumbuh di perut ibu, janin dilindungi di dalam rahim <br />
oleh ketuban. Selanjutnya adalah ari-ari, darah dan pusar. Itulah <br />
saudara manusia sejak awal dia hidup dan selanjutnya “empat saudara” ini<br />
 kemudian dikubur. Namun orang Jawa Percaya bahwa “empat saudara” ini <br />
tetap menemani diri manusia hingga ke liang lahat.<br /><br />
<br /><br />
Karena Air Ketuban adalah yang pertama kali keluar saat ibu melahirkan, <br />
orang Jawa menyebutnya SAUDARA TUA. Saudara ini melindungi jasad fisik <br />
dari bahaya. Maka ia adalah SANG PELINDUNG FISIK.<br /><br />
<br /><br />
Selanjutnya yang lebih MUDA adalah ari-ari, tembuni atau plasenta. <br />
Pembungkus janin dalam rahim. Ia melingkupi tindakan janin dalam rahim <br />
yang kemudian mengantarkan kita ke tujuan. Maka ia adalah SANG<br /><br />
<br /><br />
Saudara kita selanjutnya adalah DARAH. Darah ini membantu janin kecil <br />
untuk tumbuh berkembang menjadi bayi lengkap. Darah adalah SARANA DAN <br />
WAHANA IRADAT-NYA pada manusia. Darah bisa disebut nyawa bagi janin. <br />
Maka, darah disebut dengan PEMBANTU SETIA MANUSIA MENEMUKAN JATI DIRINYA<br />
 SEBAGAI HAMBA TUHAN, CERMIN TUHAN (Imago Dei).<br /><br />
<br /><br />
Saudara gaib kita terakhir adalah pusar. Menurut pemahaman Kejawen, <br />
pusar adalah NABI. Pusar secara biologis adalah tali yang menghubungkan <br />
perut bayi dalam rahim dan ari-ari. Pusar mendistribusikan makanan yang <br />
dikonsumsi ibu ke bayi. Pusar dengan demikian MENDISTRIBUSIKAN WAHYU <br />
“IBU” MANUSIA yaitu Gusti Allah SWT kepada diri kita.<br /><br />
<br /><br />
Keempat saudara gaib ini sesungguhnya adalah EMPAT MALAIKAT PENJAGA <br />
manusia. Yang berada di kanan-kiri, depan-belakang kita. Maka, tidak <br />
salah bila Anda menyapa dan bersahabat akrab dengan mereka. Secara gaib,<br />
 Tuhan mmeberikan pengajaran tidak langsung kepada hati kita. Namun <br />
melalui mereka pengajaran itu disampaikan.<br /><br />
<br /><br />
Keempat penjaga (malaikat) itu adalah:<br /><br />
JIBRIL (Penerus informasi Tuhan untuk kita),<br /><br />
IZRAFIL (Pembaca Buku Rencana Tuhan untuk kita),<br /><br />
MIKAIL (Pembagi Rezeki untuk kita) dan<br /><br />
IZRAIL (Penunggu berakhirnya nyawa untuk kita).<br /><br />
<br /><br />
Keempat malaikat itu oleh orang Jawa dianggap sebagai SEDULUR karib <br />
hidup manusia. Bila kita paham bahwa perjalanan hidup untuk bertemu <br />
dengan Tuhan hakikatnya adalah perjalanan menuju “ke dalam” bukan “ke <br />
luar”. Perjalanan menembus langit ketujuh hakikatnya adalah perjalanan <br />
“diri palsu” menuju “diri sejati” dan menemukan SANG AKU SEJATI, YAITU <br />
DIRI PRIBADI/ TUHAN.<br /><br />
<br /><br />
Untuk menemukan SANG AKU SEJATI (limo pancer) itulah kita ditemani oleh <br />
EMPAT SAUDARA GAIB/MALAIKAT PENUNGGU (sedulur papat). Lantas dimana <br />
mereka sekarang? Mereka sekarang sedang mengawasi Anda. Berdzikir <br />
mengagungkan asma-Nya. Kita bisa menjadikan mereka sedulur paling akrab <br />
bila paham bagaimana cara berkomunikasi dengan mereka. Caranya? Pejamkan<br />
 mata, matikan seluruh aktivitas listrik di otak kiri dan kanan dan <br />
hidupkan sang AKU SEJATI yang ada di dalam diri Anda. Ya, hanya diri <br />
sendirilah yang mampu untuk berkomunikasi dengan para sedulur gaib nan <br />
setia ini.<br /><br />
<br /><br />
Bagaimana tidak setia, bila kemanapun kita berada disitu keempatnya <br />
berada. Bila kita berjalan, mereka terbang. Bila jasad kita tidur, <br />
mereka akan tetap melek ngobrol dengan ruh kita. Maka, saat bangun tidur<br />
 di siang hari pikiran kita akan merasa fresh sebab ruh kita akan <br />
kembali menjejerkan diri kita dengan iradat-Nya. Sayang, saat waktu <br />
beranjak siang polusi nafsu/ego lebih dominan sehingga kebeningan akal <br />
pikiran semakin tenggelam.<br /><br />
<br /><br />
Bagaimana agar hidup kita selalu ingat oleh kehadiran sedulur papat ini <br />
yang setia menjaga kita? Sunan Kalijaga memiliki kidung bagus:<br /><br />
<br /><br />
Ana kidung akadang premati<br /><br />
Among tuwuh ing kuwasanira<br /><br />
Nganakaken saciptane<br /><br />
Kakang kawah puniku<br /><br />
Kang rumeksa ing awak mami<br /><br />
Anekakaken sedya<br /><br />
Pan kuwasanipun adhi ari-ari ika<br /><br />
Kang mayungi ing laku kuwasaneki<br /><br />
Anekaken pangarah<br /><br />
<br /><br />
Ponang getih ing rahina wengi<br /><br />
Angrowangi Allah kang kuwasa<br /><br />
Andadekaken karsane<br /><br />
Puser kuwasanipun<br /><br />
Nguyu uyu sambawa mami<br /><br />
Nuruti ing panedha<br /><br />
Kuwasanireku<br /><br />
Jangkep kadang ingsun papat<br /><br />
Kalimane pancer wus dadi sawiji<br /><br />
Nunggal sawujudingwang</div><div style="text-align: justify;">Ada nyanyian tentang saudara kita yang merawat dengan hati-hati. <br />
Memelihara berdasarkan kekuasaannya. Apa yang dicipta terwujud. Ketuban <br />
itu menjaga badan saya. Menyampaikan kehendak dengan kuasanya. Adik <br />
ari-ari tersebut memayungi perilaku berdasar arahannya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Darah siang malam membantu Allah Yang Kuasa. Mewujudkan kehendak-Nya. <br />
Pusar kekuasaannya memberi perhatian dengan kesungguhan untuk saya. <br />
Memenuhi permintaan saya. Maka, lengkaplah empat saudara itu. Kelimanya <br />
seagai pusat sudah jadi satu. Manunggal dalam perwujudan saya saat ini.</div>

