Buku Pelajaran Ilmu Nahwu Shorof: Dasar-Dasar Bahasa Arab

Pengantar

Selamat datang di buku pelajaran Ilmu Nahwu Shorof. Bahasa Arab adalah bahasa yang kaya dan indah, serta merupakan kunci untuk memahami sumber-sumber Islam seperti Al-Qur'an dan Hadits. Untuk dapat memahami dan menggunakan bahasa Arab dengan baik, kita perlu menguasai dua cabang ilmu yang sangat penting: Ilmu Nahwu dan Ilmu Shorof.

Ilmu Nahwu adalah ilmu yang mempelajari tentang perubahan harakat akhir suatu kata (i'rab) dan kedudukan kata dalam sebuah kalimat. Dengan Nahwu, kita dapat mengetahui apakah suatu kata berfungsi sebagai subjek, objek, atau lainnya, serta bagaimana harakat akhirnya berubah sesuai dengan fungsinya.

Ilmu Shorof adalah ilmu yang mempelajari tentang perubahan bentuk kata dari satu bentuk ke bentuk lain untuk menghasilkan makna yang berbeda. Shorof membantu kita memahami bagaimana sebuah akar kata dapat membentuk berbagai kata kerja, kata benda, dan kata sifat.

Dengan menguasai kedua ilmu ini, Anda akan memiliki fondasi yang kuat untuk membaca, menulis, dan memahami bahasa Arab. Mari kita mulai perjalanan belajar ini!

Bab 1: Pengantar Ilmu Nahwu

1.1 Definisi Ilmu Nahwu

Ilmu Nahwu adalah ilmu yang mempelajari kaidah-kaidah untuk mengetahui keadaan akhir kata bahasa Arab, baik dari segi perubahan (i'rab) maupun tetapnya (bina'). Tujuannya adalah untuk menjaga lisan dari kesalahan dalam berbahasa Arab.

1.2 Kalimah (Kata) dan Jenis-jenisnya

Dalam bahasa Arab, kata disebut Kalimah. Kalimah terbagi menjadi tiga jenis utama:

1. Isim (Kata Benda/Nama)

   • Menunjukkan makna pada dirinya sendiri dan tidak terikat waktu.

   • Contoh:

     • كِتَابٌ (kitabun) - buku

     • مُسْلِمٌ (muslimun) - seorang muslim

     • مَكْتَبٌ (maktabun) - meja

   • Ciri-ciri Isim:

     • Bisa menerima tanwin (ـٌ, ـٍ, ـً).

     • Bisa menerima الـ (alif lam).

     • Bisa didahului huruf jar.

     • Bisa menjadi mudhaf (yang disandarkan).

2. Fi'il (Kata Kerja)

   • Menunjukkan makna pada dirinya sendiri dan terikat waktu.

   • Contoh:

     • كَتَبَ (kataba) - dia (laki-laki) telah menulis (lampau)

     • يَكْتُبُ (yaktubu) - dia (laki-laki) sedang/akan menulis (sekarang/akan datang)

     • اُكْتُبْ (uktub) - tulislah! (perintah)

   • Ciri-ciri Fi'il:

     • Bisa menerima قد (qad).

     • Bisa menerima سَـ (sa-) atau سَوْفَ (saufa).

     • Bisa menerima تَاءُ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةِ (ta' ta'nits as-sakinah).

3. Harf (Kata Tugas/Partikel)

   • Tidak menunjukkan makna pada dirinya sendiri kecuali jika digabungkan dengan kata lain.

   • Contoh:

     • فِي (fii) - di dalam

     • عَلَى (ala) - di atas

     • مِنْ (min) - dari

     • إِلَى (ila) - ke

1.3 Jumlah Mufidah (Kalimat Sempurna)

Jumlah Mufidah adalah susunan kata-kata yang memberikan makna sempurna dan dapat dipahami oleh pendengar.

• Contoh:

  • اَلْوَلَدُ يَقْرَأُ الْكِتَابَ. (Al-waladu yaqra'ul kitaba.) - Anak laki-laki itu sedang membaca buku.

    • Ini adalah jumlah mufidah karena maknanya jelas.

