KrishnaVandanu

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Bait-Bait SyairWali Tanah Jawa 
Sepatah kata pengantarSekarang banyak diberbagai masjid/langgar berpuji-pujian „baru‟,yang lagunya seru dan rame, tapi tidak menyentuh hati, karena memang maknanya relatif sulit dipahami. Seperti gaya sholawatan yang baru, trend/booming. Kesemua sholawat itu baik, tapi untuk pujian sebelum sholat (bagi yang terbiasa) ada kriteria yang harus dipenuhi. Lagunya kalem, syukur ada makna jawanya Lantunan lirik sesuai budaya Isinya materi ringan dan dasar beragama Kita diwarisi Syair-syair yang penuh makna dan lirik lantunya sangat cocok dengan kultur jawa. Para wali, ulama dan kyai Jawa telah menciptakan dan mewariskan puji-pujian itu. Syair itulah yang cocok untuk puji pujian sebelum Sholat. Terima kasih kepada para kyai, teman-teman dan penerbit yang telah membantu terbukukanya syair-syair ini. Semoga amal kita pada buku ini berpahala serta tercatat sebagai upaya “nguri-uri” Budaya Jawa yang sama sekali tidak menganggu lingkungan dan suasana. Agar lengkap dengan lantun lagunya, buku ini dilengkapi kaset Mp3. Bagi Anda para pembaca, selain syair di buku ini, masih ada ribuan pujian lagi. Koreksi dan sumbangsih dalam upaya perbaikan sangat saya harapkan. Penyusun, Ilzamul Wafiq Santri Assalafiyyah Mlangi Yogyakarta 
Permohonan Kepada Habib Shech, Emha, Wafiq Azizah juga para pelantun dakwah kesenianSaya salut dan bangga kepada Anda-anda semua dalam berdakwah melalui syair/kesenian. Saya sudah melihat efek-efek positif di masyarakat, sehingga syiar Islam dengan syair begitu semarak. Melalui tulisan ini saya memohon Anda semua untuk bersedia merilis Album syair-syair wali tanah jawa terutama yang berirama menentramkan dan medidik spiritualitas kaum muslimin di Jawa khususnya dan Indonesia umumnya. Saya yakin Anda semua mampu merasakan originalitas/nuansa keaslian lantun dan liriklagu karya ulama jawa yang luar biasa, akan tetapi sedikit sekali saudara kita yang melestarikanya. Seperti yang terjadi dalam puji-pujian sebelum sholat. Besar harapan saya, Anda semua dapat melestarikan dan meneruskan estafet yang telah dilakukan oleh Walisongo dalam syiar Islam dengan syair dan kesenian. Tentu saya khawatir apabila syair yang dilantunkan di masjid-masjid maupun mushola ternyata tidak memiliki esesnsi dalam menghibur jiwa, mendidik dan memupuk spiritual. Hal inilah yang menjadi inti permohonan ini. Banyak kata seindah do‟a. Ada kekhilafan pada tulisan ini saya mohon maaf sebesar-besarnya. Pemohon, Ilzamul Wafiq Santri Assalafiyyah Mlangi Yogyakarta 
PersembahanSungguh! Sebagai upaya menghibur jiwa, mendidik tata krama, dan memupuk jiwa spiritual. Hadirnya buku ini tulus aku persembahkan kepada; 1. Ibu, Bapak dan keluarga tercinta. 2. Juga teman-teman, adik-adik yang kelak akan mengawal generasi negeri ini di madrasah dan pesantren. 
Secercah argumentasi dalam puji-pujianMembaca sholawatan, dzikir dan syair sebelum pelaksanaan shalat berjama'ah, adalah perbuatan yang baik dan dianjurkan. Anjuran ini bisa ditinjau dari beberapa sisi : Pertama, dari sisi dalil, membaca syair di dalam masjid bukan merupakan sesuatu yang dilarang oleh agama. Pada masa Rasuluhah SAW/, para sahabat juga membaca syair di masjid. Dalam sebuah hadits Dari Said bin Musayyab, ia berkata, "Suatu ketika Umar berjalan kemudian bertemu dengan Hassan bin Tsabit yang sedang melantunkan syair di masjid. Umar menegur Hassan, namun Hassan menjawab, `aku telah melantunkan syair di masjid yang di dalamnya ada seorangyang lebih mulia darimu(Nabi). Kemudian ia menoleh kepada Abu Hurairah. Hassan melanjutkan perkataannya. Bukankah engkau telah mendengarkan sabda Rasulullah SAW, jawablah pertanyaanku, ya Allah mudah-mudahan Engkau menguatkannya dengan Ruh al-Qudus. Abu Hurairah lalu menjawab, Ya Allah, benar (aku telah medengarnya).' (HR Abu Dawud [4360] anNasa'i [709] dan Ahmad [209281). Mengomentari hadits ini, Syaikh Ismail Az-Zain menjelaskan adanya kebolehan melantunkan syair yang berisi puji-pujian, nasihat, pelajaran tata krama dan ilmu yang bermanfaat di dalam masjid. (Irsyadul mu‟minin ila Fadha'ili Dzikri Rabbil 'Alamin, hlm. 16). Hal senada juga disampaikan dalam buku Dr. Said bin „Ali bin Wahf al-Qoahthani berjudul “Ensiklopdi Shalat menurut al-Qur‟an dan as-Sunnah” jilid 2, halaman 24. 
Kedua, dari sisi syiar dan penanaman akidah umat. Selain menambah syiar agama, amaliah ini merupakan strategi sangat jitu untuk menyebarkan ajaran Islam di tengah masyarakat. Karen di dalamnya terkandung beberapa pujian kepada Allah SWT, dzikir dan nasihat. Ketiga, dari aspek psikologis, lantunan syair yang indah itu dapat menambah semangat dan mengkondisikan suasana. Dalam hal ini, tradisi yang telah berjalan di masyarakat tersebut dapat menjadi semacam warming up (persiapan) sebelum masuk ke tujuan inti yakni shalat lima waktu. Manfaat lain adalah, untuk mengobati rasa jemu sembari menunggu waktu shalat jama'ah dilaksanakan. juga agar para jamaah tidak membicarakan hal-hal yang tidak perlu ketika menunggu shalat jama'ah dilaksanakan. Melantunkan syair puji-pujian juga dapat dikatagorikan sebagai dzikir. Seperti yang dikatakan Al-Ghozali, “dzikrulloh berarti ingatnya seseorang bahwa Alloh mengamati seluruh tindakan dan pikiranya”. Sehingga dzikir tidak bermakna sempit hanya melafalkan lafal jalalah atau lafal lainya meskipun sama-sama membutuhkan kehadiran-hudlurnya hati. Dengan beberapa alasan inilah maka membaca sholawat, dzikir, nasehat, puji-pujian secara bersama-sama sebelum melaksanakan shalat jama'ah di masjid atau di mushalla adalah amaliah yang baik dan dianjurkan. Namun dengan satu catatan, tidak mengganggu orang yang sedang melaksanakan shalat. Tentu hal tersebut disesuaikan dengan situasi dan kondisi masingmasing masjid dan mushalla. Tentunya masih banyak argumen lain, terutama yang masih ada dibenak para kyai dan ummat muslimin yang memiliki kepekaan hati. 
Fungsi Syair/Singir dalam Masyarakat SantriMuzakka dkk. (2002) menemukan tiga fungsi utama syi‟ir, yaitu fungsi hiburan, fungsi pendidikan dan pengajaran, dan fungsi spiritual. Fungsi hiburan muncul karena hadirnya syi‟ir dalam khazanah sastra selalu dinyanyikan baik dengan iringan musik tertentu maupun tidak. Fungsi pendidikan dan pengajaran muncul karena di samping syi‟ir mengekspresikan nilai-nilai dedaktis, yakni pendidikan nilai-nilai moral Islam dan pengetahuan Islam yang kompleks, syi‟ir juga digunakan sebagai bahan ajar dan atau media pengajaran di kalangan masyarakat santri. Fungsi spiritual muncul karena sebagian besar syi‟ir diberlakukan penggunaanya semata-mata sebagai upaya penghambaan diri (ibadah) kepada Tuhan yakni untuk mempertebal rasa keimanan dan ketakwaan. Ketiga fungsi tersebut sangat berkait erat, sehingga sulit untuk dipisahkan satu dengan yang lain, sebab bagi pendukungnya- syi‟ir memberikan spirit untuk beribadah dan memberikan ilmu pengetahuan dengan cara yang sangat menyenangkan. Lihat http://staff.undip.ac.id/sastra/muzakka/2009/08/05/10/ 
Catatan kearifan dalam Puji-pujianTidak semua puji-pujian bebas untuk dilantunkan sebelum sholat. Pilihan penulis-walaupun bukan standar- disebutkan dalam buku ini setelah judul puji-pujian. Berikut inilah kriteria pilihan waktu; 1. Puji-pujian yang ada makna jawanya bagus dilantunkan pada Maghrib dan Isya. Kalau Maghrib, yang sifat pujianya memberi informasi seperti; no.1.b.rukun iman, rukun islam. Kalau „Isya , yang sifat pujianya mengingatkan seperti; no.1Gusdur, solatulloh kematian, he sedulur. 2. Untuk Subuh seyogyanya memilih yang berlirik perasaan mendalam seperti :no.12.astaghfirulloh, 1.a. Rukun Iman-1. 3. Pada Zduhur dan „Asar sebaiknya syair yang arab saja dan yang santai seperti ; solatulloh dan solawat pendek-pendek.4. Perkecualian, adakalaya arab saja tapi tidak cocok di solat-solat zduhur-„asar seperti allohummarhamni bil qur‟an, itu cocok untuk Magrib dan „Isya. Perlu juga menyesuaikan suasana, semisal baru ada sripah kematian, maka yang cocok dimagrib adalah yang arab saja dengan perasaan mendalam. Contohnya; no.17.Puji-Pujian Istighfar Khayul Qoyyumu. Seyogyanya bagi tokoh masyarakat khususnya para takmir masjid/mushola memperhatikan kriteria tersebut. 
Daftar isi Puji-pujian1.Puji-pujian Syi‟ir Tanpo Waton(Gusdur), 1.a.Puji-pujian Rukun Iman-1, 1.b.Puji-Pujian Rukun Iman-2, 2. rukun islam, 3. ati-ati urip ning alam dunyo, 4.Laa Khaula, 5. lahir Nabi, 5.a. kehususan Nabi, 6. solat jamaah, 7. ketika azdan, 8. sahabat nabi dan Ngaji cari ilmu, 9. sahabat Ngaji awit cilik(Isya), 10. Puji-pujian Sayyidul istighfar, 11. Istighfar Minkulli Zdambi, 12. Istighfar Lagu Cina, 13. istighfar robbal baroya, 14. Istighfar Masayikhina, 15. Istighfar Robbana Zdolamna, 16. Istighfar Allohhummaghfirli, 17. Istighfar Khayul Qoyyumu, 18. Istighfar Ya Khayyu yaQoyyumu, 19. Istighfar Asyhadu alla, 20. Istighfar Afuwwun Karim, 21. Istighfar Birohmatikal Wasinga, 22. Istighfar Subhanaka Inni 23. Puji-pujian Khusnul Khotimah, 24. Anta Salam, 25. Sapu Jagat, 26. Njaluk udan, 27. Tauhid, 28. Rojab jelang Romadhon-1, 29. Romadhon- 2, 30. Romadhon-3, 31. solli wasallimda, 32. allohumarhamni bilqour‟an, 33. hasbunalloh, 34. Allohul kafi, 35. urip neng alam ndunyo 36. Puji-pujian solawat nariyah , 37. Solawat Nuril Anwar, 38. solawat tibbil qulub, 38.a. solawat Nurizdati, 38.b. solawat Jalbur rizqi 39. Puji-pujian do Elingo, 40. Mujahadah Mbah Damsuqi, 41. Eling-Eling Siro Menungso, 42. Ayo Ngibadah, 43. Sandangane Diganti Putih, 44. Toto Kromo 45. Puji-pujian Zakat, 45. Haji, 46. Saben malem jum‟at, 47. gusti kulo nyuwun udan, 48. Amin ya amin, 49. koyo urip sa‟lawase, 50. Ojo dumeh, 50. Sollallohu „alayasin 67. Sluku-Sluku Bathok, 68. Lir-ilir, 69. Cublak-cublak suweng, 70. Gotri Alagotri, 71. Jamimur, 72. , antra Tuturutu Pepeling, Referensi Tambahan, Font yang digunakan, Seputar Penyusun 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
 