Kidung Sedulur Papat Sunan Kalijogo

Siang dan malam keempat pendekar gaib ini setia menunggu kita. Saat genting dan bahaya, dia menyeret kita ke tempat yang aman. Saudara pen...

ISIM SURYANI

Begini bunyi isim nya. BISMILLAHIRAHMANIRAHIM. MII HIIN RUULIN, NAMHIIN RULIN, AHLALEN, ANSUBIIN, WAHA UPEN, NAKIRIIN, MALUDIN, LAYAMLUDI...

MELIHAT ALAM BARZAH - PADEPOKAN GUNUNG WILIS|MUSTIKA BERTUAH | BENDA PUSAKA ALAM GHAIB| KHODAM SAKTI

BISMILLAHROHMANIROHIM 3 KALI TAHAN NAFAS ………. SAHADAT …………………… 21 KALI ………. SALAWAT NABI……………… 33 KALI TERUS ULUK SALAM………. ASSALAM SALA...

SYARAT MEMINTA REZEKI,DAN WIRIDANNYA,BAGI YANG BELUM PUNYA PEKERJAAN/DAN YANG SUDAH PUNYA USAHA

SYARAT MEMINTA REZEKI,DAN WIRIDANNYA,BAGI YANG BELUM PUNYA PEKERJAAN/DAN YANG SUDAH PUNYA USAHA… SHALAT SUNAH 2 RAKAAT BISMILLAHROHMANIROH...