  • إِذَا جَاءَ زَيْدٌ... (Idza jaa'a Zaidun...) - Jika Zaid datang...

    • Ini bukan jumlah mufidah karena maknanya belum sempurna (masih menggantung).

Bab 2: Pembagian Isim dalam Nahwu

2.1 Isim Mu'rab dan Mabni

1. Isim Mu'rab

   • Isim yang harakat akhirnya bisa berubah sesuai dengan kedudukannya dalam kalimat.

   • Contoh:

     • جَاءَ زَيْدٌ. (Jaa'a Zaidun.) - Zaid datang. (زَيْدٌ marfu' dengan dammah)

     • رَأَيْتُ زَيْدًا. (Ra'aitu Zaidan.) - Aku melihat Zaid. (زَيْدًا manshub dengan fathah)

     • مَرَرْتُ بِزَيْدٍ. (Marartu bi Zaidin.) - Aku berpapasan dengan Zaid. (زَيْدٍ majrur dengan kasrah)

2. Isim Mabni

   • Isim yang harakat akhirnya tidak berubah meskipun kedudukannya dalam kalimat berubah.

   • Contoh:

     • جَاءَ هَذَا. (Jaa'a hadza.) - Ini datang. (هَذَا mabni di atas sukun)

     • رَأَيْتُ هَذَا. (Ra'aitu hadza.) - Aku melihat ini. (هَذَا mabni di atas sukun)

     • مَرَرْتُ بِهَذَا. (Marartu bi hadza.) - Aku berpapasan dengan ini. (هَذَا mabni di atas sukun)

   • Termasuk Isim Mabni:

     • Dhamir (kata ganti)

     • Isim Isyarah (kata tunjuk)

     • Isim Maushul (kata sambung)

     • Isim Istifham (kata tanya)

     • Beberapa zharaf (keterangan waktu/tempat)

2.2 Isim Nakirah dan Ma'rifah

1. Isim Nakirah (Indefinite Noun)

   • Isim yang menunjukkan makna umum atau tidak tertentu.

   • Ciri-ciri: Umumnya bertanwin atau tidak diawali الـ.

   • Contoh: كِتَابٌ (sebuah buku), رَجُلٌ (seorang laki-laki).

2. Isim Ma'rifah (Definite Noun)

   • Isim yang menunjukkan makna tertentu atau spesifik.

   • Jenis-jenis Isim Ma'rifah:

     • Isim Alam (Nama Diri): مُحَمَّدٌ (Muhammad), مَكَّةُ (Makkah).

     • Dhamir (Kata Ganti): هُوَ (dia), أَنْتَ (kamu), أَنَا (saya).

     • Isim Isyarah (Kata Tunjuk): هَذَا (ini), ذَلِكَ (itu).

     • Isim Maushul (Kata Sambung): اَلَّذِي (yang), اَلَّتِي (yang).

     • Isim yang beralif lam (الـ): اَلْكِتَابُ (buku itu), اَلرَّجُلُ (laki-laki itu).

     • Isim Nakirah yang di-mudhaf-kan kepada Isim Ma'rifah: كِتَابُ مُحَمَّدٍ (bukunya Muhammad).

Bab 3: Pembagian Fi'il dalam Nahwu

3.1 Fi'il Madhi, Mudhari', Amar

1. Fi'il Madhi (Past Tense)

   • Kata kerja yang menunjukkan kejadian di masa lampau.

   • Selalu mabni (tidak berubah harakat akhirnya).

   • Contoh: كَتَبَ (dia telah menulis), ذَهَبَ (dia telah pergi).

2. Fi'il Mudhari' (Present/Future Tense)

   • Kata kerja yang menunjukkan kejadian di masa sekarang atau akan datang.

   • Bisa mu'rab (berubah harakat akhirnya) atau mabni (dalam kondisi tertentu).

   • Diawali dengan huruf mudhara'ah (أ, ن, ي, ت).

   • Contoh: يَكْتُبُ (dia sedang/akan menulis), يَذْهَبُ (dia sedang/akan pergi).