 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">1 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
1.Puji-pujian Syi‟ir Tanpo Waton(Gusdur) („Isya)َيا َر ُس ْو َل ا ّ َ ْلل- َسلا َ ٌم َعلَي ْكYa rofii’asysyaani waddaroji ‘Athfata yaa jiirotal’alami Ya uhailaljuudi walkaromiNgawiti ingsun nglara syi’iran Kelawan muji marang Pengeran Kang paring rahmat lan kenikmatan Rino wengi tanpo pitungan Duh poro konco priyo wanito Ojo mung ngaji syari’at bloko Gur pinter dongeng nulis lan moco Tembe mburine bakal sangsoro Akeh kang apal Qur’an Haditse Seneng ngafirke marang liyane Kafire dhewe gak digatekke Yen iseh kotor ati akale Gampang kabujuk nafsu angkoro Ing pepaese gebyare dunyo Iri lan meri sugihe tonggo Mulo atine peteng lan nisto Ayo sedulur jo ngelalek ake Wajibe ngaji sak pranatane Nggo ngandelake iman tauhide Baguse sangu mulyo matine Kang aran sholeh bagus atine Kerono mapan sari ngelmune Laku thoriqot lan ma’rifate Ugo hakeqot manjing rasane 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">2 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Al Qur’an Qodim wahyu minulyo Tanpo tinulis iso diwoco Iku wejangane guru waskito Den tancepake ing njero dodo Gumantil ati lan pikiran Rasuking padang kabeh jerohan Mukjizat rasul dadi pedoman Minongko dalan manjinge iman Kelawan Allah kang Maha Suci Kudu rangkulan rino lan wengi Ditirakati diriyadhohi Dzikir lan suluk jo nganti lali Uripe anyem rumongso aman Dununge roso tondo yen iman Sabar narimo najan pas-pasan Kabeh tinakdir sangking Pengeran Kelawan konco dulur lan tonggo Kang podo rukun ojo ngesiyo Iku sunnahe rasul kang mulyo Nabi Muhammad panutan kito Ayo nglakoni sekabehane Allah kang bakal ngangkat drajate Senajan asor toto dhohire ananging mulyo maqom drajate Lamun palastro ing pungkasane Ora kesasar roh lan sukmane Den gadang Allah suwargo manggone Utuh mayite ugo uleseKata mutiara : Goresan tinta para ulama lebih utama, dibanding tetesan darah para syuhada. 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">3 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
1.a.Puji-pujian Rukun Iman-1 (qobla subuh)ُس ْب َحا َن ا ّ َللِ َوالْ َح ْم ُد ِ ّ َللِ..َو َل ِإ َ َل ِإ ّلَ ا ّ َلل ُ َوا ّ َلل ُ أ َ ْك َ ْب..َل َح ْو َل َو َل ق ُ ّ َو َة ِإ ّلَ.. ِبا ّ َللِ الْ َع ِ ِ ّل الْ َع ِظ ْي.ُْنت آ َم 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="98">ِبا ّ َللِ َو لا َئِ َك ِت </td><td width="82">ِه (ا ّلل) </td><td width="15">ِب ِه </td></tr>
<tr><td width="97">َكُت ُ </td></tr>
</tbody></table>
َموَو ُر ُس ِلِ..، َوالْ َي ْو ِم ِر ِخ ْلْ ا ِر َو ِبالْ َق َد َخ ْ ِيْ ِه.. َو َش ِ ّر ِه ِم َن ا ّ َللِ َت َعا َل..ِة َعالِ ِم الْ َغ ْي ِب َوال ّ َش َها َد فَي ُنَ ِّبئ ُ ُك ْم ِب َما كُنْ ُتُْ َت ْع َمل ُ ْو َن 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">4 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
1.b.Puji-Pujian Rukun Iman-2 („Magrib)ْو َيا َر ُس .. َل ا ّ َ ْلل-اَ ّ َ ْلل- َسلا َ ٌم َعلَي ْك َيا َرفِ ْي َع ال ّ َشا ِن َو- ِن َوا ّ َل َرج ِRukunipun iman wajib den weruhi Nenem cacahe bejo wong kang meruhi(1)Siji ngandel wujude Alloh tan mamang Dzat kang gawe kabeh mahluq tanpo rewang Kabeh mahluq bakal sowan mring pengeran Kaprikso olo becik lakuning badan Panca ndriyo limo matur ijen-ijen Datan biso gorohake ing pendangon(2)Loro ngimanaken malaekate Alloh Den titahake ngibadah mring dzate Alloh Malaekat tanpo romo ibu sami Moho nuce-ake Alloh rino wengi Lan kang ngrekso kabeh mahluq langit bumi Nyuwunake kabejan mring jalmo sami Lan kang dadi duta nurunke rejeqi Sekehe leloro sepadane gonta-ganti 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">5 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
(3)Telu ngimanake mring kitabe Alloh Den turunke mring utusane Alloh Nabi dawud katurunan kitab Zabur Musa katurunan Toret nggo pitutur Nabi Isa ngasto Injil keparingan Njeng nabi Muhamad keparingan Qur’an Kitab Qur’an mujizat kang dantan lawan Nyapengati mring jin serto insan Supangate Rosul kaungkulan Qur’an Mulo bejo wong kang nderek dawuh Qur’an Moco Qur’an toto kromo bener mapan Supangate Qur’an ngunggahake izinan Poro mahluq biso seneng sarto mapan Biso mangan ngumbe ugo berkah Qur’an(4)Papat ngimanaken mring utusane Alloh Rosul temen neka-ake dawuhe Alloh Alloh ngutus mring utusan kanggo conto Mring kito poro menungso kelawan nyoto Lan kang dadi obor jagat ingkang roto Sirnane utusan kito rusak lampah kito(5)Limo ngimanake dinone Qiyamat Dinone pungkasan ingkang lamat-lamat Bintang-rembulan bumi langit ajur bentusan Sirno ilang datan katon manungso kewan Poro mahluq sirno datan urip katon Sa’liyane Alloh dzat kang noto lelakon Sa’ banjure bumi ngetoke simpenan Metu saking kubur koyo wong kranjingan Tangi saking kubur bingung pating blulung 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">6 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Sambat njaluk tulung tan ono wongkang biso nulung Bapak biyung lali anak lali kadang Lali ngorat banget susah-e lan wirangWotsirotol mustaqim lembut landep (rumbil) gonjang ganjingYen ra-oleh pitulung nyemplung neroko manjing(6)Nenem ngimanake pestene pengeran Neroko suwargo pugkasan ono tenan Pesten wongkang angas mampang mring-da wuh Qur’an Den ancam neroko langgeng tan pungkasan Pesten wongkang nderek dawuh(e) Alloh lan utusan Den ebang suwargo widodari wildan Nyuwun kulo mring Alloh kang sifat Rohman Nitipno ing kito telogo poan Mugi ngrekso ing.. kito duh.. pengeran Sikso neroo..ko kubur-pitakonan Mugi nglebet..no.. ingkito kempal mu’min Lumebet ing suwargo Amin ya AminKata mutiara 1 Perumpamaan manusia itu seakan-akan dikepung oleh sembilan puluh macam sebab kematian. Dan bilamana ia mampu lolos dari semuanya, ia pasti tidak bisa mengelak dari kepikunan. [HR. At-Tirmidzi] 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">7 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
2.Puji-pujian rukun islam (maghrib) 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="89">اَل ّل ُهـ ّ َم ص ّ ِل </td><td width="33">ِّل ْم </td></tr>
</tbody></table>
ََو َس َع َل..، َس ِ ّي ِد َنا َو َم ْولَنَا مُ َح ّ َم ٍد ، َع َد َد َما ِف ِم ْل ِع ا ّ َللِ َصلا َ ًة..، َدائِ َم ًة ِب َد َوا ِم مُ ْل ِك ا ّ َللِ..Eling –eling wong urip bakale mati.. Ojo bungah maring dunyo mulyo mukti Luru ngelmu wong ngibadah ingkang ngerti.. Murih ngamal wiwit urip tumeko mati Wajib pasrah wong ngandel maring pengeran Sarto nderek marang nabi kang pungkasan Rukune islam iku limang perkoro. (1) Ingkang dingin ngucapaken sahadat loro (2) Kaping pindo manjing wektu kudu solat (3) Kaping telu lamon sugih aweh zakat (4) Kaping papat puoso wulan romadhon (5) Kaping limo munggah haji lamon kuwoso.Kata mutiara : “ Tergelincirnya kaki itu lebih selamat dari pada tergelincirnya lidah “ 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">8 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
3.Puji-pujian ati-ati urip ning alam dunyo (Isya)اَل ّل ُهـ ّ َم َص ّ ِل.. َص ّ ِل َو َس ِّل ْم َع َل ..، َس ِ ّي ِد َنا َو َم ْولَنَا مُ َح ّ َم ٍد ، َع َد َد َما ِف ِع ْل ِم ا ّ َللِ َصلا َ ًة..، َدائِ َم ًة ِب َد َوا ِم مُ ْل ِك ا ّ َللِ..Sopo wonge wani ninggalake solat Titenono yen siro lagi sekarat Lara banget nganti ora biso sambat Ditekani pirang – pirang malaikat Sa’ wuse mati di.. kubur ditinggal lungo Ditekani malaikat ingkang loro Malaikat teko nggowo alat sikso Mulo ngati – ati urip ning alam ndunyo4.Puji-pujian Laa Khaula (maghrib)َل َح ْو َل َو َل ق ُ ّ َو َة ِإ ّلَ..َل َح ْو َل َو َل ق ُ ّ َو َة ِإ ّلَ.. 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">9 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
ّ َ ل ِإ ا ِب ّ َللِ ِّ َع ِل ْل ا الْ َع ِظ ْي....، ِإ ّلَ ِبا ّ َللِ الْ َع ِ ِ ّل الْ َع ِظ ْيMboten wonten doyo lan mboten kiyat Mboten wonten doyo lan mboten kiyat Kejawi angsal pitu..lunge ..Alloh Kejawi angsal pitu..lunge ..Alloh Sifate Alloh kang moho luhur Sifate Alloh kang moho luhur Sifate Alloh kang moho Agung Sifate Alloh kang moho Agung5.Puji-pujian lahir Nabi (magrib)اَل ّل ُهـ ّ َم َص ّ ِل َع َل مُ َح ّ َم ْد ، َيا َر ِّب َص ّ ِل َعلَ ْي ِه َو َس ِّل ْمGusti kanjeng nabi, lahire ono ing mekkah.., dinten isnen tanggal rolas tahun gajah.., ingkang ibu asmane siti aminah .., ingkang romo asmane sayyid Ngabdulloh. 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">10 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
5.a.Puji-pujian kehususan Nabi (habis wiridan solat)َْلم ِْلم َي ْح َت َق ّ ُط َط َه مُ ْطلَ ًقا أ َ َب َداKanjeng Nabi Muhammad ora tahu ingimpi oloَو َما َتثَائَـ َب أ َ ْصلا ً ِ ْف َم َدى ال ّ َز َم ِنLan ugo o-ra tahu angob sa’lawase mongsoُْنه ِم ا ّ َل َوا ُب ف َلَ ْم َ ْت َر ْب َو َما َو َق َع ْتGegremetan ora podo mlayu maring njeng nabiٌة ذ ُ َبا َب أ َ َب ًدا ِف ِج ْس ِم ِه الْ َح َس ِنSaking baguse badan laler menclok ora waniِه ِف ْل ِب َخ َكأ َ َما ٍم ُر ْؤ َي ًة َث َب َتاPodo wae priksaan mburi karo ngarepanَو َلي ُ َرى أ َ ْث ُر َب ْو ٍل ِمنْه ُ ِ ْفِ َعلَ ِن 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">11 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Lan ora ono labete uyuh ingda-lem klahiranَو َق ْلب ُه ُلَ ْم َي َ ْنَ َوا ْل َع ْيْ ُ َق ْد َن َع َس ْتLan penggalihe ora sa-re tapi peningaleَو َلي ُ َرى ِظ ّ ُل ُ ِف ال ّ َش ْم ِس ذ ُ ْوف َطَ ِنLan lamon pepanasan tanpo o-no layangeَك ْت 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="53">َفاه ُ </td><td width="64">َق ْو ًما </td><td width="73">ِإذَا َجلَ ُس ْوا</td></tr>
</tbody></table>
َق ْد َعلَ َتا Lan pundak lorone ngunggu-li wong le-lenggahanَل ِْلو ِعنْ َدا َد ِة ِص ْف َيا ذَا ِب ُم ْح َت َت ِنLan naliko den putro-a-ken wus den sunatiه ِذ َه الَ َخ َصا ِئ ُص ف َا ْح َف ْظ َها َت ُك ْن أ َ ِم َنIki khosi-at rolas ayo podo den apalnoْن ِم ٍر َش ِ ّر َنا َو ُس َر ٍق َو ِم ْن ِم َح ِنSupoyo sla-met soko geni maling lan cubo 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">12 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
6.Puji-pujian solat jamaahاَل ّل َ ُهـ ّ َم َص ّ ِل َع َل مُ َح ّ َم ْد ، َيا َر ِّب َص ّ ِل َعلَ ْي ِه َو َس ِّل ْمHe poro konco Kabeh wae berjamangah, Berjamangah nyembah marang Gusti Alloh Sing sopo wonge ora gelem jamangah solat, mengko ora ulih pitulikur drajat.6.a.Puji-Pujian Ngajjilu („Isya) 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="132">َع ِ ّجل ُ ْوا.. </td><td width="100">َع ِ ّجل ُ ْوا.. </td><td width="93">َف ْوت</td></tr>
</tbody></table>
ِبال ّ َصلا َ ِة َق ْب َل الْ 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="142">َو َع ِ ّجل ُ ْوا.. </td><td width="103">َو َع ِ ّجل ُ ْوا.. </td><td width="92">َم ْوت</td></tr>
</tbody></table>
ِبال ّتَ ْو َب ِة َق ْب َل الْ Age age ayo Sholat.. mumpung durung ente'k wektune.. Age age ayo Taubat.. mumpung durung ke'tekan patine..Kata mutiara: Zikir adalah salah satu ibadah yang paling ringan, dapat dilaksanakan dalam keadaan suci (berwudhu') atau pun tidak, pahalanyapun sangat banyak.[Amru Khalid] 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">13 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
7.Puji-pujian ketika azdan (Magrib)اَل ّل َ ُهـ ّ َم َص ّ ِل َع َل مُ َح ّ َم ْد ، َيا َر ِّب َص ّ ِل َعلَ ْي ِه َو َس ِّل ْمHe sedulur sa uwise ono azdan ojo podo katungkul omong-omongan, enggal enggal podo wudu terus dandan, mlebu mesjid lakonono kesunatan, solat sunat ojo nganti ketinggalan nunggu imam sinambi puji-pujian, imam teko dikomati terus sembayang, bar sembayang ojogiri bubar durung wiridan.8.Puji-pujian sahabat nabi diwulang Ngaji (magrib)اَل ّل َ ُهـ ّ َم َص ّ ِل َع َل ..، َس ِ ّي ِد َنا َو َم ْولَنَا مُ َح ّ َم ٍد 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">14 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Abu bakar sohabat nabi Umar usman sayyidina ngali . Poro putro diwulang ngaji yen mboten saged pasrah pak kyai Ngaji qur’an, kitab, berzanji yen mboten saged tentune rugi.. Rugi ndunyo ora dadi opo rugi akherat bakal ciliko Ono ing kubur bakal disikso Mungkar nakir kang bakal nyikso…9.Puji-pujian sahabat Ngaji awit cilik (Isya)ِع َبا َدا ّ َ ْلل.. ِر َجا َل ا ّ َ ْلل..أ َ ِغ ْيث ُنَا ِ َلِ ْج ِل ا ّ َ ْلل َوكُن ُ ْوا َع ْو َننَا ِ ّ َ ْلل.. َع َسى َن ْحظَى ِبأ َ ْج ِل ا ّ َ ْللWiwit cilik diwulang ngaji Besuk gede dadi wong aji Ngaji iku okeh ragade Ojo eman marang sangune Bocah cilik ayo podo ngaji Besuk gede supoyo ngerti 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">15 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Ngaji iku suwe mangsane Ojo wegah marang angele Senejan angel koyo ngopo Suwe suwe mesti biso Ayo konco neng madrasah Papan ngaji Bocah –bocah Ojo ngaji semoyo tuwo Durung karuan umurmu dowo Ojo ngaji sumoyo sugih During sugih nyowo wis mulih10.Puji-pujian Sayyidul istighfar (ashar)أ َل ّل َ ُهـ ّ َم أ َ ْن َت َر ِ ّ ْب.. َل ِإ َ َل ِإ ّلَ أ َ ْن َت َخلَ ْق َتنِ ْي َواَ َنا َع ْب ُد َك َواَ َنا َع َل َع ْه ِد َك.. َو َو ْع ِد َك َما ا ْس َتطَ ْع ُت أ َ ُع ْوذ ُ ِب َك ِم ْن َش ِ ّر َما َصنَ ْع ُت أ َب ُ ُؤ لَ َك ِبنِ ْع َم ِت َك َع َ ّ َل َوأ َب ُ ُؤ ِب َذ ْن ِب ْي ْ ف َا ْغ ِف ْر ِل 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="54">فَ ِإ ّنَه ُ َل </td><td width="30">ِف ُر </td></tr>
</tbody></table>
َي ْغ ا ّلُن ُ ْو َب ِإ ّلَ أ َ ْن َت . 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">16 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
11.Puji-Pujian Istighfar Minkulli Zdambiاَ ْس َت ْغ ِف ُرا ّللَ الْ َع ِظ ْي..، ِم ْن كُ ّ ِل ذَ ْن ِب الْ َع ِظ ْي َل َي ْغ ِف ُر ا ّلُن ُ ْو َب ِإ ّلَ َر ّ ُب الْعا َلَ ِم ْيْ12.Puji-Pujian Istighfar Mugi Muwuhi Rohmat (cocok subuh)اَ ْس َت ْغ ِف ُرا ّ َللَ الْ َع ِظ ْي.. اَ ْس َت ْغ ِف ُرا ّ َللَ الْ َع ِظ ْي..اَ ْس َت ْغ ِف ُرا ّ َللَ الْ َع ِظ ْي ِا ّ َن ا ّ َللَ َغفُو ٌر َر ِح ْيGusti alloh kulo nyuwun ngapuro 2x Sekathahe duso kulo Duso agung kelawan ingkang alit Mboten wonten ingkang saged ngapuro 2x Sanesipun Tuhan kang moho agung Kang ngratoni sekathahe poro ratu Nggih meniko Alloh asmane 2x Kang kagungan sifat Rohman Kang kagungan sifat Rokhim 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">17 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="89">اَل ّل َ ُهـ ّ َم ص ّ ِل </td><td width="33">ِّل ْم </td></tr>
</tbody></table>
ََو َس َع َل.. اَل ّل َ 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="72">ُهـ ّ َم ص ّ ِل </td><td width="33">ِّل ْم </td></tr>
</tbody></table>
ََو َس َع َل..َس ِ ّي ِد َنا مُ َح ّ َم ٍد ّ َو َع َل آ ِ ِل مُ َح ّ َم ْدGusti Alloh mugi muwuhi Rohmat 2x Dumateng kanjeng nabi Muhammad Soho dateng kawulo warganipunَل َح ْو َل َو َل ق ُ ّ َو َة.. َل َح ْو َل َو َل ق ُ ّ َو َة َل َح ْو َل َو َل ق ُ ّ َو َة.. ِإ ّلَ ِبا ّ َللِ الْ َع ِ ِ ّل الْ َع ِظ ْي َل ِإ َ َل ِإ ّلَ ا ّ َ ْلل.. َل ِإ َ َل ِإ ّلَ ا ّ َ ْلل..ٌد مُ َح ّ َم ّ َر ُس ْو ُل ا ّ َ ْلل.. َص ّ َل ا ّ َلل ُ َعلَ ْي ِه َو َس ّل َ ْم13.Puji-pujian istighfar robbal baroya (cocok di subuh)أ َ ْس َت ْغ ِف ُرا ّ َ ْلل.. َر ّ َب الْ َ َبا َيا أ َ ْس َت ْغ ِف ُرا ّ َ ْلل.. ِم َن الْ َخطَا َيا 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">18 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
ِْـي َر ّب ِز ْد ِ ْن ِع ْل ًما َنافِ َعا..ِْني ِْفق َو َوا َع َملا ً َصالِ َحا..ِْني َْأغ َو ِر ْز ًقا َحلَلا َ.. 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="48">ُْتب</td><td width="48">َت ْو ب </td></tr>
</tbody></table>
َوأ ْك َعلَ ْينَا ًَة َن ُص ْو َحا..ُْتب َوأ ْك َعلَ ْينَا َت ْو َب ًة َن ُص ْو َحا..َيا َحنّ َانُ َيا َمنّ َانُ َيا َد ّ َيانُ َيا ُس ْلطَا ْنKata mutiara: "Barang siapa memiliki enam kelebihan, akan masuk surga dan jauh dari neraka, yaitu: 1. Yang mengenal Allah dan mentaati-Nya. 2. Yang mengenal setan dan menjauhinya. 3. Yang mengetahui kebenaran dan mengikutinya. 4. Yang mengetahui dosa dan menjauhinya. 5. Yang mengetahui dunia dan menghindarinya. 6. Yang mengetahui akhirat dan mencarinya. " [Sayyidina „Ali] 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">19 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
14.Puji-Pujian Istighfar Masayikhinaأ َل ّل َ ُهـ ّ َم ا ْغ ِف ْرلَنَا ذ ُن ُ ْو َبنَا َولِ َوا ِ ِل َنا َو لِ َم َشا ِي ْي ِحنَا َولِ َجم ْي ِع ْيْ ِِلم ْس ُْلم ا َوالْ ُم ْس ِل َما ْتDuh gusti kulo nyuwun ngapuro Sekathahe duso kulo… Lan dosane tiang sepah kalih kulo Lan dosane guru(guru) kulo Lan dosane tiang islam lanang wadon Lan dosane mukmin lanang lan mukmin wadon15.Puji-Pujian Istighfar Robbana Zdolamnaَر ّ َبنَا َيا َر ّ َبنَا..، َر ّ َبنَا َظلَ ْمنَا أ َ ْنفُ َسنَا ْن ِإ َو لَ ْم َت ْغ ِف ْر لَنَا 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="21">... </td><td width="56">َت ْر َ ْحَا </td></tr>
</tbody></table>
َو نَلَنَ ُكو َننّ َا ِم َن الْ َخا ِس ِري ْنKata mutiara : "Dunia adalah tempat segala urusan yang menyibukkan, sedangkan akhirat adalah tempat segala ketakutan. Manusia masih sibuk sementara ketakutan itu menantinya, sehingga suatu saat selesailah urusannya dan berakhir entah di surga atau neraka. [Yahya bin Mu'adz] 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">20 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
16.Puji-Pujian Istighfar Allohhummaghfirli (Isya)أ َل ّل َ ُهـ ّ َم ا ْغ ِف ْر ِ ْل ذ ُ ن ُ ْو ِ ْب َولِ َوا ِل ّ َي ْر َوا َ ْحَ ُه َما.. َوا ْر َ ْحَ ُه َما.. َك َما َر َب َيا ِ ْن َص ِغ ْ َيْاYa Alloh kulo nyuwun ngapuro Sekathahe duso kulo… Lan dosane bapak ibu kulo Ugi umat islam sedoyo 2x17.Puji-Pujian Istighfar Khayul Qoyyumu („Asar/magrib/Isya)اَ ْس َت ْغ ِف ُرا ّ َللَ الْ َع ِظ ْي..أ َ ّ َ ِلي َل ِإ َ َل... ِإ ّلَ ُه َوالْ َ ّ ُح ا ْل َق ّي ُ ْوم ُ..َوأ َت ُ ْو ُب ِإلَ ْي ِهKata mutiara 2 Bersabarlah dan berusahalah terus dengan harapan memperoleh petunjuk jalan (hidayah). Kuasailah dirimu dan jangan biarkan kehidupan lahiriah dan jasmaniah menawan serta menyesatkanmu! [Fariduddin Attar] 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">21 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
18.Puji-Pujian Istighfar Ya Khayyu yaQoyyumu („Asar/subuh)َيا َ ّ ُح َيا َق ّي ُو ْم.. َل ِإ َ َل ِإ ّلَ أ َ ْن َت َيا َ ّ ُح َيا َق ّي ُو ْم.. َل ِإ َ َل ِإ ّلَ أ َ ْن َت ُس ْب َحا َن َك ِإ ِ ّ ْن.. ُس ْب َحا َن َك ِإ ِ ّ ْن كُنْ ُت ِم َن ال ّظا َلِ ِم ْيْ19.Puji-Pujian Istighfar Asyhadu alla (waktu sahur)أ َ ْش َه ُد أ َ ْن َلإ َ َل ِإ ّلَا ّ َ ْلل...اَ ْس َت ْغ ِف ُرا ّ َلل..أ َ ْسأَل ُ َك الْ َجنّ َ َة-َوأ َ ُع ْوذ ُ ِب َك ِم َن النّ َا ْر..أ َل ّل َ ُهـ ّ َم ِإ ّنَ َك َعفُ ّ ٌو..ت ُ ِح ّ ُب الْ َع ْف َو ف َا ْع ُف َعنِّ ْي.. 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">22 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
20.Puji-Pujian Istighfar Afuwwun Karim (maghrib)أ َل ّل َ ُهـ ّ َم ِإ ّنَ َك َعفُ ّ ٌو َك ِر ْي..ت ُ ِح ّ ُب الْ َع ْف َو ف َا ْع ُف َعنِّ ْي َيا َك ِر ْي..Duh gusti alloh kulo nyuwun dipun ngapunten Sekathahe duso kulo enjang sonten Menawi mboten ya Alloh dipun ngapunten Ingkang bade paring maghfiroh puniko sinten21.Puji-Pujian Istighfar Birohmatikal Wasinga (subuh)َل ِإ َ َل ِإ ّلَ أ َ ْن َت َيا.. أ َ ْر َح َم ال ّ َرا ِحَِ ْيْ.. ِإ ْر َ ْحَنَا..ََِتك ْحَ ِب َر ْة َوا ِس َع ْل ا .. َيا َ ّ ُح َيا َق ّي ُو ْم.. َيا َغ ّ َفارا ّلُن ُو ْب..َ 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="22">ي</td><td width="55">َجلا ِل </td></tr>
</tbody></table>
اذَا الْ َوا ْ ِلِ ْك َرا ْم..آ ِم ْتنَا َعل ا ِّل ْي ِن ا ْ ِلْ ْسلا َ ْم 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">23 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
22.Puji-Pujian Istighfar Subhanaka Inni (subuh)َل ِإ َ َل ِإ ّلَ أ َ ْن َت.. ُس ْب َحا َن َك ِإ ِ ّ ْن..كُنْ ُت ِم َن ال ّظ َالِ ِم ْيْ23.Puji-Pujian Khusnul Khotimahاَل ّل َ ُهـ ّ َم َص ّ ِل َع َل... مُ َح ّ َم ْد َشافِـ ِع ا ْلْ َنا ْم ِ ِ َوآل َو َص ْح ِب ِه... َو َس ِّل ْم َع َل َد َوا ْم َل ِإ َ َل ِإ ّلَ ا ّ َ ْلل...أ َلْ َم ِل ُك ا ْل َح ّ ُق الْ ُم ِب ْيْ ٌد مُ َح ّ َم َر ُس ْو ُل ا ّ َ ْلل... َصا ِد ُق الْ َو ْع ِد ا ْلْ ِم ْيْYa Alloh kulo nyuwun umur panjang ingkang berkah Ya Alloh i kulo nyuwun benjang pejah husnul khotimahKata mutiara 3 Alam dunia seisinya, zdohirnya adalah tipuan. Sedangkan inti/batinya adalah berisi hikmah dan pelajaran. [Mutiara Kitab Hikam] 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">24 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
24.Puji-Pujian Anta Salamاَل ّل َ ُهـ ّ َم أ َ ْن َت ال ّ َس َلا ْم ، َو ِمنْ َك ال ّ َسلا َ ْم ، َو ِإلَ ْي َك َي ُع ْود ُ 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="48">َْلام ال ّ َس </td><td width="43">، </td><td width="5">ا </td></tr>
<tr><td width="48">ف َ َح ِ ّينَ</td></tr>
</tbody></table>
َر ّ َبنَا ِبال ّ َسلا َ ْم ، َوأ َ ْد ِخ ْلنَا الْ َجنّ َ َة َدا َرال ّ َسلا َ ْم25.Puji-pujian Sapu Jagatَر ّ َبنَا آ ِتنَا ِفِ ا ّلُ ْنيا َح َسنَ ْة َو ِفِ الْ ِخ َر ِة َح َسن ًة ّ َو ِقنَا َع َذا َب النّ َا ْرDuh gusti Duh gusti paring rohmat kesahenan kesahenan wonten ing dunyo Keslametan wonten akherat.. [ubd]Kata mutiara 4: Silahkan bermaksiat sekadar kekuatanmu masuk neraka, padahal siapapun enggan memasukinya. 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">25 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
26.Puji-pujian Njaluk udan (Maghrib saat kemarau)اَل ّل َ ُهـ ّ َم أ َ ْس ِقنَا َغ ْيثَا مُ ِغ ْيثَا َو َل 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="40">َت ج َع </td><td width="33">ِم َن </td></tr>
</tbody></table>
ْْلنَا الْ َقا ِن ِط ْيْDuh gusti Alloh mugi nyiram kulo Kelawan udan ingkang nylametakenِإ ْس َت ْغ ِف ُروا َر ّ َب ُك ْم ِإ ّنَه ُ َكا َن َغ ّ َفاراَ ِل ِس ُْير ال ّ َس َماءَ َعلَ ْي ُك ْم ِم ْد َراراَ ُْكم ْد ِد ُْيم َو ِبأ َ ْم َوا ٍل ّ َو َبنِيَْ 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="61">َو </td><td width="103">لَ ُك ْم َجنّ َا ٍت</td></tr>
</tbody></table>
َي ْج َع ْل ْل ّ َو َي ْج َع لَ ُك ْم أ َ ْ َنْاراَ َر ّ َبنَا آ ِتنَا ِفِ ا ّلُ ْنيا َح َسن ْة َو ِفِ الْ ِخ َر ِة َح َسن ًة ّ َو ِقنَا َع َذا َب النّ َا ْر27.Puji-pujian Tauhid (Isya) 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">26 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
َل ِإ َ َل ِإ ّلَ ا ّ َ ْلل.. ُه َو ا ّ َ ْلل َخالِ ُق الْ ِع َبا ْد..ِم َن الْ َع َدا ْم َو ِإ َل الْ ُو ُجو ْد.. ُثّ َا ْل َع َدا ْم َب ْع َد الْ ُو ُجو ْد َصلا َة ُا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل َط َه َر ُس ْو ِل ا ّ َ ْلل َصلا َة ُا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل ي َس~ َح ِب ْي ِب ا ّ َ ْللAku biyen ora ono Lan Saiki dadi ono Besok meneh ora ono Podho bali maring Rahmatulloh Ayo-ayo podho ngibadah Mumpung isih ono uripe Badan siji digowo mati Ojo koyo kebo sapi Luwih eco luwih Mulyo Rasane wong ning suwargo widodari Patang puluh loro Kasur babut mendhut-mendut Kursi gading ranjang kencono Klambu sutro ditetes Inten Cawisane wong kang bekti Maring pengeran kang Moho suci Luwih loro luwih susah Rasane wong ning neroko 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">27 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Klabang geni Ulo geni Rantai geni Godho geni Cawisane wong kang dosa Gumampang dawuh pengeran Ojo gumampang Tinggal sembahyang Ono tangis Kelayu-layu Tangise wong wedi mati Digedongono dikuncenono Wong mati mongso wurungo28.Puji-pujian Rojab jelang Romadhon-1 („Asar)أ َل ّل َ ُهـ ّ َم َ 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="23">ب</td><td width="43">لَنَا ِ</td></tr>
</tbody></table>
ا ِر ْك ف َر َج َب َو َش ْع َبا َن..أ َل ّل َ ُهـ ّ َم َ 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="23">ب</td><td width="43">لَنَا ِ</td></tr>
</tbody></table>
ا ِر ْك ف َر َج َب َو َش ْع َبا َن..أ َل ّل َ ُهـ ّ َم َبا ِر ْك لَنَا َو َب ِّلـ ْغنَا َر َم َضا َن أ َل ّل َ ُهـ ّ َم َبا ِر ْك لَنَا َو َب ِّلـ ْغنَا َر َم َضا َنYalloh gusti kito nyuwun berkahipun wulan rojab Yalloh gusti kito nyuwun berkahipun wulan sa’ban 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">28 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Yalloh gusti kito nyuwun berkahipun wulan romadhon Yalloh gusti kito nyuwun menangi wulan romadhon29.Puji-pujian Romadhon-2 (Isya-tarwih)َم 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="105">ْر َح ًبا </td><td width="91">ْر ح </td></tr>
</tbody></table>
 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="44">َيا َش ه </td><td width="71">َر َم َضا ْن.. </td></tr>
</tbody></table>
ُْر َم ًَبا َش ْه ُر ال ِ ّص َيا ِم َم ْر َح ًبا َش ْه ُرالْ ِع َبا َد ْة.. َم ْر َح ًبا َيا َخ ْ َيْ َخ ْل ِق ا ّ َ ْلل ُِالم َ 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="24">ع </td><td width="36">ِس ٍ ّر </td></tr>
</tbody></table>
ّ َوأ َ ْخ َفى..مُ ْس َت ِج ْي ُب ا ّ َل َع َوا ِت َر ِّب ف َا ْر َ ْحَنَا َجَِ ْي َعا.. َوا ْم ُح َعنّ َا ال ّ َس ِ ّيئا َ ِت َر ِّب ف َا ْر َ ْحَنَا َجَِ ْي َعا.. 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="36">ِب َج </td><td width="94">ال ّ َصالِ َحا ِت</td></tr>
</tbody></table>
ِم ْيـ ِع Kata mutiara 5 : Ulurkan tanganmu pada tetanggamu yang membutuhkan. Hiasi hidupmu dengan ringan tangan. 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">29 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
30.Puji-pujian Romadhon-3 Magrib & Isyaَر َم َضانُ َق ْد َجاءَ َنا ف َ ِب َجا ِء َر َم َضا َن َر ِّب لَ َق ْد َحا َزالْ ُمنَا َم ْن ُه َو أ َ ْح َيى َش ْه َر َنا ِْفي ِه لَ ْي َل ُ َق ْد ِر َنا َر ِّب آ ِتـ ْ َيْا إ ّيا َ َنا ِ ْفِ َق ْد َع َل َث َوا َبنَا َث َوا َب اَلْ ِف َش ْه َر َنا ِبا ّ َ ِل ْي ي ُ ِج ْي ُب ِبنَا ِف َع ِظ ْ ِي َس ِ ّي ِد َنا َس ِ ّي ِد َنا أ َ ْحََ ِد َنا َص ّ َل َعلَ ْي ِه َر ّبُنَاQito Syukur mring pengeran datenge wulan romadhon Bejo sekabehe insan kang miturut dedawuhan Sampun nampeni ganjaran laelatul qodri minna syahr peparingan mring ganjaran lir ganjaran sewu wulan Duh gusti mugi kasihan welasan mring abdi Tuan Mring agunge kasih Tuan jeng Muhammad kang – pungkasan. 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">30 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
31.Puji-pujian solli wasallimda (Isya)ِّل َص َو َو َس ِّل ْم َدائِ ًما َع َل ا ْحََ َد...2xِل ْلْ َوا َوا ْ َلِ ْص َحا ِب َم ْن َق ْد َو ّ َح َد..ِل ْلْ َوا َوا ْ َلِ ْص َحا ِب َم ْن َق ْد َو ّ َح َد..Eman eman temen wong bagus ora sembayang Eman eman temen wong bagus ora sembayang Nabi yusuf luwih bagus yo sembayang 2x Eman eman temen wong ayu ora sembayang Eman eman temen wong ayu ora sembayang Siti Fatimah luwih ayu yo sembayang 2x32.Puji-pujian allohumarhamni bilqour‟an (magrib/isya)أ َل ّل َ ُهـ ّ َم ا ْر َ ْحَنِ ْي ِبالْ ُق ْرآ ْن.. َوا ْج َع ْل ُ ِ ْل ِإ َما ًما َون ُ ْو ًرا َو ُه ًدى ّ َو َر ْحََ ْة.أ َل ّلَ ُهـ ّ َم ذَ ّ ِك ْر ِ ْن.. ِمنْه ُ َما ن َ ِس ْي ُت َو َع ِّل ْمنِ ْي 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">31 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
ُْنه ِم ُْلت ِه َما َج .. َوا ْر ُز ْقنِ ْي ِتلا َ َو َته ُآ َناءَ 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="48">الّ َ </td><td width="48">َرا َف</td></tr>
</tbody></table>
ْي ِل َوأ َ ْط ْر ال ّ َ َنّا .. َوا ْج َع ْل ُ..ح ُ ّ َج ًة ِ ْل.. َيا َر ّ َب الْ َعالَ ِم ْيْ.33.Puji-pujian hasbunalloh (Dzuhur)َح ْسب ُنَا ّ َ ْلل َو ِن ْع َم الْ َو ِكي ْل.. ِن ْع َم الْ َم ْو َل َو ِن ْع َم النّ َ ِص ْيْ34.Puji-pujian Allohul kafi (Dzuhur)ا ّ َلل ُ الْ َكا ِف َر ّبُنَا الْ َكا ِف َق َص ْدنَا الْ َكا ِف َو َج ْد َنا الْ َكا ِف لِ ُك ّ ِل الْ َكا ِف َكاف َنَا ِف الْ َكا َو ِن ْع َم الْ َكا ِفـ اَلْ َح ْم ُد ِ ّ َ ْلل 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">32 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
35.Puji-pujian urip neng alam ndunyo („Isya)اَل ّل َ ُهـ ّ َم َص ّ ِل َع َل مُ َح ّ َم ٍد .. َو َع َل آ ِ ِل َو َص ْح ِب ِه أ َ ْجَ َ ِع ْيْUrip neng alam ndunyo ora sa’lawase Koyo wong lelungan ono dalan mampir ngombe Omah gedung suwargo kanggo wong kang podo iman Utawa neroko kanggo wong kang nurut setan36.Puji-pujian solawat nariyah (cocok maghrib) 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">33 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
37.Puji-pujian Solawat Nuril Anwar (Magrib)اَل ّل َ ُهـ ّ َم َص ّ ِل َع َل ن ُ ْو ِر ا ْ َلِ ْن َوا ْر.. 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="51">َو ِس ر </td><td width="60">َرا ْر </td></tr>
</tbody></table>
ِ ّا ْ َلِ ْس َو ِت ْر َيا ِق ْر ا ْ َلِ ْغ َيا .. َو ِم ْف َتا ِح َبا ِب الْيَ َسا ْر.. َس ِ ّي ِد َنا َو َم ْولَنَا..ِن ِد مُ َح ّ َم الْ ُم ْخ َتا ْر.. َو آ ِ ِل ا ْ َلِ ْط َها ْر َوأ َ ْص َحا ِب ِه ا ْ َلِ ْخ َيا ْر.. 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="90">َع َد َد ِن َع ِم </td></tr>
</tbody></table>
ا ّ َللِ َو ِإفْ َضا ِ ْل38.Puji-pujian solawat tibbil qulub 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="350">اَل ّل َ ُهـ ّ َم َص ّ ِل.. ع ََس ِ ّي ِد َنا.. مُ َح ّ َم ٍد ِط ّ ِب قُل ُ ْو ِب َو </td><td width="32">..</td></tr>
</tbody></table>
َل ا ْلَد َوا ِ َئِاَِِفية َو َعا ا ْ َلِ ْب َدا ِن َو ِش َفا ِ َئِا.. َون ُ ْو ِرا ْ َلِ ْب َصا ِر َو ِض َي ِا َئها..َو َع َل آ ِ ِل َو َص ْح ِب ِه َو َس ِّل ْم38.a.Puji-pujian solawat Nurizdati 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">34 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
اَل ّل ُهـ ّ َم َص ّ ِل َو َس ِّل ْم َو َبا ِر ْك َع َل َس ِ ّي ِد َنا( َو َم ْولَنَا)مُ َح ّ َم ِد ِن النّ ُو ِر ا ّ َلا ِ ْت َوال ِّ ِّس ال ّ َسا ِر ْى ِف َسا ِئرا ْ َل ْ َسْا ِء َوال ِ ّص َفا ِت ـ َو َع َل آ ِ ِل َو َص ْح ِب ِه َو َس ّلَ ْم38.b.Puji-pujian solawat Jalbur rizqi 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="156">اَل ّل ُهـ ّ َم ّ ِل َ</td><td width="214">صت ُ َو ِ ّس ُع ِ َبِا َعلَ ْينَا</td></tr>
</tbody></table>
َص ع َل.. َس ِ ّي ِد َنا مُ َح ّ َم ٍد.. َلا َ ًة ْق ا ْ َل ْر َز .. َوت ُ َح ِّسن ُ ِ َبِا لَنَا ا ْ َل ْخلا َ ْق َو َع َل آ ِ ِل َو َص ْح ِب ِه ِّْلم َو َس38.c.Puji-Pujian Maula yasol („Isya)َم ْولَ َي َص ّ ِل َوس ِّل ْم َدا ِئ ًما أ َ َب َدا * َع َل َح ِب ْي ِب َك َخ ْ ِيْ َخ ْل ِق كُ ِّل ِ ِه ُه َوالْ َح ِب ْي ُب ا ّ َ ِل ْي ت ُ ْر َجَ َش َف َعت ُهُ * لِ ُك ّ ِل َه ْو ٍل ِّم َن اْلَ ْه َوا ِل مُ ْق َت ِح ِم َيا َر ِّب ِبالْ ُم ْصطَ َفى َب ِّل ْغ َم َقا ِص َدنَا* َوا ْغ ِف ْر لَنَا َما َم َضى َيا َوا ِس َع ا ْل َك َر ِم 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">35 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
39.Puji-pujian do Elingo („Asar) 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="89">اَل ّل ُهـ ّ َم ص ّ ِل </td><td width="33">ِّل ْم </td></tr>
</tbody></table>
ََو َس َع َل..، َس ِ ّي ِد َنا َو َم ْولَنَا مُ َح ّ َم ٍد ، َع َد َد َما ِف ِم ْل ِع ا ّ َللِ َصلا َ ًة..، َدائِ َم ًة ِب َد َوا ِم مُ ْل ِك ا ّ َللِ..Do elingo iki zamane wis tuwo Tuntunan agomo do dianggep kuno Lakonono ajarane wali songo Sing ra kerso ojo nyacad ojo ngino Ajarane wali songo werno-werno Dzikir tahlil kirim dungo lakonono Moco qur’an lan sholawat kuli’ noho Ziaroh kubur ojo nganti dilale’no Ono carane dakwah klawan budoyo Umpamane koyo sunan kali jogo Pituture mlebu ati ora kroso Tuntunan Agomo biso di amalno Wis kabukten rikolo zaman sa’mono Akeh poro manungso nyembah braholo Banjur sadar laku musyrik ditinggalno Podo nderek ajarane wali songo40.Puji-Pujian Mujahadah Mbah Damsuqi (Acara Mujahadah) 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">36 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