3. Fi'il Amar (Imperative Mood)

   • Kata kerja perintah.

   • Selalu mabni.

   • Contoh: اُكْتُبْ (tulislah!), اِذْهَبْ (pergilah!).

3.2 Fi'il Lazim dan Muta'addi

1. Fi'il Lazim (Intransitive Verb)

   • Kata kerja yang tidak membutuhkan objek (maf'ul bih) untuk menyempurnakan maknanya.

   • Cukup dengan fa'il (pelaku).

   • Contoh: نَامَ الْوَلَدُ. (Naamal waladu.) - Anak itu tidur.

2. Fi'il Muta'addi (Transitive Verb)

   • Kata kerja yang membutuhkan objek (maf'ul bih) untuk menyempurnakan maknanya.

   • Contoh: أَكَلَ زَيْدٌ التُّفَّاحَةَ. (Akala Zaidun at-tuffahata.) - Zaid makan apel itu.

Bab 4: Pengantar Ilmu Shorof

4.1 Definisi Ilmu Shorof

Ilmu Shorof adalah ilmu yang mempelajari perubahan bentuk kata dari satu bentuk ke bentuk lain untuk menghasilkan makna yang berbeda atau untuk menyesuaikan dengan kaidah tata bahasa. Ilmu ini fokus pada struktur internal kata.

4.2 Wazan (Pola) dan Mauzun (Kata yang Mengikuti Pola)

Dalam Shorof, kata-kata Arab mengikuti pola-pola tertentu yang disebut Wazan (وزن). Pola dasar yang sering digunakan adalah فَعَلَ (fa'ala). Kata yang mengikuti pola ini disebut Mauzun (موزون).

• Contoh:

  • Wazan: فَعَلَ

  • Mauzun: كَتَبَ (kataba) - menulis

  • Mauzun: ضَرَبَ (dharaba) - memukul

  • Mauzun: نَصَرَ (nashara) - menolong

Dari satu akar kata (biasanya terdiri dari tiga huruf), kita bisa menurunkan berbagai bentuk kata dengan makna yang berbeda.

4.3 Perubahan Kata (Tasrif)

Tasrif adalah proses perubahan bentuk kata. Ada dua jenis tasrif utama:

1. Tasrif Lughawi: Perubahan kata kerja berdasarkan dhamir (kata ganti) yang menjadi pelakunya (misalnya, كَتَبَ menjadi كَتَبُوا, كَتَبْتَ, dll.).

2. Tasrif Istilahi: Perubahan kata dari satu bentuk ke bentuk lain untuk menghasilkan makna yang berbeda (misalnya, dari كَتَبَ menjadi يَكْتُبُ, كَاتِبٌ, مَكْتُوبٌ, كِتَابَةٌ, dll.).

Bab 5: Tasrif Fi'il (Konjugasi Kata Kerja)

Tasrif fi'il adalah inti dari ilmu shorof, di mana kita mengubah bentuk kata kerja sesuai dengan subjek (dhamir) dan waktu.

5.1 Tasrif Fi'il Madhi

Fi'il Madhi memiliki 14 bentuk sesuai dengan 14 dhamir.

Dhamir (Kata Ganti)	Bentuk Fi'il Madhi	Arti (Telah...)
هُوَ (dia lk. tunggal)	فَعَلَ (fa'ala)	Dia (lk) telah berbuat
هُمَا (mereka lk. dua)	فَعَلَا (fa'alaa)	Mereka (lk. 2) telah berbuat
هُمْ (mereka lk. jamak)	فَعَلُوا (fa'aluu)	Mereka (lk. jamak) telah berbuat
هِيَ (dia pr. tunggal)	فَعَلَتْ (fa'alat)	Dia (pr) telah berbuat
هُمَا (mereka pr. dua)	فَعَلَتَا (fa'alataa)	Mereka (pr. 2) telah berbuat
هُنَّ (mereka pr. jamak)	فَعَلْنَ (fa'alna)	Mereka (pr. jamak) telah berbuat
أَنْتَ (kamu lk. tunggal)	فَعَلْتَ (fa'alta)	Kamu (lk) telah berbuat
أَنْتُمَا (kalian lk. dua)	فَعَلْتُمَا (fa'altumaa)	Kalian (lk. 2) telah berbuat
أَنْتُمْ (kalian lk. jamak)	فَعَلْتُمْ (fa'altum)	Kalian (lk. jamak) telah berbuat
أَنْتِ (kamu pr. tunggal)	فَعَلْتِ (fa'alti)	Kamu (pr) telah berbuat
أَنْتُمَا (kalian pr. dua)	فَعَلْتُمَا (fa'altumaa)	Kalian (pr. 2) telah berbuat
أَنْتُنَّ (kalian pr. jamak)	فَعَلْتُنَّ (fa'altunna)	Kalian (pr. jamak) telah berbuat
أَنَا (saya)	فَعَلْتُ (fa'altu)	Saya telah berbuat
نَحْنُ (kami/kita)	فَعَلْنَا (fa'alnaa)	Kami/kita telah berbuat