اَل ّلَ ُهـ ّ َم َص ّ ِل َع َل... مُ َح ّ َم ْد َشافِـ ِع ا ْلْ َنا ْم ِ ِ َوآل َو َص ْح ِب ِه... َو َس ِّل ْم َع َل َد َوا ْمOno gajah mangani roti Ono pitik mangan krupuk Mujahadah nentremke ati Nyatane ratahu umuk41.Puji-pujian Eling-Eling Siro Menungso („Isya)َصلا َة ُا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل َط َه َر ُس ْو ِل ا ّ َ ْلل َصلا َة ُا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل ي َس~ َح ِب ْي ِب ا ّ َ ْللEling-eling siro manungso Temenono anggonmu ngaji mumpung durung ketekanan Malaikat juru pati Luwih susah luwih loro Rasane wong nang neroko Klabang kores ketunggeng kolojengking 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">37 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Klabang geni ulo geni Alah rante geni gada geni Cawisane wongkang duroko Wongkang mampang dawuh pangeran Gumampang dawuh pangeran Luwih mulyo luwih mukti Rasane wong ono suwargo Patang puluh loro widodari Kasur babut gari ngenggoni Cawisane wongkang bekti dawuh pengeran kang moho suci42.Puji-pujian Ayo Ngibadah (“Isya) 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="100">اَل ّلَ ُهـ ّ َم ص ّ ِل </td><td width="37">ِّل ْم </td></tr>
</tbody></table>
ََو َس َع َل..، َس ِ ّي ِد َنا َو َم ْولَنَا مُ َح ّ َم ٍد ، َع َد َد َما ِف ِع ْل ِم ا ّ َللِ َصلا َ ًة..، َدا ِئ َم ًة ِب َد َوا ِم مُ ْل ِك ا ّ َللِ..Sdoyo dulur mumpung isih waras Ayo ngibadah sartane ikhlas Tuwo enom podo mikiro Jeneng manungso mesti le loro Yen wis loro banget susahe Badan apes eling salahe Dek ngrasani ora berduli Ngamal bagus den-lali lali 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">38 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Sdoyo dulur monggo dho ngaji Gawe sangu besuk yen mati Perkoro repot kudu den bagi Godhane setan ojo dituruti Sebab wong mati iku wis mesti Lamon ra ngaji bakale rugi Ono kubur setengah mati Mungkar lan nakir podho nggebugi Wong tuwo loro wajib nuturi Marang anake den wulang ngaji Yen raiso pasrah mbah kyai Supoyo mbesuk biso manfangati43.Puji-Pujian Sandangane Diganti Putih („Asar) 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="115">َصلا َة ُ</td><td width="148">َط ه ْو ِل </td></tr>
</tbody></table>
ا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل ََر ُس ا ّ َ ْلل َصلا َة ُا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل ي َس~ َح ِب ْي ِب ا ّ َ ْللSandangane diganti putih Mertanda’no raiso mulih, raiso mulih Tumpakane kereto jowo rodo papat rupo menungso ditutupi anjang-anjang diurugi disiram kembang tonggo-tonggo podo nyawang podo nangis koyo wong nembang 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">39 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
44.a.Puji-pujian wanita surga (“Isya)ِ ِا َل ْى لَ ْس ُت لِ ْل ِف ْر َد ْو ِس اَ ْهلا َ .. َو َل اَ ْق َوى َع َل النّ َا ِر الْ َج ِح ْ ِي ْب ف َ َه ِ ْل َت ْو َب ًة ّ َوا ْغ ِف ْرذ ُن ُ ْو ِب..ف َ ِا ّنَ َك َغافِ ُر ا ّ َل ْن ِب الْ َع ِظ ْ ِيDene wanita papat kang mlebu surgo Ya iku wong wadon kang bisa ngereksa Maring awake saka nglakoni dosa Lan ta'at maring Allah Kang Maha Kuasa Nomer loro wadon kang ta'at bojone Perintahe wong lanang ditindakake Ora gelem mbantah, klawan prengat-prengut Uga ora gara kanti sliyat-sliyut Nomer telune wong wadon ingkang sabar Ngatasi perkara kanti dada jembar Ora gampang mindakake morang-maring Kaya nuding-nuding Ian mecahi piring Nomer papat ya iku wadon kang nerima Saking paringe bojo ra gelem ngina Diparingi akeh den terima bungah Diparingi sethitik Alhamdulillah 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">40 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
44.b.Puji-Pujian Repote dadi wong („Asar)َصلا َة ُا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل َط َه َر ُس ْو ِل ا ّ َ ْلل َصلا َة ُا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل ي َس~ َح ِب ْي ِب ا ّ َ ْللRepote dadi wong dagang Sholate digawe gampang Opo maneh dagangane laris Durung sholat ngakune uwis Repote dadi wong tani Sholate kadang lali Opo maneh wayahe tandur Sholate djundur-under Repote wong nggarap sawah Sholate sa wayah-wayah Opo maneh wayahe panen Sholate ora tau kopen Repote wong dadi sopir Sholate mondar-mandir Opo maneh mburu penumpang Sholate digawe gampang 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">41 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
44.Puji-Pujian Toto Kromoاَل ّلَ ُهـ ّ َم َص ّ ِل َع َل... مُ َح ّ َم ْد َشافِـ ِع ا ْلْ َنا ْم ِ ِ َوآل َو َص ْح ِب ِه... َو َس ِّل ْم َع َل َد َوا ْمWajib anak neng wong tuwo Kudu nganggo toto kromo Tindak tanduk kang prayogo Una uni ojo sembrono Kon sekolah kudu mangkat Dikon ngaji kudu ngerti Saben wektu kon sembayang Siro kabeh wajib tumandang Ayo poro konco-konco Saben sore mangkat ngaji Lamon siro ora ngaji Nganti tuwo ora ngertiKata mutiara 8 : Barang siapa menghendaki kuat daya ingatnya, lakukanlah; Satu sering bersiwak Dua sering berpuasa sunnah Tiga sering membaca Al-qur‟an [kitab nashoikhul „ibad] 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">42 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
45.Puji-Pujian Zakatاَل ّلَ ُهـ ّ َم َص ّ ِل َع َل... مُ َح ّ َم ْد َشافِـ ِع ا ْلْ َنا ْم ِ ِ َوآل َو َص ْح ِب ِه... َو َس ِّل ْم َع َل َد َوا ْمWong Islam kang menangi Surupe wulan romadhon Kewajiban zakat fitrah Patang mud bahan pikuat Zakat pari sepuluh persen Lamon ora ragad banyu Yen ragad banyu Limang persen Kang liyo neng kitab lan guruKata mutiara 9: Sekarang dengan pena kita mampu mencoret berlembar-lembar kertas. Kelak di alam kubur kita akan menulis dengan kuku bertinta darah pada beberapa lembar kain kafan. [kitab dasuqi] 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">43 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
45.a.Puji-Pujian Hajiَل ِإ َ َل ِإ ّلَ ا ّ َ ْلل...اَلْ َم ِل ُك الْ َح ّ ُق الْ ُم ِب ْيْ ٌد مُ َح ّ َم ّ َر ُس ْو ُل ا ّ َ ْلل... َصا ِد ُق الْ َو ْع ِد ا ْ َل ِم ْيْLamon kuoso lungo haji Ojo lali sing dinafkahi Kaji iku cukup mung siji Maslahat tonggo jo nganti lali Ihrom wukuf towaf lan sangi Tahallul ngetho’ rambut tlungiji Yen wukuf ra dilakoni Tahun sa’ bare wajib mbaleniKata mutiara 7 : Kewajiban orang tua terhadap anak adalah menafkahi, mendidik Agama dengan pasrah Kyai atau ustazd, kemudian menikahkan pada saatnya. 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">44 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
46. Puji-Pujian Saben malem jum‟at (magrib)ِّل َص َو َو َس ِّل ْم َدا ِئ ًما َع َل ا ْحََ َد...ِل ْلْ َوا َوا ْ َلِ ْص َحا ِب َم ْن َق ْد َو ّ َح َد..ِل ْلْ َوا َوا ْ َلِ ْص َحا ِب َم ْن َق ْد َو ّ َح َد..Saben malem jum’ah ahli qubur tilik omah Saben malem jum’ah ahli qubur tilik omah Perlu nyuwun ayat qur’an sa’ kalimah Lamun ora diwenehi banjur bali karo mrebes mili Bali meng kuburan nyunggi tangan karo tetangisan[dibawah ini umumnya tidak dibaca][Duh anak putuku ojo lali karo aku Ora ngrumangsani podo mangan tinggalanku Ora ngrumangsani podo mangan tinggalanku] 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">45 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
46.a.Puji-Pujian ayo sedulur („Isya)َصلا َة ُا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل َط َه َر ُس ْو ِل ا ّ َ ْلل َصلا َة ُا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل ي َس~ َح ِب ْي ِب ا ّ َ ْللAyo sedulur sing sregep Ngaji Ngaji iku sangune mati Wong mati iku banget larane Sebab nyawane ilang saking awake ..... 2x Wong anom ndunya mung sesaat Mangka sing age-age anggonmu tobat Tobat saking sakabehe maksiat Mumpung durung teka waktune wafat ... 2x Untung temen wong sing gelem sholat Lan ngakeh-akehi maca Sholawat Sholawat maring Nabi Muhammad Sebab ngajeng-ngajeng angsal safaat .. 2x' Ya Alloh Gusti kita nyuwun Pinaringan Istiqomah Ya Alloh, Gusti kita nyuwun Mbenjang pejah Khusnul Khotimah 2x Ya Allah Gusti kita nyuwun Pinaringan umur berkah Kangge ibadah kanti ta'at Lan nebihi laku maksiat .. 2x Ya Allah Gusti kita nyuwun Pinaringan rizqi kathah Saget kangge amai jariyah Lan ziarah dateng Mekkah . 2x 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">46 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
46.a.1. Puji-Pujian pitakonan kubur (Isya)ا ّ َلل ُ الْ َكا ِف َر ّبُنَا الْ َكا ِف َق َص ْد َنا الْ َكا ِف َو َج ْد َنا الْ َكا ِف لِ ُك ّ ِل الْ َكا ِف َكاف َنَا ِف الْ َكا َو ِن ْع َم الْ َكا ِفـ اَلْ َح ْم ُد ِ ّ َ ْللPara sedulur mangertenana Yen ing alam kubur bakal ana Ana pitakonan nem perkara Kudu bisa'a anjawab sira Kaping sepisan pitakonane Gusti Pangeranmu iku sapa ? Nuli njawabpa kelawan cetha Yen Gusti Allah Pangeran kula Kang kaping pindho pitakonane Sapa iku kanjeng Nabi Niro ? Enggal njawabpa kelawan cetho Yen Nabi Muhammad nabi kula Kaping telune pitakonane Ya apa iku agama nira ? Jawabane ora ana liya Ya iku Islam agama kula Kang kaping papal pitakonane Kiblat ira ya iku apa ? 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">47 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Ka'batullah iku kiblat kula Kaya mengkono njawabpa sira Kaping limane pitakonane Ya apa iku panutan sira ? Kitab Al-Qur'an njawabpa sira Ya iku kitab panutan kula Kang kaping enem pitakonane Ya sapa Iku sedulu iro ? Kaum muslimin uga muslimat Ya iku kabeh sedulur ira47. Puji-Pujian gusti kulo nyuwun udanاَ ّ َلل ُ َيا َك ِر ْي أ َ ْن ِز ْل َعلَ ْينَا ×2ِم َن ال ّ َس َما ِء َماءً ِم ْد َرا َرا×2Gusti kulo nyuwun udan ingkang deres Gusti kulo nyuwun udan ingkang deres Supoyo bumi teles supoyo pikiran anyes Supoyo bumi teles supoyo pikiran anyes 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">48 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
48.Puji-Pujian Urip pisan (cocok „Isya) 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="89">اَل ّل َ ُهـ ّ َم ص ّ ِل </td><td width="33">ِّل ْم </td></tr>
</tbody></table>
ََو َس َع َل..، َس ِ ّي ِد َنا َو َم ْولَنَا مُ َح ّ َم ٍد ، َع َد َد َما ِف ِع ْل ِم ا ّ َللِ َصلا َ ًة..، َدائِ َم ًة ِب َد َوا ِم مُ ْل ِك ا ّ َللِ..Urip pisan ora mung jajal-jajalan Ngamal iro anekseni tahun wulan Lawas-lawas siro bakal ketimbalan Mring ayunaning Alloh Ambal-ambalan Ojo demen rambut dowo ireng dadi Mbesuk tuwo uwan mumpluk koyo medi Menyang langgar menyang mesjid podo ngaji Sapuh anem mboten dipun wiji-wijiKata mutiara: Carilah ilmu, hiasilah dengan kewibawaan dan kesabaran.[Pesan sufi;Hasan Basri] 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">49 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
49. Puji-Pujian koyo urip sa‟lawaseْل ِا ْع َم ِل ُ ْن َيا َك َكأ َ ّنَ َك َت ِع ْي ُس أ َ َب ًدا ْل َوا ْع َم ِلْ ِخ َر ِت َك َكأ َ ّنَ َك َت ُم ْو ُت َغ ًدا50. Puji-Pujian Ojo dumeh (Maghrib)ِّل َص َو َو َس ِّل ْم َدائِ ًما َع َل ا ْحََ َد...ِّل َص َو َو َس ِّل ْم َدائِ ًما َع َل ا ْحََ َد...ِل ْلْ َوا َوا ْ َلِ ْص َحا ِب َم ْن َق ْد َو ّ َح َد..ِل ْلْ َوا َوا ْ َلِ ْص َحا ِب َم ْن َق ْد َو ّ َح َد..Ojo dumeh pinter banjur do keminter 2x Pinter yen ora bener uripe bakal keblinger 2x Ojo dumeh ayu banjur do kemayu 2x Elingono tuwomu ompong peyot ora ayu 2x Ojo dumeh sugih banjur do semugih 2x Bondo iku mung nyilih mbesuk bakale mulih 2x 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">50 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Ojo dumeh mlarat banjur ragelem sholat 2x Mlarat yen ora sholat rugi dunyo lan akherat 2x50. Puji-Pujian Sollallohu „alayasin („Asar) 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="160">َص ّ َل ا ّ َلل ُ َع َل يـ ٍس... </td><td width="41">ا ِد </td></tr>
<tr><td width="41">َ</td></tr>
</tbody></table>
اَ ْحََ َدا ْل ا ْلْ ِم ْيْ ِ ِ َوآل الْ ُم َق ّ َر ِب ْيْ ... َو َص ْح ِب ِه اَ ْجَ َ ِع ْيْ51. Puji-Pujian Ilaahilas (suasana sedih)ِ ِا َل ْى لَ ْس ُت لِ ْل ِف ْر َد ْو ِس اَ ْهلا َ .. َو َل اَ ْق َوى َع َل النّ َا ِر الْ َج ِح ْ ِي ْب ف َ َه ِ ْل َت ْو َب ًة ّ َوا ْغ ِف ْرذ ُن ُ ْو ِب..ف َ ِا ّنَ َك َغافِ ُر ا ّ َل ْن ِب الْ َع ِظ ْ ِي ِل ـا ذ ُن ُ ْو ِ ْب ِم ْث ُل أ َ ْع َدا ِد ال ِ ّر َم ف َ َه ْب ِ ْل َت ْو َب ًة َيا ذَا ْل َجلا َ ِل ٍم ْو َو ُع ِم ِر ْي َنا ِق ٌص ِ ْفِ كُ ّ ِل َي َوذَ ْن ِب ْي َزائِ ٌد َك ْي َف ا ْح ِت َما ِل 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">51 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Duh gusti kulo sanes ahli suwargo Nanging kulo mboten kiyat wonten neroko Mugi gusti kerso amaringi taubat Lan ngapuro dosa lampah ingkang lepat Duso kulo kados pasir ing segoro Mugi nampi tobat, Alloh ingkang mulyo Umur kulo suda ing sak bendintene Duso kulo tambah dos-pundi kulo nyanggane52. Puji-Pujian Sifat Alloh wujud (9Maghrib)اَ ّ َ ْلل ُو ُجو ْد ِق َدا ْم َب َقا ْء-م ُ َخالَـ َفة ُ لِ ْل َح َوا ِد ِث ِق َيامُه ُ ِبنَ ْف ِس ِه– َو ْح َدا ِن َي ْة ق ُ ْد َر ْة ِا َرا َد ْة ِع ْل ُم َح ّيَ ْة َْع َسْ 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="146">َب ْر َكلا َ ْم– َقا ِد ًر</td><td width="9">ا </td><td width="59">مُ ْو ِردًا َع</td><td width="103">الِ ًما َح ّيًا َسا ِم ًعا</td></tr>
</tbody></table>
َص َب ِص ْيًْا مُ َت َك ِّل ًماRongpuluh sifat wajibe Alloh Sifat mukhale ugo rongpuluh Sifat wenange iku sijiفِ ْع ُل مُ ْم ِك ٍن اَ ْو َت ْركُه ُ. 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">52 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
53. Puji-Pujian Pentil Dzikir („Asar) 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="89">اَل ّل َ ُهـ ّ َم ص ّ ِل </td><td width="33">ِّل ْم </td></tr>
</tbody></table>
ََو َس َع َل ..، َس ِ ّي ِد َنا َو َم ْولَنَا مُ َح ّ َم ٍد َع ْب ُد َك َو َن ِب ّي ُ َك َو َر ُس ْول ُ َكِّي َِّلنب اِّي ا ْل ُ ِّم .Witing iman, godong Syahadat Kembang Sholawat Pentil Zdikir wohe Puji-pujian Ya Alloh .. Amin Amin ya Alloh Robbal ‘aalamin54. Pujian Mlangi Sebelum isya bertarwihاَ ّلل.. ُهـ ّ َم َص.. َص ّ ِل َو.. َس ِّل ْم َع َل..، َس.. ِّيــ ِد.. َنا..م ُ.. َح ّ َم.. ٍد ، 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">53 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
َع َد.. َد.. َما ِف ِع ْل.. ِم ا ّ َللِ.. َصلا َ ًة َدا ِئ َم.. ًة ِب.. َد.. َوا ِم..ُْمل..ِك ا ّ َللِ..55. Pujian Mlangi Setelah isya Sebelum bertarwihَل ِإ َ َل ِإ ّلَ ال ّل َــه ُ َو ْح َده ُ َل َش ِر ْي َك َل ُ َل ُالْ ُم ْل ُك َو َل ُ الْ َح ْم ُد ِ ُْيح َوي ُ ِم ْي ُت َو ُه َو َع َل كُ ّ ِل َش ْي ٍئ َق ِد ْير..َل َح ْو َل َو َل ق ُ ّ َو َة ِإ ّلَ ِبا ّ َللِ الْ َع ِ ِ ّل الْ َع ِظ ْي.اَل ّل َ ُهـ ّ َم َل َما ِن َع لِ َما ََْللت ْض اَ ْعطَ ْي َت َو َل مُ ْع ِط َي لِ َما َمنَ ْع َت َو َل َها ِد َي لِ َما اَ َُْنفع َو َل مُ َب ِّد َل لِ َما َح َك ْم َت َو َل َرا ّدَ لِ َما َق َض ْي َت َو َل َي ذَالْ َج ِّد ِمنْ َك الْ َج ّ ُد َل ِإ َ َل ِإ ّلَ أ َ ْن َت-اَل ّل َ ُهـ ّ َم.. َص ّ ِل َو َس ِّل ْم َع َل.. َس ِ ّي ِد َنامُ َح ّ َم ٍد َع ْب ِد َك َو َر ُس ْولِ َك النّ َ ِب ّ ِي ا ْل ُ ِّم ّ ِي.. َو ِ ِ َع َل آل َو َص ْح ِب ِه َو َبا ِر ْك َو َس ِّل ْم. 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">54 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
56. Pujian Mlangi Allhummaso(Jam 12 malam/Setelah hutbah Hari Raya)اَل ّل ُهـ ّ َم َص.. ِل َع َل مُ َح ّ َم ْد.. َيا َر ِّب َص.. ِل َعلَ ْي ِه َو َس ِّل ْم…x...57. Puji-Pujian Sekarat Patiَصلا َة ُا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل َط َه َر ُس ْو ِل ا ّ َ ْلل َصلا َة ُا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل ي َس~ َح ِب ْي ِب ا ّ َ ْللOjo siro banget-banget Nggonmu bungah ono ndonyo Malaikat juru pati lirak-lirik maring siro Nggone nglirik Malaikat Arep njabut nyowo siro Yen wes teko titi mongso Kudu budal ra keno semoyo Larane sekarat pati Sewu loro dadi siji Mergo urip podo lali Maring tuntunan Agami Ninggal Sholat ninggal ngaji Mong ma`siat seng dilakuni Mulo urip seng ati-ati Tembe mburi ben ora rugi Sopo wonge gelem iman, Taat miring dawuh Pengeran Uripe tukun semahyang Ora lali nderes Al-Qur`an Rino wengi seneng wiridan Amal sunnah dadi pakulan Lamun mati sekarate – gampang. Ora kroso babar pisan. 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">55 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
58.Puji-Pujian Tombo Ati 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="89">اَل ّل ُهـ ّ َم ص ّ ِل </td><td width="33">ِّل ْم </td></tr>
</tbody></table>
ََو َس َع َل..، َس ِ ّي ِد َنا َو َم ْولَنَا مُ َح ّ َم ٍد ، َع َد َد َما ِف ِم ْل ِع ا ّ َللِ َصلا َ ًة..، َدائِ َم ًة ِب َد َوا ِم مُ ْل ِك ا ّ َللِ..Tombo ati iku ono limang perkoro Kaping pisan moco Qur’an sak manane Kaping pindho sholat wengi lakonono Kaping telu wong kang sholeh kumpulono Kaping papat weteng siro ingkang luwe Kaping limo dzikir wengi ingkang suwe Salah sawijine sopo biso anglakoni Insya Alloh gusti pengeran ngijabahiKata mutiara: Inti dari pemikiran adalah kemurah hatian, sedangkan inti dari tumpukan persoalan adalah kesabaran.[Pesan; Aktsam bin Shaifi] 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">56 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
59.Puji-Pujian Kerèta Jawaَصلا َة ُا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل َط َه َر ُس ْو ِل ا ّ َ ْلل َصلا َة ُا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل ي َس~ َح ِب ْي ِب ا ّ َ ْللAyo kabèh para manungsa, Mumpung urip ning alam donya, Mbok ya padha-padha èlinga, Limang wektu ndang lakonana. Èlingana yèn wayah panggilan, Yèn wis budhal (o)ra kena wakilan, Disalini nganggo kain putih, Yèn wis budhal ora bisa mulih. Tumpakané Kerèta Jawa, Rodha papat rupa manungsa, Jujugané omah guwa, Tanpa bantal tanpa k(e)lasa. Omahé (o)ra ana lawangé, Turu dhéwé (o)ra ana kancané. Nyawané wis m(e)layang, Ragané kecemplung juglang, Ditutupi anjang-anjang, Diurug disawur kembang. Tangga-tangga padha nyawang, Padha nangis kaya wong nembang, 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">57 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
60.Puji-Pujian Getun temen 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="134">َصلا َة ُس</td><td width="162">لا َم َُط ه ْو ِل </td></tr>
</tbody></table>
ا ّ َ ْلل َا ّ َ ْلل َع َل ََر ُس ا ّ َ ْلل َصلا َة ُا ّ َ ْلل َسلا َم ُا ّ َ ْلل َع َل ي َس~ َح ِب ْي ِب ا ّ َ ْللGetun temen ngungun temen Ngumur siji ora guno Sebab riya kelawan dengki Ora Ngabekti kang Moho suci Gede banget ganjarane Wong ngibadah netepi jamaah Karo lungguh nunggu imame Puji lan dzikir ing panggonane Eling-eling siro manungso Sadurung mati Podho tobato Tobat sakwise mati ojo Krono ora bakal den tompo61.Puji-Pujian Naruddu bihal „A‟da (ketika banyak maling)َن ُر ّدُ ِب َك ا ْ َلِ ْع َداء ِم ْن كُ ّ ِل ِو ْج َه ٍة 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">58 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
َو ِبالِسم ترميْم من البعد بالشتت ف َأنت رجائي يا إلي وس ّيدي 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="110">ّففر ق </td><td width="140">رام ب غلت</td></tr>
</tbody></table>
لمي الجيش إ ْن فيا خيْ مسئول واكرم من عطى ويا خيْ مأمول ال امة خلت62.Puji-Pujian Momong Bayi (ketika menidurkan) 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="89">اَل ّل َ ُهـ ّ َم ص ّ ِل </td><td width="229">ِّل ْم َع ..، َس ِ ّي ِد َنا َو م لَنَا مُ َح ّ َم ٍد ،</td></tr>
</tbody></table>
ََو َس َلَْوَع َد َد َما ِف ِع ْل ِم ا ّ َللِ َصلا َ ًة..، َدائِ َم ًة ِب َد َوا ِم مُ ْل ِك ا ّ َللِ..63.Puji-Pujian Tawajuwan (pada jamaah toriqoh) 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="105">اَ َس ِ ّي ِد َنا ْ</td><td width="88">لِّ ْم َع ..</td></tr>
</tbody></table>
ّ َ ْلل- اَل ّل َ ُهـ ّ َم َصـــ ّ ِل َو َسَلمُ َح ّ َم د . َو َع َل آ ِل مُ َح ّ َم ْد ...... x 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">59 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
64.Puji-Pujian Ba‟da tarwih (sambil pukul bedug)اَل ّل َ ُهـ ّ َم َصـــ ّ ِل َع َل مُ َح ّ َم ْد .. َيا َر ِّب َصـــ ّ ِل َعلَ ْي ِه َو َس ِّل ْم ِّْلم َو َس اَل ّل َ ْهـ- ـ ُهـ ّ َم َصـــ ّ ِل َع َل مُ َح ّ َم ْد .. َيا ذَالْ َجلا َ ِل 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="43">ْم َر.. </td><td width="55">َو </td><td width="37">نَا </td></tr>
</tbody></table>
ْ ك ِلْ ْا ِم ْتَع َل ِد ْي ِن ْا ِلْ ْسلا َ ْم.. َصـــ ّ َل ا ّ َلل ُ َع َل ا ْل َا ِد ْى َصـــ ّ َل ا ّ َلل ُ َع َل ا ْل َا ِد ْى مُ َح ّ َم ْد.. َش ِف ْي ِع الْ َخ ْل ِق ِ ْف َي ْو ِم الْ ِق َيا َم ْة65.Puji-pujian Muhammadun Basyar (Isya/‟asar)ِّل َص َو َو َس ِّل ْم َدائِ ًما َع َل ا ْحََ َد 2xِل ْلْ َوا َوا ْ َلِ ْص َحا ِب َم ْن َق ْد َو ّ َح َد 2xٌد مُ َح ّ َم ب َ َشا ٌر ّلَ َكالْبَ َ ِشَ 2xِر َح َج ْل 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="40">َب </td><td width="39">َ</td><td width="83">قُ ْو ِت ب </td><td width="56">2x</td></tr>
</tbody></table>
ْل ُه َو َكالْ يَْيَْ ا اَل ّل َ ُهـ ّ َم إ ْه ِد َنا ِص َرا َط الْ ُم ْس َت ِق ْي 2x 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">60 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
ِْليْ ِص َرا َط ا ْ َلِ ْن ِب َيا ِء َوالْ ُم ْر َس 2x65.a.Puji-pujian Ya Alloh (jelang akhir do‟a maulud syarful anam)َيا اَ ّ َ ْلل.. َيا اَ ّ َ ْلل َيا َر ِح َم ا ْل ُم ْؤ ِمنِ ْيْ َص ّ َل ا ّ َلل ُ َر ّبُنَا َع َل النّ ُ ْو ِر الْ ُم ِب ْيْ ُْلم اَ ْحََ َدا ْصطَ َفى َس ِ ّي ِد ا ْل ُم ْر َس ِل ْيْ َو َع َل آ ِ ِل َو َص ْح ِب ِه أ َ ْجَ َ ِع ْيْ66. Puji-Pujian Amin ya amin (akhir-do‟a)Kata mutiara: "orang yang mengerti realitas sejati dari hidup, tidak akan merasa senang ketika mendapatkan kemudahan dan tidak akan bersedih ketika menghadapi kesulitan." [Abu Hazim] 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">61 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
ْن ِم آ َيا آ ِم ْيْ -آ ِم ْن َيا اَ ّ َ ْلل ْب ِج ِا ْس َت لَنَا - َر ّ َب الْ َعالَ ِم ْيْMugi mugiyo den sembadani Panyewun kulo dateng ilahiSyair bermainMengandung makna Konon syair-syair berikut ada versi arabnya, dan banyak tafsiran jawa dengan beragam versi.67. Sluku-Sluku BathokSluku-sluku bathok Bathoke ela-elo Si Rama menyang Solo Oleh-olehe payung mutho Pak jenthit lolo lo bah, Yen obah medeni bocah Yen urip golekko dhuwit [makna]Sluku-sluku bathok, bathok (kepala) kita perlu beristirahat untuk memaksimalkan kemampuannya. Kalo diforsir terus bisa aus, stress, hang, macet daya pikirnya.Bathoke ela-elo, dengan cara berdzikir (ela-elo = Laa Ilaaha 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">62 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Ilallah), mengingat Allah akan mengendurkan syaraf neuron di otak.Si Rama menyang Solo, siram (mandilah, bersuci) menyang (menuju) Solo (Sholat). Lalu bersuci dan dirikanlah sholat. Oleh-olehe payung mutho, yang sholat akan mendapatkan perlindungan (payung) dari Allah, Tuhan kita. Kalo Allah sudah melindungi, tak ada satupun di dunia ini yang kuasa menyakiti kita. tak satupun.Pak jenthit lolo lo bah, kematian itu datangnya tiba-tiba, tak ada yang tahu. Tak bisa dimajukan atau dimundurkan walau sesaat. Sehingga saat kita hidup, kita harus senantiasa bersiap dan waspada. Selalu mengumpulkan amal kebaikan sebagai bekal untuk dibawa mati.Yen obah medeni bocah. Saat kematian datang, semua sudah terlambat. Kesempatan beramal hilang. Banyak ingin minta dihidupkan tapi Allah tidak mengijinkan. Jika mayat hidup lagi maka bentuknya menakutkan dan mudharat-nya akan lebih besar.Yen urip golekko dhuwit. Kesempatan terbaik untuk berkarya dan beramal adalah saat ini. Saat masih hidup. Pengin kaya, pengin membantu orang lain, pengin membahagiakan orang tua: sekaranglah saatnya. Ketika uang dan harta benda masih bisa menyumbang bagi tegaknya agama Allah. Sebelum terlambat, sebelum segala pintu kesempatan tertutup.68. Lir-ilirLir ilir lir ilir tanduré wis sumilir Tak ijo royo – royo taksengguh temantèn anyar Bocah angon bocah angon pènèkna blimbing kuwi Lunyu – lunyu pènèkna kanggo mbasuh dodotira Dodotira dodotira kumitir bedhahing pinggir 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">63 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Dondomona jlumatana kanggo séba mengko soré Mumpung padhang rembulané Mumpung jembar kalangané Ya suraka surak horé Lagu ini konon kabarnya merupakan ciptaan sunan Kalijaga, ada juga yang berpendapat hasil karya sunan Bonang, lirik tembang atau lagu ini dulunya diciptakan untuk mediasi dan wahana dakwah Islam oléh para Walisanga, pendekatan budaya seperti ini dilakukan karena masyarakat Jawa kala itu masih kuat dengan tradisi Hindu. Maka untuk menyampaikan ajaran Islam di tengah – tengah masyarakat Jawa, maka dirasa perlu untuk mendekatinya melalui budaya salah satunya adalah melalui bahasa Jawa itu sendiri. Sebenarnya yang ingin disampaikan dalam lirik lagu tersebut adalah ; 1. Memberitahukan bahwa adanya kabar baik, yang sumilir seperti tunas padi dipematang sawah, sebuah harapan baru. 2. Yang terlihat begitu memikat indah, yang layak untuk disongsong selayaknya pengantin baru (datangnya wahyu ilahi) melalui nabi Muhammad. 3. Bocah angon sebagai analogi dan perumpamaan hati para manusia itu sendiri. 4. Selicin dan sesusah apapun hendaknya ikut memanjat (meraih) blimbing memiliki lima sisi yang menggambarkan 5 rukun Islam. Untuk membasuh dan sarana penyucian diri dari segala dosa. 5. Karena pakaian (akhlak) manusia sudah mulai compang camping tidak karuan. 6. Oleh karena itu hendaknya disucikan dan dibersihkan dengan Sahadat, Salat, Puasa, Zakat dan Haji, yang intinya mengajak manusia untuk ber ISLAM. 7. Mumpung masih ada kesempatan, mumpung hayat masih dikandung badan ayo beramai – ramai menerima ajaran ISLAM. 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">64 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Secara garis besar bisa ditarik kesimpulan begini : Lirik ini mengabarkan dan mengajak kepada masyarakat Jawa tentang berita gembira telah datangnya nabi terakhir yaitu Muhammad dangan membawa ajaran tauhid ISLAM, yang siapapun berhak dan bisa mengimaninya tanpa ada perbedaan kasta, kedudukan, kekayaan, karena dalam Islam setiap manusia sama di hadapan Allah hanya ketaqwaan lah yang membedakannya, selagi manusia masih bernafas maka pintu hidayah dan pintu tobat akan selalu terbuka.69. Cublak-cublak suwengCublak-cublak Suweng Suwenge ting gelenter Mambu ketundung gudel Pak empo lirak-lirik sapa mau sing ndelekke sir sir pong dele gosong sir-sir pong dele gosong70. Gotri AlagotriGotri alagotri Gotrine nogosari Riwul awul-awul rokok bentul Dolan awan-awan ndelo’ penganten Tenong tebok, bokok kodok lagi ndekem71. JamimurJamimur jamimur Laorio-laorio 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">65 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Jamurane jamur opo Ndi ndas…. Ndi buntut ..x… Ndi ndas…. Ndi buntut ..x…72. Mantra Tuturutu (sambil nyogok damen)Sogok empling-mpling Monine ting nggelinting Sogok emplong-mplong Monine ting nggelompong Cirbong keong mata kancil medodong72. Cing caripit (sambil tunjuk telapak tangan)Cing caripit Buntut kucing gejepit 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">66 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
73. Syair Pepeling”walisanga”Ana Syi'ir iki aku arep matur Asmane wall sanga ingkang mashur 2x Maulana Malik Ibrahim syeh Maghribi Iya iku Sunan Gresik aja lali Raden Rahmat Sunan Ampel Jawa Timur Turun sangka purl Cempa ingkang mashur .... 2x Mandum Ibrahim putrane Raden Rahmad Sunan Bonang sedereke Sunan Derajad Sunan Derajad asma Raden Syarifudin Sunan Giri asma Raden Ainul-Yakin .... 2x Syeh Ja'far Shadiq ya iku Sunan* kudus Da'wah agama kanti niat kang Lulus Raden Syahid iku Sunan Kalijaga Putrane bupati Tuban Wilatikta .... 2x Sunan Murya asma Raden Umar Said Putra Sunan Kalijaga Raden Syahid Sunan Gunung Jati Raden Fatahilah Gigih berjuang ngusir penjajah .... 2x Kang kasebut iki mashur Wali Sanga Perintis dakwah Islam ing tanah Jawa 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">67 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Semboyan Para WaliPara Walisoongo mempunyai semboyan yang terekam hingga saat ini adalah : 1.Ngluruk Tanpo Wadyo Bolo / Tanpo pasukan Berdakwah dan berkeliling kedaerah lain tanpa membawa pasukan. 2.Mabur Tanpo Lar/Terbang tanpa Sayap Pergi kedaerah nan jauh walaupun tanpa sebab yang nampak. 3.Mletik Tanpo Sutang/Meloncat Tanpa Kaki Pergi kedaerah yang sulit dijangkau seperti gunung-gunung juga tanpa sebab yang kelihatan. 4.Senjoto Kalimosodo Kemana-mana hanya membawa kebesaran Allah SWT. (Kalimosodo : Kalimat Shahadat) 5.Digdoyo Tanpo Aji Walaupun dimarahi, diusir, dicaci maki bahkan dilukai fisik dan mentalnya namun mereka seakan-akan orang yang tidak mempan diterjang bermacam-macam senjata. 6.Perang Tanpo tanding Dalam memerangi nafsunya sendiri dan mengajak orang lain supaya memerangi nafsunya. Tidak pernah berdebat, bertengkar atau tidak ada yang menandingi cara kerja dan hasil kerja daripada mereka ini. 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">68 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
7.Menang Tanpo Ngesorake/Merendahkan Mereka ini walaupun dengan orang yang senang, membenci, mencibir, dan lain-lain akan tetap mengajak dan akhirnya yang diajak bisa mengikuti usaha agama dan tidak merendahkan, mengkritik dan membanding-bandingkan, mencela orang lain bahkan tetap melihat kebaikannya. 8.Mulyo Tanpo Punggowo Dimulyakan, disambut, dihargai, diberi hadiah, diperhatikan, walaupun mereka sebelumnya bukan orang alim ulama, bukan pejabat, bukan sarjana ahli tetapi da’I yang menjadikan dakwah maksud dan tujuan. 9.Sugih Tanpo Bondo Mereka akan merasa kaya dalam hatinya. Keinginan bisa kesampaian terutama keinginan menghidupkan sunnah Nabi, bisa terbang kesana kemari dan keliling dunia melebihi orang terkaya didunia. 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">69 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Referensi Tambahan:Aku biyen ora ono : //sururudin.wordpress.com/2009/09/21 kereto jowo: http://musya.blogspot.com/ Duh gusti kulo sanes ahli suwargo:http://ningqalbu.blogspot.com/ [Nyanyian bermain]Sluku : http://my.opera.com/pulaubiroe/blog/sluku-sluku-bathok ilir-ilir http://www.rizkyonline.com/Nasional/Nasional-Lir-Ilir.htmlmakna-tembang-ilir-ilir: http://setyawara.webnode.com/news/makna-tembang-ilir-ilir/ http://dolananjawa.blogspot.com/2009/01/cublak-cublak-suweng.html Memo-lay: Mulai Sen 5 April 2010 Tambah sel 6 April 2010 Tambah lagi rabu 07 April 2010 Tuesday, January 15, 2013 24 August 2010 8/24/2010 11:19:09 PM Monday, October 11, 2010-52تشرين الثاني-01 Friday, July 01, 2011Tambahan Baru Takbiran, Aqidah-kausa edit Pengalaman Magang dan kerja; BMI Yogyakarta, RRI Programa 1, KOPSA, ASSANET, PKT C PPAS.َيا َحنّ َانُ َيا َمنّ َانُ َيا َد ّ َيانُ َيا ُس ْلطَا ْنIbu lan bapa Rohmat panjenengan mugi sumrembes Font yang digunakan: Edwardian Script ITC, me_quran, Calibri (Body), Georgia, Brush Script MT, Monotype Corsiva, Centaur 
Puji pujian Syair Wali Tanah Jawa 
<table class="NormalTable"><tbody>
<tr><td width="45">70 </td><td width="352">Abadikan karya yang terbukti baiknya</td></tr>
</tbody></table>
Seputar Penyusun:Ilzamul Wafik, lahir 05 Juni 1984 di Cilacap Jawa Tengah. Pendidikan Usia dini dengan mengikuti Pramuka sebagai “bawang konthong”. Masuk MI Kalisabuk 0 tahun 1990. Tahun 1999 Tamat SMP Ya BaKII 1 Kesugihan. Lulus Jurusan IPA 1 MAN CILACAP Tahun 2002. Bisa merakit Komputer di Universitas Teknologi Yogyakarta 2004. Selesai Tugas Akhir Teknik Komputer di Politeknik STENKO Yogyakarta 2005. Belajar Perbankan Syariah di Universitas Ahmad Dahlan 2006. Menyelesaikan Kuliah bahasa Arab dan Studi Islam di Ma‟had Ali Bin Abi Thalib Tahun 5117. Lolos Fastar Prudential Syariah Assurance di Jakarta 2009. Pasca semester di Ma‟hadussalafiyyah al-Islamy 2010. Ikut mendirikan Yayasan Bercahaya Nurul Haq Cilacap 2011. Wisuda Periode II Sarjana Komunikasi dan Penyiaran Islam UMY 2012. Akan menempuh S2 kemudian S3 Insya Alloh. Selama Hijrah di Yogyakarta, aktif diberbagai Organisasi Pesantren, Himpunan Mahasiswa, Komunitas dan Dakwah. Pengalaman paling terkesan di Pondok Assalafiyyah Mlangi. Kotak Saran e-mail : pakafiqelzam@yahoo.co.id facebook : ilzamul wafik 
Disertai Kaset CDMP3 
</div>