5.2 Tasrif Fi'il Mudhari'

Fi'il Mudhari' juga memiliki 14 bentuk sesuai dengan 14 dhamir.

Dhamir (Kata Ganti)	Bentuk Fi'il Mudhari'	Arti (Sedang/Akan...)
هُوَ (dia lk. tunggal)	يَفْعَلُ (yaf'alu)	Dia (lk) sedang/akan berbuat
هُمَا (mereka lk. dua)	يَفْعَلَانِ (yaf'alaani)	Mereka (lk. 2) sedang/akan berbuat
هُمْ (mereka lk. jamak)	يَفْعَلُونَ (yaf'aluuna)	Mereka (lk. jamak) sedang/akan berbuat
هِيَ (dia pr. tunggal)	تَفْعَلُ (taf'alu)	Dia (pr) sedang/akan berbuat
هُمَا (mereka pr. dua)	تَفْعَلَانِ (taf'alaani)	Mereka (pr. 2) sedang/akan berbuat
هُنَّ (mereka pr. jamak)	يَفْعَلْنَ (yaf'alna)	Mereka (pr. jamak) sedang/akan berbuat
أَنْتَ (kamu lk. tunggal)	تَفْعَلُ (taf'alu)	Kamu (lk) sedang/akan berbuat
أَنْتُمَا (kalian lk. dua)	تَفْعَلَانِ (taf'alaani)	Kalian (lk. 2) sedang/akan berbuat
أَنْتُمْ (kalian lk. jamak)	تَفْعَلُونَ (taf'aluuna)	Kalian (lk. jamak) sedang/akan berbuat
أَنْتِ (kamu pr. tunggal)	تَفْعَلِينَ (taf'aliina)	Kamu (pr) sedang/akan berbuat
أَنْتُمَا (kalian pr. dua)	تَفْعَلَانِ (taf'alaani)	Kalian (pr. 2) sedang/akan berbuat
أَنْتُنَّ (kalian pr. jamak)	تَفْعَلْنَ (taf'alna)	Kalian (pr. jamak) sedang/akan berbuat
أَنَا (saya)	أَفْعَلُ (af'alu)	Saya sedang/akan berbuat
نَحْنُ (kami/kita)	نَفْعَلُ (naf'alu)	Kami/kita sedang/akan berbuat

5.3 Tasrif Fi'il Amar

Fi'il Amar hanya untuk dhamir mukhatab (orang kedua).

Dhamir (Kata Ganti)	Bentuk Fi'il Amar	Arti (Berbuatlah!)
أَنْتَ (kamu lk. tunggal)	اِفْعَلْ (if'al)	Berbuatlah! (lk. tunggal)
أَنْتُمَا (kalian lk. dua)	اِفْعَلَا (if'alaa)	Berbuatlah! (lk. 2)
أَنْتُمْ (kalian lk. jamak)	اِفْعَلُوا (if'aluu)	Berbuatlah! (lk. jamak)
أَنْتِ (kamu pr. tunggal)	اِفْعَلِي (if'alii)	Berbuatlah! (pr. tunggal)
أَنْتُمَا (kalian pr. dua)	اِفْعَلَا (if'alaa)	Berbuatlah! (pr. 2)
أَنْتُنَّ (kalian pr. jamak)	اِفْعَلْنَ (if'alna)	Berbuatlah! (pr. jamak)

Bab 6: Tasrif Isim (Derivasi Kata Benda)

Tasrif Istilahi menghasilkan berbagai bentuk isim dari akar kata yang sama.