Bait-Bait Syair Wali Tanah Jawa Sepatah kata pengantar Sekarang banyak diberbagai masjid/langgar berpuji-pujian „baru‟,yang lagunya seru d...

Meneng, Mawas Dhiri Lan Ngalah

</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2476751680918512196" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
“Yang waras ngalah” jelas
tidak gampang. Kita punya telinga mendengar yang tidak enak, mulut jadi gatal
untuk mendebat atau memaki-maki.
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
“Mulutmu harimau kamu” </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
“Berbicara peliharalah
lidah, berjalan peliharalah kaki”</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
mengendalikan mulut ternyata amat sulit.

<a href="https://draft.blogger.com/null" name="more"></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Daftar pitutur di
bawah bersumber dari Butir Butir Budaya Jawa koleksi Prof. Rusdibjono dan Serat
Madubasa, Ki Padmasusastra, 1912, dikelompokkan sesuai
permasalahannya.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
1. SIKAP
PENDIAM: MUSTIKA KEHIDUPAN</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Aja
gumampang ngeculake wicara panacad sarta pangalem, awit wicaramu mau durung
mesthi bener, sing mesthi panacadmu: wis gawe serik, pangalemmu aweh wisa, endi
kang aran becik, kabeh ala, kang sayoga mung meneng. Wong meneng iku
mustikaning urip, katon ngumala pindha sotya sinarawedi, saben muni mung
satemene.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Jangan terlalu mudah melepas celaan atau pujian, karena bicaramu belum tentu
benar. Yang jelas celaanmu membuat sakit hati, pujianmu merupakan bisa. Mana
yang lebih baik, semuanya jelek. Yang benar adalah diam. Orang diam ibarat
mustikanya hidup yang bersinar ibarat intan berlian. Apa yang diucapkan
hanyalah yang sebenarnya.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
2. ORANG
PENDIAM: UCAPANYA DIPERCAYA</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Pangalem
utawa panacad marang liyan, uni karo pisan iku padha ora kena diandel. Dene
kang kena diandel, unine wong meneng. Saben muni iya temen. Liding dongeng:
becik wong meneng tinimbang karo wong juweh.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Baik
pujian maupun celaan keduanya tidak bisa dipercaya kebenarannya. Yang bisa
dipercaya adalah ucapan orang pendiam. Kalau ia bicara, ia akan bicara benar.
Kesimpulan: Orang pendiam lebih baik daripada orang banyak ngomong.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
3. ORANG
PENDIAM: JAUH DARI MASALAH</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 Wong
meneng ana ing pajagongan, iku metu saka ing reribed </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 TERJEMAHAN:
Orang pendiam dalam pergaulan, itu menjauhkan dari masalah</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
4. TEPA SLIRA
DAN MAWAS DIRI</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Tepa slira lan
mawas dhiri iku dadi oboring laku nggayuh rahayu, minangka jimat paripih
tumraping ngaurip. Munggahe bisa nyedhakake rasa asih lan ngedohake watak
drengki lan dakwenang marang sapepadhane. Sregep mawas diri ateges bakal weruh
marang kekurangan lan cacade dhewe, wusanane tukul greget ndandani murih apike.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Tepa slira dan mawas diri adalah obor dalam mencapai keselamatan,
merupakan azimat kehidupan. Mendekatkan rasa asih dan menjauhkan watak iri dan
sewenang-wenang kepada sesama manusia. Rajin mawas diri akan mengetahui
kekurangan dan cacat diri sendiri sehingga timbul kehendak untuk memperbaiki.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
5. TAHU
MENEMPATKAN DIRI</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Wong kang bisa
mawas dhiri yaiku wong kang bisa manjing ajur-ajer, ngerti empan papan laras
karo reh swasana sakupenge tanpa ninggalake subasita. Paribasane wong kang baut
ngadisarira, aja mung kalimput dening busana bae, nanging bisaa tansah marsudi
marang padhanging semu lan manising wicara tanpa nglirwakake marang alus lan
luwesing solah bawa.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Orang yang bisa mawas diri yaitu orang yang bisa menyatu, tahu
menempatkan diri selaras dengan suasana sekitarnya tanpa menghilangkan sopan
santun. Ibarat orang yang pandai berhias, jangan terpaku pada pakaiannya saja
tetapi juga pada cerahnya wajah, manisnya tutur kata dan halus serta luwesnya
perilaku.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
6. MAMPU MELAWAN DIRI-SENDIRI</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Sapa kang bisa
nelukake musuh-musuhe, dheweke diarani kuwat. Ananging sapa kang bisa nelukake
awake dhewe, dheweke iku kang luwih kuwat maneh.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Siapa yang bisa mengalahkan musuh-musuhnya dia disebut kuat. Tetapi
siapa yang bisa mengalahkan dirinya sendiri dialah yang lebih kuat</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
7. MENEMPATKAN KEKUATAN PADA TEMPATNYA</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Sipate wong
urip iku mesti kesinungan kekuwatan. Kang ngerti bisa ngecakake dene kang ora
bisa ngerti kurang digladhi, temahan ora tumanja. Ngempakake kekuwatan mula ora
gampang. Buktine ora sethithik kekuwatan kang empane ora mapan. Kawruhana yen
rusake bebrayan ing antarane marga saka pakartine wong kang ngerti marang
dayaning kekuwatane nanging ora kanggo nggayuh gegayuhan kang mulya, mung
kanggo derenging ati angkara.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Sifat manusia pasti mempunyai kekuatan. Yang mengerti akan mampu
menerapkannya sedang yang tidak tahu dan tidak pernah dilatih akan tidak
bermanfaat. Menggunakan kekuatan memang tidak mudah. Banyak yang penempatannya
tidak tepat. Ketahuilah bahwa rusaknya kehidupan salah satu penyebabnya
adalahkarena perbuatan dari orang-orang yang mengerti daya dari kekuatan tetapi
tidak digunakan untuk mencapai tujuan mulia, hanya untuk memenuhi napsu
angkara.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
8. MENGALAH: PANGKAL KESELAMATAN</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Ngalah basa
sakecap laku satindak: ana ing pajagongan, iku dadi witing kaslametan, ananging
arang kang bisa nglakoni, kang akeh: milawani golek bener, mangka pancen
rampung mung winangsulan: kados inggih leres pamaiben sampeyan, kula ingkang
lepat: cuthel, ora susah direwangi pathenthengan, sing ngupahi sapa?</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Mengalah “satu patah kata” dan “langkah satu tindak” dalam
pergaulan menjadi awal keselamatan, tetapi jarang yang mampu melaksanakannya:
Kebanyakan manusia mencari benarnya sendiri, padahal semuanya akan selesai
kalau kita jawab dengan: Benar bantahan anda, saya yang salah. Selesailah
urusan, tidak perlu bersitegang, apakah ada yang membayar?</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
9. ORANG MENGALAH, JAUH DARI MASALAH; ORANG DIAM, DI LUAR MASALAH</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">

Wong ngalah clathu sakecap laku satindak, iku wis sumingkir saka ing
pakewuh, dene wong meneng ana sajabaning pakewuh, awit wateking manungsa mung
golek menang.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Orang yang mengalah ucapan sepatah dan langkah satu tindak, berarti
menyingkir dari masalah. Orang yang diam berarti berada di luar masalah, karena
watak manusia hanya mencari menang.</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
10. WONG NGALAH DHUWUR WEKASE</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-GB; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Unèn-unène: wong ngalah dhuwur wêkase, iku nyata, ora
ana wong kêduwung gone ngalah: ujar sakêcap laku satindak, ewadene arang sing
gêlêm anglakoni, upama dicoba sinau ngalah kêpriye, aja sumêlang yèn bakal
ilang êmut-êmutanamu intên, têgêse uni ala kang sumimpên, isa malih dadi bêcik,
sumorot kaya cahyaning intên, beda uni ala kang wis kawêdhar, bali angrusak
awak tanpa aji.</div>
 </div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
kata-kata “wong ngalah dhuwur wekase” itu benar. Tidak ada orang
menyesal di belakang hari akibat mengalah satu patah kata dan satu langkah
kaki. Walau demikian jarang yang mau melakukannya. Umpama dicoba belajar
mengalah bagaimana? Jangan kawatir akan kehilangan intan yang kamu kulum.
Maksudnya, bicara buruk yang disimpan, bisa menjadi baik dan bercahaya laksana
intan. Beda dengan bicara buruk yang dikeluarkan, bisa merusakkan badan dan
tidak ada harganya sama-sekali.  <div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
 
Sumber : <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1691271194574077986" target="_blank">Pitutur Ala Jawa</a> </div>
</div>
</div>
</div>

Meneng, Mawas Dhiri Lan Ngalah

“ Yang waras ngalah” jelas tidak gampang. Kita punya telinga mendengar yang tidak enak, mulut jadi gatal untuk mendebat atau mem...

Makna Tembang Jawa Gundhul-Gundhul Pacul

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
Cakepan tembang Jawa "Gundhul-Gundhul Pacul" :</h3>
<div class="post-header">

</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-3444050190132829269" itemprop="description articleBody">

<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_TRhSHIB2-eRwIa-HM3Ksg-rrgSPANU80f4iqz93TgCaN7A0jgsKAv7-2GW0IECYB-5jb8XVwjM5fZcykInE4N7BibbSmouHRvzBIfrzXSftZqz3o9VrBK24iKBeHoVebPQYXDBCJhE9u/s1600/gundhul.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_TRhSHIB2-eRwIa-HM3Ksg-rrgSPANU80f4iqz93TgCaN7A0jgsKAv7-2GW0IECYB-5jb8XVwjM5fZcykInE4N7BibbSmouHRvzBIfrzXSftZqz3o9VrBK24iKBeHoVebPQYXDBCJhE9u/s1600/gundhul.jpg" width="135" /></a></div>
Gundhul-gundhul pacul-cul Gemblelengan</div>
<div style="text-align: justify;">
Nyunggi-nyunggi wakul-kul Gemblelengan</div>
<div style="text-align: justify;">
Wakul ngglimpang segane dadi sak latar</div>
<div style="text-align: justify;">
Wakul ngglimpang segane dadi sak latar  
<a href="https://draft.blogger.com/null" name="more"></a></div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Makna filosofi :</div>
<div style="text-align: justify;">
Gundhul artinya Kepala, melambangkan "Pemimpin". 
Pacul artinya alat bertani, melambangkan rakyat kecil</div>
<div style="text-align: justify;">
Wakul artinya wadhah sega (tempat nasi), melambangkan kesejahteraan rakyat</div>
<div style="text-align: justify;">
Gemblelengan artinya seenaknya sendiri, arogan, semena-mena</div>
<div style="text-align: justify;">
Wakul ngglimpang artinya wadhah sega numplak (tempat nasi tumpah)</div>
<div style="text-align: justify;">
Segane dadi sak latar artinya nasi yang tumpah pasti berceceran di halaman atau di jalan.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Gundul gundul pacul, gembelengan</div>
<dl style="background-color: white; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px; text-align: justify;">Gundhul adalah
 kepala plontos tanpa rambut. Kepala adalah lambang kehormatan dan 
kemuliaan seseorang, sementara rambut adalah mahkota lambang keindahan 
kepala. Dengan demikian, gundhul artinya adalah kehormatan yang tanpa 
mahkota.</dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px; text-align: justify;">Pacul adalah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Cangkul" style="background: none; text-decoration: none;" title="Cangkul">cangkul</a>, alat pertanian yang terbuat dari lempeng besi segi empat, merupakan lambang rakyat kecil yang kebanyakan adalah petani. <a class="mw-redirect" href="http://id.wikipedia.org/wiki/Orang_Jawa" style="background: none; text-decoration: none;" title="Orang Jawa">Orang Jawa</a> mengatakan bahwa pacul adalah papat kang ucul (lit.
 "empat yang lepas"), dengan pengertian kemuliaan seseorang sangat 
tergantung kepada empat hal, yaitu cara orang tersebut menggunakan mata,
 hidung, telinga, dan mulutnya. Jika empat hal itu lepas, kehormatan 
orang tersebut juga akan lepas.</dd></dl>
<ol style="background-color: white; line-height: 1.5em; list-style-image: none; margin: 0.3em 0px 0px 3.2em; padding: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0.1em; text-align: justify;">Mata digunakan untuk melihat kesulitan rakyat.</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em; text-align: justify;">Telinga digunakan untuk mendengar nasehat.</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em; text-align: justify;">Hidung digunakan untuk mencium wewangian kebaikan.</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em; text-align: justify;">Mulut digunakan untuk berkata-kata yang adil dan bijaksana</li>
</ol>
<dl style="background-color: white; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px; text-align: justify;">Gembelengan artinya "besar kepala, sombong, dan bermain-main" dalam menggunakan kehormatannya.</dd></dl>
<div style="background-color: white; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
Dengan 
demikian, makna kalimat ini adalah bahwa seorang pemimpin sesungguhnya 
bukan orang yang diberi mahkota, tetapi pembawa pacul untuk mencangkul 
(mengupayakan kesejahteraan bagi rakyatnya). Namun, orang yang sudah 
kehilangan empat indera tersebut akan berubah sikapnya menjadi congkak (gembelengan).</div>
<div style="background-color: white; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
Nyungi nyunggi wakul kul, gembelengan</div>
<dl style="background-color: white; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px; text-align: justify;">Nyunggi wakul' (membawa
 bakul di atas kepala) dilambangkan sebagai menjunjung amanah rakyat. 
Namun, saat membawa bakul, sikapnya sombong hati (gembelengan)</dd></dl>
<div style="background-color: white; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em; text-align: justify;">
Wakul ngglimpang segane dadi sak latar</div>
<dl style="background-color: white; line-height: 22.3999996185303px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px; text-align: justify;">Wakul ngglimpang (bakul terguling) melambangkan amanah dari rakyat terjatuh, akibat sikap sombong saat membawa amanah tersebut.</dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px; text-align: justify;">Segane dadi sak latar (nasinya
 jadi sehalaman) melambangkan hasil yang diperoleh menjadi berantakan 
dan sia-sia, tidak bisa dimakan lagi (tidak bermanfaat bagi 
kesejahteraan rakyat).</dd></dl>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Gundhul-Gundhul Pacul. “Perhatikan lagu Gundhul-Gundhul Pacul itu, wakul itu “wadhah sega” (wadah nasi), yang maksudnya adalah kesejahteraan rakyat. Sedangkan gundhul (kepala) melambangkan pemimpin yang tugasnya nyunggi wakul (meletakkan kesejahteraan rakyat di tempat paling atas/prioritas utama). Wakul harus dibawa dengan cara disunggi (diletakkan di atas kepala), tidak boleh dicangking (ditenteng/dibawa dengan tangan), dikempit (diletakkan di antara pinggang dan lengan yang dirapatkan) atau dipikul. Kalau gundul (kepala/pemimpin) yang nyunggi wakul (mengurusi kesejahteraan rakyat) itu gembelengan ( seenaknya sendiri, arogan, mbagusi, semena-mena) maka wakul akan tumpah berceceran di jalan. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Kalau
 nasi di piring itu dimakan orang/manusia, tapi kalau nasi berceceran di
 jalanan siapa yang memakan? Tentu ayam dan binatang-binatang lainnya. 
Kalau demikian, jika petugas penyunggi wakul gembelengan sehingga nasi 
(kesejahteraan)-nya tumpah, itu artinya engkau semua, kita diposisikan 
sebagai binatang.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber : <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Gundhul_Pacul" target="_blank">Wikipedia</a> </div>
</div>
</div>

Makna Tembang Jawa Gundhul-Gundhul Pacul

Cakepan tembang Jawa "Gundhul-Gundhul Pacul" : Gundhul-gundhul pacul-cul Gemblelengan Nyunggi-nyunggi wakul-kul ...

BID’AH

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
*BID’AH* *Nabi saw memperbolehkan berbuat bid’ah hasanah.* Nabi saw memperbolehkan kita melakukan Bid’ah hasanah selama hal itu baik dan tidak menentang syariah, sebagaimana sabda beliau saw : *“Barangsiapa membuat buat hal baru yang baik dalam islam, maka baginya pahalanya dan pahala orang yang mengikutinya dan tak berkurang sedikitpun dari pahalanya, dan barangsiapa membuat buat hal baru yang buruk dalam islam, maka baginya dosanya dan dosa orang yang mengikutinya dan tak dikurangkan sedikitpun dari dosanya”* (Shahih Muslim hadits no.1017, demikian pula diriwayatkan pada Shahih Ibn Khuzaimah, Sunan Baihaqi Alkubra, Sunan Addarimiy, Shahih Ibn Hibban dan banyak lagi). *Hadits ini menjelaskan makna Bid’ah hasanah dan Bid’ah dhalalah.* Perhatikan hadits beliau saw, bukankah beliau saw menganjurkan?, maksudnya bila kalian mempunyai suatu pendapat atau gagasan baru yang membuat kebaikan atas islam maka perbuatlah.., alangkah indahnya bimbingan Nabi saw yang tidak mencekik ummat, beliau saw tahu bahwa ummatnya bukan hidup untuk 10 atau 100 tahun, tapi ribuan tahun akan berlanjut dan akan muncul kemajuan zaman, modernisasi, kematian ulama, merajalela kemaksiatan, maka tentunya pastilah diperlukan hal hal yang baru demi menjaga muslimin lebih terjaga dalam kemuliaan, demikianlah bentuk kesempurnaan agama ini, yang tetap akan bisa dipakai hingga akhir zaman, inilah makna ayat : *“ALYAUMA AKMALTU LAKUM DIINUKUM…”, yang artinya “hari ini Kusempurnakan untuk kalian agama kalian, kusempurnakan pula kenikmatan bagi kalian, dan kuridhoi islam sebagai agama kalian”,* Maksudnya semua ajaran telah sempurna, tak perlu lagi ada pendapat lain demi memperbaiki agama ini, semua hal yang baru selama itu baik sudah masuk dalam kategori syariah dan sudah direstui oleh Allah dan rasul Nya, alangkah sempurnanya islam, Bila yang dimaksud adalah tidak ada lagi penambahan, maka pendapat itu salah, karena setelah ayat ini masih ada banyak ayat ayat lain turun, masalah hutang dll, berkata para Mufassirin bahwa ayat ini bermakna Makkah Almukarramah sebelumnya selalu masih dimasuki orang musyrik mengikuti hajinya orang muslim, mulai kejadian turunnya ayat ini maka Musyrikin tidak lagi masuk masjidil haram, maka membuat kebiasaan baru yang baik boleh boleh saja. Namun tentunya bukan membuat agama baru atau syariat baru yang bertentangan dengan syariah dan sunnah Rasul saw, atau menghalalkan apa apa yang sudah diharamkan oleh Rasul saw atau sebaliknya, inilah makna hadits beliau saw : *“Barangsiapa yang membuat buat hal baru yang berupa keburukan...dst”*, inilah yang disebut Bid’ah Dhalalah. Beliau saw telah memahami itu semua, bahwa kelak zaman akan berkembang, maka beliau saw memperbolehkannya (hal yang baru berupa kebaikan), menganjurkannya dan menyemangati kita untuk memperbuatnya, agar ummat tidak tercekik dengan hal yang ada dizaman kehidupan beliau saw saja, dan beliau saw telah pula mengingatkan agar jangan membuat buat hal yang buruk (Bid’ah dhalalah). Mengenai pendapat yang mengatakan bahwa hadits ini adalah khusus untuk sedekah saja, maka tentu ini adalah pendapat mereka yang dangkal dalam pemahaman syariah, karena hadits diatas jelas jelas tak menyebutkan pembatasan hanya untuk sedekah saja, terbukti dengan perbuatan bid’ah hasanah oleh para Sahabat dan Tabi’in. *Siapakah yang pertama memulai Bid’ah hasanah setelah wafatnya Rasul saw?* Ketika terjadi pembunuhan besar besaran atas para sahabat (Ahlul yamaamah) yang mereka itu para Huffadh (yang hafal) Alqur’an dan Ahli Alqur’an di zaman Khalifah Abubakar Asshiddiq ra, berkata Abubakar Ashiddiq ra kepada Zeyd bin Tsabit ra : “Sungguh Umar (ra) telah datang kepadaku dan melaporkan pembunuhan atas ahlulyamaamah dan ditakutkan pembunuhan akan terus terjadi pada para Ahlulqur’an, lalu ia menyarankan agar Aku (Abubakar Asshiddiq ra) mengumpulkan dan menulis Alqur’an, aku berkata : Bagaimana aku berbuat suatu hal yang tidak diperbuat oleh Rasulullah..?, maka Umar berkata padaku bahwa Demi Allah ini adalah demi kebaikan dan merupakan kebaikan, dan ia terus meyakinkanku sampai Allah menjernihkan dadaku dan aku setuju dan kini aku sependapat dengan Umar, dan engkau (zeyd) adalah pemuda, cerdas, dan kami tak menuduhmu (kau tak pernah berbuat jahat), kau telah mencatat wahyu, dan sekarang ikutilah dan kumpulkanlah Alqur’an dan tulislah Alqur’an..!” Berkata Zeyd : “Demi Allah sungguh bagiku diperintah memindahkan sebuah gunung daripada gunung gunung tidak seberat perintahmu padaku untuk mengumpulkan Alqur’an, bagaimana kalian berdua berbuat sesuatu yang tak diperbuat oleh Rasulullah saw?”, maka Abubakar ra mengatakannya bahwa hal itu adalah kebaikan, hingga iapun meyakinkanku sampai Allah menjernihkan dadaku dan aku setuju dan kini aku sependapat dengan mereka berdua dan aku mulai mengumpulkan Alqur’an”. (Shahih Bukhari hadits no.4402 dan 6768). Nah saudaraku, bila kita perhatikan konteks diatas Abubakar shiddiq ra mengakui dengan ucapannya : “sampai Allah menjernihkan dadaku dan aku setuju dan kini aku sependapat dengan Umar”, hatinya jernih menerima hal yang baru (bid’ah hasanah) yaitu mengumpulkan Alqur’an, karena sebelumnya alqur’an belum dikumpulkan menjadi satu buku, tapi terpisah pisah di hafalan sahabat, ada yang tertulis di kulit onta, di tembok, dihafal dll, ini adalah Bid’ah hasanah, justru mereka berdualah yang memulainya. Kita perhatikan hadits yang dijadikan dalil menafikan (menghilangkan) Bid’ah hasanah mengenai semua bid’ah adalah kesesatan, diriwayatkan bahwa Rasul saw selepas melakukan shalat subuh beliau saw menghadap kami dan menyampaikan ceramah yang membuat hati berguncang, dan membuat airmata mengalir.., maka kami berkata : “Wahai Rasulullah.. seakan akan ini adalah wasiat untuk perpisahan…, maka beri wasiatlah kami..” maka rasul saw bersabda : “Kuwasiatkan kalian untuk bertakwa kepada Allah, mendengarkan dan taatlah walaupun kalian dipimpin oleh seorang Budak afrika, sungguh diantara kalian yang berumur panjang akan melihat sangat banyak ikhtilaf perbedaan pendapat, maka berpegang teguhlah pada sunnahku dan sunnah khulafa’urrasyidin yang mereka itu pembawa petunjuk, gigitlah kuat kuat dengan geraham kalian (suatu kiasan untuk kesungguhan), dan hati hatilah dengan hal - hal yang baru, sungguh semua yang Bid;ah itu adalah kesesatan”. (Mustadrak Alasshahihain hadits no.329). Jelaslah bahwa Rasul saw menjelaskan pada kita untuk mengikuti sunnah beliau dan sunnah khulafa’urrasyidin, dan sunnah beliau saw telah memperbolehkan hal yang baru selama itu baik dan tak melanggar syariah, dan sunnah khulafa’urrasyidin adalah anda lihat sendiri bagaimana Abubakar shiddiq ra dan Umar bin Khattab ra menyetujui bahkan menganjurkan, bahkan memerintahkan hal yang baru, yang tidak dilakukan oleh Rasul saw yaitu pembukuan Alqur’an, lalu pula selesai penulisannya dimasa Khalifah Utsman bin Affan ra, dengan persetujuan dan kehadiran Ali bin Abi Thalib kw. Nah.. sempurnalah sudah keempat makhluk termulia di ummat ini, khulafa’urrasyidin melakukan bid’ah hasanah, Abubakar shiddiq ra dimasa kekhalifahannya memerintahkan pengumpulan Alqur’an, lalu kemudian Umar bin Khattab ra pula dimasa kekhalifahannya memerintahkan tarawih berjamaah dan seraya berkata : “Inilah sebaik baik Bid’ah!”(Shahih Bukhari hadits no.1906) lalu pula selesai penulisan Alqur’an dimasa Khalifah Utsman bin Affan ra hingga Alqur’an kini dikenal dengan nama Mushaf Utsmaniy, dan Ali bin Abi Thalib kw menghadiri dan menyetujui hal itu. Demikian pula hal yang dibuat-buat tanpa perintah Rasul saw adalah dua kali adzan di Shalat Jumat, tidak pernah dilakukan dimasa Rasul saw, tidak dimasa Khalifah Abubakar shiddiq ra, tidak pula dimasa Umar bin khattab ra dan baru dilakukan dimasa Utsman bin Affan ra, dan diteruskan hingga kini (Shahih Bulkhari hadits no.873). Siapakah yang salah dan tertuduh?, siapakah yang lebih mengerti larangan Bid’ah?, adakah pendapat mengatakan bahwa keempat Khulafa’urrasyidin ini tak faham makna Bid’ah? *Bid’ah Dhalalah* Jelaslah sudah bahwa mereka yang menolak bid’ah hasanah inilah yang termasuk pada golongan Bid’ah dhalalah, dan Bid’ah dhalalah ini banyak jenisnya, seperti penafikan sunnah, penolakan ucapan sahabat, penolakan pendapat Khulafa’urrasyidin, nah…diantaranya adalah penolakan atas hal baru selama itu baik dan tak melanggar syariah, karena hal ini sudah diperbolehkan oleh Rasul saw dan dilakukan oleh Khulafa’urrasyidin, dan Rasul saw telah jelas jelas memberitahukan bahwa akan muncul banyak ikhtilaf, berpeganglah pada Sunnahku dan Sunnah Khulafa’urrasyidin, bagaimana Sunnah Rasul saw?, beliau saw membolehkan Bid’ah hasanah, bagaimana sunnah Khulafa’urrasyidin?, mereka melakukan Bid’ah hasanah, maka penolakan atas hal inilah yang merupakan Bid’ah dhalalah, hal yang telah diperingatkan oleh Rasul saw. Bila kita menafikan (meniadakan) adanya Bid’ah hasanah, maka kita telah menafikan dan membid’ahkan Kitab Al-Quran dan Kitab Hadits yang menjadi panduan ajaran pokok Agama Islam karena kedua kitab tersebut (Al-Quran dan Hadits) tidak ada perintah Rasulullah saw untuk membukukannya dalam satu kitab masing-masing, melainkan hal itu merupakan ijma/kesepakatan pendapat para Sahabat Radhiyallahu’anhum dan hal ini dilakukan setelah Rasulullah saw wafat. Buku hadits seperti Shahih Bukhari, shahih Muslim dll inipun tak pernah ada perintah Rasul saw untuk membukukannya, tak pula Khulafa’urrasyidin memerintahkan menulisnya, namun para tabi’in mulai menulis hadits Rasul saw. Begitu pula Ilmu Musthalahulhadits, Nahwu, sharaf, dan lain-lain sehingga kita dapat memahami kedudukan derajat hadits, ini semua adalah perbuatan Bid’ah namun Bid’ah Hasanah. Demikian pula ucapan “Radhiyallahu’anhu” atas sahabat, tidak pernah diajarkan oleh Rasulullah saw, tidak pula oleh sahabat, walaupun itu di sebut dalam Al-Quran bahwa mereka para sahabat itu diridhoi Allah, namun tak ada dalam Ayat atau hadits Rasul saw memerintahkan untuk mengucapkan ucapan itu untuk sahabatnya, namun karena kecintaan para Tabi’in pada Sahabat, maka mereka menambahinya dengan ucapan tersebut. Dan ini merupakan Bid’ah Hasanah dengan dalil Hadits di atas, Lalu muncul pula kini Al-Quran yang di kasetkan, di CD kan, Program Al-Quran di handphone, AlQuran yang diterjemahkan, ini semua adalah Bid’ah hasanah. Bid’ah yang baik yang berfaedah dan untuk tujuan kemaslahatan muslimin, karena dengan adanya Bid’ah hasanah di atas maka semakin mudah bagi kita untuk mempelajari Al-Quran, untuk selalu membaca Al-Quran, bahkan untuk menghafal AlQuran dan tidak ada yang memungkirinya. Sekarang kalau kita menarik mundur kebelakang sejarah Islam, bila Al-Quran tidak dibukukan oleh para Sahabat ra, apa sekiranya yang terjadi pada perkembangan sejarah Islam ? Al-Quran masih bertebaran di tembok-tembok, di kulit onta, hafalan para Sahabat ra yang hanya sebagian dituliskan, maka akan muncul beribu-ribu Versi Al-Quran di zaman sekarang, karena semua orang akan mengumpulkan dan membukukannya, yang masing-masing dengan riwayatnya sendiri, maka hancurlah Al-Quran dan hancurlah Islam. Namun dengan adanya Bid’ah Hasanah, sekarang kita masih mengenal Al-Quran secara utuh dan dengan adanya Bid’ah Hasanah ini pula kita masih mengenal Hadits-hadits Rasulullah saw, maka jadilah Islam ini kokoh dan Abadi, jelaslah sudah sabda Rasul saw yang telah membolehkannya, beliau saw telah mengetahui dengan jelas bahwa hal hal baru yang berupa kebaikan (Bid’ah hasanah), mesti dimunculkan kelak, dan beliau saw telah melarang hal hal baru yang berupa keburukan (Bid’ah dhalalah). Saudara saudaraku, jernihkan hatimu menerima ini semua, ingatlah ucapan Amirulmukminin pertama ini, ketahuilah ucapan ucapannya adalah Mutiara Alqur’an, sosok agung Abubakar Ashiddiq ra berkata mengenai Bid’ah hasanah : “sampai Allah menjernihkan dadaku dan aku setuju dan kini aku sependapat dengan Umar”. Lalu berkata pula Zeyd bin haritsah ra :”..bagaimana kalian berdua (Abubakar dan Umar) berbuat sesuatu yang tak diperbuat oleh Rasulullah saw?, maka Abubakar ra mengatakannya bahwa hal itu adalah kebaikan, hingga iapun(Abubakar ra) meyakinkanku (Zeyd) sampai Allah menjernihkan dadaku dan aku setuju dan kini aku sependapat dengan mereka berdua”. Maka kuhimbau saudara saudaraku muslimin yang kumuliakan, hati yang jernih menerima hal hal baru yang baik adalah hati yang sehati dengan Abubakar shiddiq ra, hati Umar bin Khattab ra, hati Zeyd bin haritsah ra, hati para sahabat, yaitu hati yang dijernihkan Allah swt, Dan curigalah pada dirimu bila kau temukan dirimu mengingkari hal ini, maka barangkali hatimu belum dijernihkan Allah, karena tak mau sependapat dengan mereka, belum setuju dengan pendapat mereka, masih menolak bid’ah hasanah, dan Rasul saw sudah mengingatkanmu bahwa akan terjadi banyak ikhtilaf, dan peganglah perbuatanku dan perbuatan khulafa’urrasyidin, gigit dengan geraham yang maksudnya berpeganglah erat erat pada tuntunanku dan tuntunan mereka. Allah menjernihkan sanubariku dan sanubari kalian hingga sehati dan sependapat dengan Abubakar Asshiddiq ra, Umar bin Khattab ra, Utsman bin Affan ra, Ali bin Abi Thalib kw dan seluruh sahabat.. amiin *Pendapat para Imam dan Muhadditsin mengenai Bid’ah* *1. Al Hafidh Al Muhaddits Al Imam Muhammad bin Idris Assyafii rahimahullah (Imam Syafii)* Berkata Imam Syafii bahwa bid’ah terbagi dua, yaitu bid’ah mahmudah (terpuji) dan bid’ah madzmumah (tercela), maka yang sejalan dengan sunnah maka ia terpuji, dan yang tidak selaras dengan sunnah adalah tercela, beliau berdalil dengan ucapan Umar bin Khattab ra mengenai shalat tarawih : “inilah sebaik baik bid’ah”. (Tafsir Imam Qurtubiy juz 2 hal 86-87) *2. Al Imam Al Hafidh Muhammad bin Ahmad Al Qurtubiy rahimahullah* “Menanggapi ucapan ini (ucapan Imam Syafii), maka kukatakan (Imam Qurtubi berkata) bahwa makna hadits Nabi saw yang berbunyi : “seburuk buruk permasalahan adalah hal yang baru, dan semua Bid’ah adalah dhalalah” (wa syarrul umuuri muhdatsaatuha wa kullu bid’atin dhalaalah), yang dimaksud adalah hal hal yang tidak sejalan dengan Alqur’an dan Sunnah Rasul saw, atau perbuatan Sahabat radhiyallahu ‘anhum, sungguh telah diperjelas mengenai hal ini oleh hadits lainnya : “Barangsiapa membuat buat hal baru yang baik dalam islam, maka baginya pahalanya dan pahala orang yang mengikutinya dan tak berkurang sedikitpun dari pahalanya, dan barangsiapa membuat buat hal baru yang buruk dalam islam, maka baginya dosanya dan dosa orang yang mengikutinya” (Shahih Muslim hadits no.1017) dan hadits ini merupakan inti penjelasan mengenai bid’ah yang baik dan bid’ah yang sesat”. (Tafsir Imam Qurtubiy juz 2 hal 87) *3. Al Muhaddits Al Hafidh Al Imam Abu Zakariya Yahya bin Syaraf Annawawiy rahimahullah (Imam Nawawi)* “Penjelasan mengenai hadits : “Barangsiapa membuat buat hal baru yang baik dalam islam, maka baginya pahalanya dan pahala orang yang mengikutinya dan tak berkurang sedikitpun dari pahalanya, dan barangsiapa membuat buat hal baru yang dosanya”, hadits ini merupakan anjuran untuk membuat kebiasaan kebiasaan yang baik, dan ancaman untuk membuat kebiasaan yang buruk, dan pada hadits ini terdapat pengecualian dari sabda beliau saw : “semua yang baru adalah Bid’ah, dan semua yang Bid’ah adalah sesat”, sungguh yang dimaksudkan adalah hal baru yang buruk dan Bid’ah yang tercela”. (Syarh Annawawi ‘ala Shahih Muslim juz 7 hal 104-105) Dan berkata pula Imam Nawawi bahwa Ulama membagi bid’ah menjadi 5, yaitu Bid’ah yang wajib, Bid’ah yang mandub, bid’ah yang mubah, bid’ah yang makruh dan bid’ah yang haram. Bid’ah yang wajib contohnya adalah mencantumkan dalil dalil pada ucapan ucapan yang menentang kemungkaran, contoh bid’ah yang mandub (mendapat pahala bila dilakukan dan tak mendapat dosa bila ditinggalkan) adalah membuat buku buku ilmu syariah, membangun majelis taklim dan pesantren, dan Bid;ah yang Mubah adalah bermacam macam dari jenis makanan, dan Bid’ah makruh dan haram sudah jelas diketahui, demikianlah makna pengecualian dan kekhususan dari makna yang umum, sebagaimana ucapan Umar ra atas jamaah tarawih bahwa inilah sebaik2 bid’ah”. (Syarh Imam Nawawi ala shahih Muslim Juz 6 hal 154-155) *4. Al Hafidh AL Muhaddits Al Imam Jalaluddin Abdurrahman Assuyuthiy rahimahullah* Mengenai hadits “Bid’ah Dhalalah” ini bermakna “Aammun makhsush”, (sesuatu yang umum yang ada pengecualiannya), seperti firman Allah : *“… yang Menghancurkan segala sesuatu”* (QS Al Ahqaf 25) dan kenyataannya tidak segalanya hancur, (atau pula ayat : *“Sungguh telah kupastikan ketentuanku untuk memenuhi jahannam dengan jin dan manusia keseluruhannya”* QS Assajdah-13), dan pada kenyataannya bukan semua manusia masuk neraka, tapi ayat itu bukan bermakna keseluruhan tapi bermakna seluruh musyrikin dan orang dhalim.pen) atau hadits : “aku dan hari kiamat bagaikan kedua jari ini” (dan kenyataannya kiamat masih ribuan tahun setelah wafatnya Rasul saw) (Syarh Assuyuthiy Juz 3 hal 189). Maka bila muncul pemahaman di akhir zaman yang bertentangan dengan pemahaman para Muhaddits maka mestilah kita berhati - hati dari manakah ilmu mereka?, berdasarkan apa pemahaman mereka?, atau seorang yang disebut imam padahal ia tak mencapai derajat hafidh atau muhaddits?, atau hanya ucapan orang yang tak punya sanad, hanya menukil menukil hadits dan mentakwilkan semaunya tanpa memperdulikan fatwa fatwa para Imam? Walillahittaufiq</div>

BID’AH

*BID’AH* *Nabi saw memperbolehkan berbuat bid’ah hasanah.* Nabi saw memperbolehkan kita melakukan Bid’ah hasanah selama hal itu baik dan ti...