6.1 Isim Fa'il (Pelaku)

• Menunjukkan pelaku perbuatan.

• Wazan umum: فَاعِلٌ (fa'ilun) untuk fi'il tsulatsi mujarrad (tiga huruf asli).

• Contoh:

  • Dari كَتَبَ (menulis) $\to$ كَاتِبٌ (kaatibun) - penulis

  • Dari ضَرَبَ (memukul) $\to$ ضَارِبٌ (dhaaribun) - pemukul

6.2 Isim Maf'ul (Yang Dikenai Perbuatan)

• Menunjukkan objek atau yang dikenai perbuatan.

• Wazan umum: مَفْعُولٌ (maf'uulun) untuk fi'il tsulatsi mujarrad.

• Contoh:

  • Dari كَتَبَ (menulis) $\to$ مَكْتُوبٌ (maktuubun) - yang ditulis (surat)

  • Dari ضَرَبَ (memukul) $\to$ مَضْرُوبٌ (madhruubun) - yang dipukul

6.3 Isim Zaman wa Makan (Waktu dan Tempat)

• Menunjukkan waktu atau tempat terjadinya perbuatan.

• Wazan umum: مَفْعَلٌ (maf'alun) atau مَفْعِلٌ (maf'ilun).

• Contoh:

  • Dari كَتَبَ (menulis) $\to$ مَكْتَبٌ (maktabun) - tempat menulis (kantor/meja)

  • Dari دَخَلَ (masuk) $\to$ مَدْخَلٌ (madkhalun) - tempat masuk (pintu masuk)

6.4 Mashdar (Kata Dasar/Infinitif)

• Menunjukkan makna perbuatan tanpa terikat waktu dan pelaku, seperti kata benda abstrak dari kata kerja.

• Bentuknya bervariasi, tidak selalu mengikuti wazan tertentu untuk fi'il tsulatsi mujarrad.

• Contoh:

  • Dari كَتَبَ (menulis) $\to$ كِتَابَةٌ (kitaabatun) - penulisan

  • Dari ذَهَبَ (pergi) $\to$ ذَهَابٌ (dzahaabun) - kepergian

  • Dari نَصَرَ (menolong) $\to$ نَصْرٌ (nashrun) - pertolongan

Penutup

Selamat! Anda telah menyelesaikan dasar-dasar Ilmu Nahwu dan Shorof. Ini adalah langkah awal yang sangat penting dalam perjalanan Anda memahami bahasa Arab. Ingatlah bahwa penguasaan kedua ilmu ini membutuhkan latihan dan pengulangan yang konsisten.

Teruslah berlatih dengan membaca teks-teks berbahasa Arab, menganalisis struktur kalimatnya, dan mencoba membentuk kata-kata baru dari akar kata yang Anda ketahui.

Saran untuk Pembelajaran Lebih Lanjut

1. Latihan Teratur: Buatlah kalimat-kalimat sederhana menggunakan kaidah Nahwu dan Shorof yang telah Anda pelajari.

2. Membaca Teks Arab: Bacalah teks-teks Arab yang disederhanakan, lalu coba identifikasi isim, fi'il, dan harf, serta tentukan kedudukannya.

3. Hafalkan Wazan: Hafalkan wazan-wazan dasar dalam shorof dan coba terapkan pada berbagai akar kata.

4. Gunakan Kamus: Gunakan kamus bahasa Arab untuk mencari arti kata dan melihat bentuk-bentuk tasrifnya.

5. Bergabung dengan Komunitas: Jika memungkinkan, bergabunglah dengan kelompok belajar atau guru bahasa Arab untuk mendapatkan bimbingan dan koreksi.

Semoga buku ini bermanfaat dan menjadi pemicu semangat Anda untuk terus mendalami bahasa Arab. Barakallahu fiikum!