Hizib Nashor

<div align="center">Wirid Tawasul & HIzib 

</div> 
Hizib Nashr
Pendahuluan 
Sebelum membaca Hizib Nashr, hendaknya membaca bacaan berikut ini :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. تَحَصَّنْتُ بِذِى الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ, وَاعْتَصَمْتُ بِذِى الْعِزَّةِ وَالْجَبَرُوتِ, وتَوَكَّلْتُ عَلَى الْمُلْكِ الْحَيِّ الْقَيُّومِ الحَلِيْمِ الَّذِى لاَ يَنَامُ وَلاَ يَمُوتُ, دَخَلْتُ فِى حِرْزِ اللهِ, دَخَلْتُ فِى حِفظِ اللهِ, وَ دَخَلْتُ فِى أَمَانِ اللهِ, بِحَقِّ كهيعص كُفِيْتُ, وبحمعسق حُمِيْتُ, وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ.
Tahash-shantu bidzil mulki walmalakuut, wa’ta-shamtu bidzil ‘izzati wal jabaruut, watawakkaltu ‘alal malikil hayyil qayyuumil haliimil ladzii laa yanaamu walaa yamuut, dakhaltu fii hirzillaah, dakhaltu fii hifzhillaah, wa dakhaltu fii amaa-nillaah, bihaqqi kaaf haa yaa ‘aiin shaad kufiitu, wabi haa miim ‘aiin siin qaaf humiitu, walaa haula walaa quwwata illaa billaahil ‘aliyyil ‘azhiim.
“Dengan menyebut asma’ Allah Yang Maha Penyayang lagi Maha Pengasih. Aku berbenteng kepada Tuhan Yang memiliki kerajaan dan kekua-saan; aku berpegangn teguh pada Yang memiliki kemuliaan dan kekuasaan; aku bertakawakkal kepada Sang Raja Yang Hidup Abadi lagi Terus Menerus mengurus makhluk-Nya, Yang Maha Penyantun, Yang tak pernah tidur dan tidak mengenal mati. Aku masuk kedalam penjagaan Allah. Aku masuk kedalam Pemeliharaan Allah. Aku masuk kedalam Penga-manan Allah. Berkat kebenaran kaaf haa yaa ‘aiin shaad aku dijaga dan berkat haa miim ‘aiin siin qaaf akudilindungi. Tiada daya dan tiada kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung.
BACAAN HIZIB NASHR
وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لاَ يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ. اللّهُمَّ بِسَطْوَةِ جَبَرُوتِ قَهْرِكَ, وَبِسُرْعَةِ إغَاثَةِ نَصْرِكَ, وَبِغَيْرَتِكَ ِلانْتِهَاكِ حُرْمَاتِكَ, وَبِحِمَايَتِكَ لِمَنِ احْتَمَى بِآيَاتِكَ, نَسْئَلُكَ يَا أللهُ يَا أللهُ يَا أللهُ يَا سَمِيْعُ يَاقَرِيْبُ يَامُجِيْبُ يَاسَرِيْعُ, يَامُنْتَقِمُ يَاقَهَّارُ, يَاشَدِيْدَ الْبَطْشِ يَاجَبَّارُ, يَاعَظِيْمَ الْقَهْرِ, يَامَنْ لاَيُعْجِزُهُ قَهْرُالجَبَابِرَةِ, وَلاَ يَعْظُمُ عَلَيْهِ هَلاَكُ الْمُتَمَرِّدَةِ, مِنَ الْمُلُوْكِ وَاْلأَكَاسِرَةِ, وَاْلأَعْدَاءِ الْفَاجِرَةِ, أَسْئَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كَيْدَ مَنْ كاَدَنَا فِى نَحْرِهِ, وَمَكْرَ مَنْ مَكَرَ بِنَا عَائِدًا عَلَيْهِ, وَحُفْرَةَ مَنْ حَفَرَلَنَا حُفْرَةً وَاقِعًا فِيْهَا, وَمَنْ نَصَبَ لَنَا شَبَكَةَ الْخِدَاعِ, اِجْعَلْهُ يَاسَيِّدِى مُسَاقًا إِلَيْهَا, وَمُصَادًا فِيْهَا وَأَسِيْرًا لَدَيْهَا. 
Waqaala muusaa innii ‘udztu birabbii warab-bikum min kulli mutakabbirin laa yukminu biyaumil hisaab. Alloohumma bisathwati jaba-ruuti qahrik, wabisur’ati ighaa-tsati nashrik, wabighairatika lintihaaki hurumaa-tik, wabihi-maayatika limanih-tamaa bi aayaatik, nas-aluka yaa Allooh, yaa Allooh, yaa Allooh, yaa samii’u yaa qariibu yaa mujiibu yaa sarii’u yaa muntaqimu yaa qahhaar, yaa syadiidal bathsyi yaa jabbaar, yaa ‘azhiimal qahri yaa man laa yu’jizuhuu qahrul jabaabirah, walaa ya’zhumu ‘alaihi halaakul mutamarridah, minal muluuki wal akaasirah, wal a’daa-il faajirah. As-aluka antaj’ala kaida man kaadanaa fii nahrih, wa makra man makara binaa ‘aa-idan ‘alaiih, wahufrata man hafara lanaa hufratan waaqi’an fiihaa, waman nashaba lanaa syabakatal khi-dzaa’, ij’al-hu yaa sayyidii musaaqan ilaihaa, wamushaadan fiihaa wa asiiran ladaihaa.
“Dan Musa berkata: "Sesungguhnya aku berlindung kepada Tuhanku dan Tuhanmu dari setiap orang yang menyombongkan diri yang tidak beriman kepada hari berhisab". (QS al-Mukmin : 27). Yaa Allah! Ddengan perantaraan kekuatan kekua-saan penaklukan-Mu; dengan perantaraan kece-patan datangnya pertolongan-Mu; dengan peranta-raan kecemburuan-Mu bagi pelanggaran terhadap larangan-larangan-Mu; dengan perantaraan perlin-dungan-Mu terhadap orang yang memohon perlindungan dengan ayat-ayat-Mu, kami memohon kepada-Mu, Ya Allah, Ya Allah, Ya Allah, Yaa Sami’ (Wahai Yang Maha Mendengar), Ya Qariib (Maha Dekat), Ya Mujib (Pengabul doa), Ya Sari’ (Maha Cepat), Ya Muntaqimu (Penuntut Balas), ya Qahhar (Maha Perkasa), wahai Yang Keras siksaan-Nya, wahai Maha Kuasa, wahai Yang Agung penundukan-Nya, wahai Dzat Yang penaklukan para penguasa tidak mampu melumpuhkan-Nya dan tidak sulit atas-Nya menghancurkan orang yang durhaka dari kalangan para raja, kaisar dan musuh yang kurangajar. Aku memohon kepada-Mu, kiranya Engkau jadikan persekongkolan orang yang bermaksud jahat kepada kami mengakibatkan ia terbantai sendiri, (jadikan) kemakaran orang yang makar kepada kami kembali kepada dirinya, (Jadikan) galian orang yang menggali lubang untuk kami membuatnya jatuh sendiri kedalamnya. Dan orang yang memasang jaring tipuan kepada kami, jadikan ia, wahai Tuhanku, terjerumus kedalamnya, binasa didalamnya dan menjadi tawanannya. 
اللَّهُمَّ بِحَقِّ كهيعص كهيعص كهيعص إِكْفِنَا هَمَّ الْعِدَا, وَلَقِّهِمُ الرَّدَى, وَاجْعَلْهُمْ لِكُلِّ حَبِيْبٍ فِدَا, وَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ عَاجِلَ النِّقْمَةِ فِى الْيَوْمِ وَاْلغَدَا,
Alloohumma bihaqqi kaaf haa yaa ‘aiin shaad, kaaf haa yaa ‘aiin shaad, kaaf haa yaa ‘aiin shaad, ikfinaa hammal ‘idaa, walaqqihimur-radaa, waj’alhum likulli habiibin fidaa, wasallith ‘alaihim ‘aajilan-niqmati fil yaumi wal ghadaa.
Ya Allah! Berkat kebenaran Kaaf haa yaa ‘aiin shad (3x) tolonglah kami dari maksud/rencana musuh. Lemparkan mereka kedalam kebinasaan. Jadikan mereka sebagai korban bagi setiap orang yang dicintainya. Kuasakan atas mereka segera menda-patkan balasan pada hari ini dan esok. 
اللّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُمْ وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ, اللّهُمَّ أَقْلِلْ عَدَدَهُمْ, اللّهُمَّ فُلَّ حَدَّهُمْ, اللّهُمَّ أجْعَلِ الدَّائِرَةِ عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ أَرْسِلِ الْعَذَابَ إِلَيْهِمْ,
Alloohumma baddid syamlahum wafarriq jam’a-hum. Alloohumma aqlil ‘adadahum. Alloohumma fulla haddahum. Alloohummaj’alid-daa-irata ‘alai-him. Alloohumma arsilil ‘adzaaba ilaihim.
Ya Allah! Cerai beraikan persatuan mereka dan pisah-pisahkan jamaah/organisasi mereka. Ya Allah! Sedikitkan jumlah mereka. Ya Allah! Buatlah batas-batas (barisan) mereka menjadi kocar kacir. Ya Allah! Jadikan lingkaran/melapetaka atas mereka. Ya Allah! Turunkan azab siksaan kepada mereka.
اللَّهُمَّ أَخْرِجْهُمْ عَنْ دَائِرَةِ الْحِلْمِ وَاللُّطْفِ, وَاَسْلُبْهُمْ مَدَدَ اْلإِمْهَالِ, وَغُلَّ أَيْدِيَهُمْ إِلَى أَعْنَاقِهِمْ, وَارْبُطْ عَلَى قُلُوبِهِمْ, وَلاَ تُبَلِّغْهُمُ اْلآمَالَ,
Alloohumma akhrijhum ‘an daa-iratil hilmi walluthfi, waslubhum madadal imhaali, waghulla aidiyahum ilaa a’naaqihim, warbuth ‘alaa qu-luubihim, walaa tuballighhumul aamaal.
Ya Allah!Usirlah mereka dari kawasan sifat Penyantun dan Kelamahlembutan-Mu. Rampaslah dari mereka bantuan keramahan. Kuncilah tangan-tangan mereka pada leher-lehernya dan ikatlah pada hati-hati mereka, serta jangan sampaikan/sukseskan angan-angan mereka.
اللَّهُمَّ قَلِّبْ تَدْبِيْرَهُمْ, وَقَرِّر تَدْمِيْرَهُمْ, وَاقْطَعْ دَابِرَهُمْ, وَخُذْهُمْ أَخْذَ عَزِيْزٍ مُقْتَدِرٍ,
Alloohumma qallib tadbiirahum, waqarrir tadmii-rahum, waqtha’ daabirahum, wakhudz-hum akh-dza ‘aziizin muqtadir.
Ya Allah! Ubahlah langkah mereka, tentukan penghancuran terhadap mereka, berantaslah mereka, dan siksalah mereka dengan siksaan yang sangat pedih.
اللّهُمَّ مَزِّقْهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ مَزَّقْتَهُ لأَعْدَائِكَ, إِنْتِصَارًا ِلأَنْبِيَائِكَ وَرُسُلِكَ وَأَوْلِيَائِكَ,
Alloohumma mazziqhum kulla mumazzaqin mazzaqtahuu li-a’daa-ika, intishaaran li-anbiyaa-ika warusulika wa auliyaa-ika.
Ya Allah! Cabik-cabiklah mereka, sebagaimana Engkau mencabik-cabik para muruh-Mu untuk membantu para Nabi, Rasul dan auliya’-Mu.
3x اَللَّهُمَّ انْتَصِرْلَنَا اِنْتِصَارَكَ ِلأَحْبَابِكَ عَلَى أَعْدَائِكَ .
Alloohummantashir lanantishaaraka li-ahbaabi ka ‘alaa a’daa-ika (Dibaca 3 x).
Ya Allah! Menangkanlah kami, seperti kemenangan yang Engkau berikan kepada para kekasih-Mu.
3x اللَّهُمَّ لاَ تُمَكِّنِ اْلأَعْدَاءَ فِيْنَا وَلاَمِنَّا, وَلاَ تُسَلِّطْهُمْ عَلَيْنَا بِذُنُوبِنَا ,
Alloohumma laa tumakkinil a’daa-a fiinaa walaa minnaa, walaa tusallith-hum ‘alainaa bidzunuu-binaa (Dibaca 3 x).
Ya Allah! Jangan Engkau kokohkan para musuh pada kami dan dari kami dan jangan Engkau berikan kekuasaan pada mereka untuk menguasai kami disebabkan dosa-dosa kami.
7x حم حم حم حم حم حم حم. حُمَّ اْلأَمْرُ وَجَاءَ النَّصْرُ فَعَلَيْنَا لاَ يُنْصَرُونَ .
Haamiim, Haamiim, Haamiim, Haamiim, Haa-miim, Haa miim, Haa miim. Hummal-amru wa jaa-annashru fa’alainaa laa yunsharuun (7x).
Haa miim (7x). Telah ditakdirkan suatu urusan dan telah datang pertolongan, sehingga mereka tidak mampu mengalahkan kami.
حمعسق حِمَايَتُنَا مِمَّا نَخَافُ, اَللَّهُمَّ بِحَقِّ طَهَ وَقَافِ, وَسُورَةِ اْلأَحْقَافِ, بِلُطْفِكَ يَاخَفِيَّ اْلأَلْطَافِ, نَجِّنَا مِمَّا نَخَافُ,
Haa miim ‘aiin siin qaaf himaayatunaa mimmaa nakhaafu. Alloohumma bihaqqi thaahaa wa qaaf wa suuratil-ahqaaf, biluthfika yaa khafiyyal al-thaaf, najjinaa mimmaa nakhaaf.
Haa miim ‘aiib siin qaaf adalah perlindungan kami dari apa saja yang kami takuti. Ya Allah! Berkat Thaha, Qaf dan surat al-Ahqaf, berkat kelemah-lembutan-Mu, wahai Yang Samar kelemah lembutannya, Selamatkan kami dari apa saja yang kami takuti.
اللّهُمَّ قنِاَ شَرَّ اْلأَسْوَى, وَلاَ تَجْعَلْنَا مَحَلاًّ لِلْبَلْوَى, اللّهُمَّ أَعْطِنَا أَمَلَ الرَّجَاءِ وَ فَوْقَ اْلأَمَلِ,
Alloohumma qinaa syarral aswaa, walaa taj’a-lnaa mahallan lilbalwaa. Alloohumma a’thinaa amalar-rajaa-i wafauqal amal.
Ya Allah Lindungi kami dari kejahatan yang paling buruk dan jangan Engkau jadikan kami sebagai tempat sasaran balak-bencana. Ya Allah! Anugerahilah kami pengharapan dan di atas harapan.
يَاهُوَ يَاهُوَ يَاهُوَ, يَامَنْ بِفَضْلِهِ لِفَضْلِهِ نَسْئَلُكَ, إِلَهِى الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ, إِلَهِى اْلإِجَابَةَ اْلإِجَابَةَ اْلإِجَابَةَ,
Yaa huu, Yaa huu, Yaa huu, Yaa man bifadhlihii lifadhlihii nas-al, ilaahil’ajalal ‘ajal, ilaahil ijaabatal ijaabatal ijaabah.
Wahai Dia, wahai Dia, wahai Dia! Wahai Dzat yang dengan kelebihan-Nya bagi kelebihan-Nya, kami memohon, wahai Tuhanku, segera (kabulkan), segera (kabulkan), segera (kabulkan). Tuhanku, semoga terkabul, semoga terkabul, semoga terkabul.
يَامَنْ أَجَابَ نُوحًا فِى قَوْمِهِ, يَامَنْ نَصَرَ إِبْرَاهِيْمَ عَلَى أَعْدَائِهِ, يَامَنْ رَدَّ يُوسُفَ عَلَى يَعْقُوبَ, يَامَنْ كَشَفَ الضُّرَّ عَنْ أَيُّوبَ, يَامَنْ أَجَابَ دَعْوَةَ زَكَرِيَّا, يَامَنْ قَبِلَ تَسْبِيْحَ يُونُسَ ابْنِ مَتَّى,
Yaa man ajaaba nuuhan fii qaumih. Yaa man nashara Ibraahiima ‘alaa a’daa-ih. Yaa man radda yuusufa ‘alaa ya’quub. Yaa man kasyafadh-dhurru ‘an ayyuub. Yaa man ajaaba da’wata zakariyyaa. Yaa man qabila tasbiiha yuunusabni matta.
Wahai Dzat Yang mengabulkan doa Nabi Nuh dalam masalah kaummnya. Wahai Tuhan Yang menolong Nabi Ibrahim atas para musuhnya. Wahai Tuhan Yang mengembalikan Nabi Yusuf kedalam pangkuan Nabi Ya’qub. Wahai Tuhan Yang menghilangkan penderitaan (bahaya) dari Nabi Ayyub. Wahai Tuhan Yang mengabulkan doa Nabi Zakariyya. Wahai Tuhan Yang menerima tasbihnya Nabi Yunus bin Matta.
نَسْئَلُكَ اللَّهُمَّ بِأَسْرَارِ أَصْحَابِ هَذِهِ الدَّعَوَاتِ الْمُسْتَجَابَاتِ, أَنْ تَتَقَبَّلَ مِنَّا مَابِهِ دَعَوْنَا, وَأَنْ تَعْطِيَنَا مَاسَأَلْنَاكَ, أَنْجِزْ لَنَا وَعْدَكَ الَّذِى وَعَدْتَهُ لِعِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ, بِالنَّصْرِ وَالظَّفَرِ وَالْفَتْحِ الْمُبِيْنَ, لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّى كُنْتَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ,
Nas-alukalloohumma bi-asraari ashhaabi haadzihid-da’awaatil musta-jaabaat, an tataqab-bala minnaa maa bihii da’aunaaka, wa an tu’thiyanaa maa sa-alnaaka, anjiz lanaa wa’dakalladzii wa’adtahuu li’ibaa-dikas-shaali-hiin, binnashri wazh-zhafari walfat-hil mubiin. Laa ilaaha illaa anta sub-haanaka innii kuntu minazh-zhaalimiin.
Kami memohon kepada Engkau, Ya Allah, dengan perantaraan berbagai rahasia para pendoa yang terkabul tersebut, kiranya Engkau menerima dari kami apa saja yang kami mintakan kepada-Mu dan kiranya Engkau memberikan kepada kami apa saja yang kami mohonkan kepada-Mu. Wujudkan untuk kami janji-Mu yang telah Engkau janjikan kepada para hamba-Mu yang shalih, janji berupa bantuan, pertolongan dan kemenangan yang gemilang. Tiada Tuhan selain Engkau. Maha Suci Engkau. Aku sungguh termasuk golongan orang-orang yang zhalim.
3x إِنْقَطَعَتْ آمَالُنَا وَعِزَّتِكَ إلاَّ مِنْكَ, وَخَابَ رَجَاؤُنَا وَحَقِّكَ إلاَّ فِيْكَ
Inqatha’at aamaalunaa wa’izzatika illaa minka, wakhaaba rajaa-unaa wahaqqika illaa fiika (3 x).
Terputus angan-angan kami, Demi Kemuliaan-Mu, selain yang berasal dari-Mu. Gagal harapan kami, Demi Hak-Mu, selain yang ada pada-Mu.
إِنْ أَبْطَأَتْ غَارَةَ اْلأَرْحَامِ وَابْتَعَدَتْ * فَأَقْرَبُ الشَّيْئِ مِنَّاغـَارَةُ الَّلهِ
In abtha-at ghaaratul arhaami wabta’adat * Fa-aqrabus-syai-i minna ghaaratullooh
Jika terlambat dan menjadi jauh pasukan kerabat, maka sesuatu yang paling dekat dari kami adalah pasukan Allah.
يَاغَارَةَ اللهِ جِدِّى السَيْرَ مُسْرِعـَةً * فىِ حَلِّ عُقْدَتِنَا يَاغَـارَةَ اللهِ عَدَتِ الْعَـادُونَ وَجـــَارُوا * وَرَجــَوْنَا اللهَ مُجِــيْرًا وَكَــــفَى بِاللهِ وَلِـــيًّا * وَكَـــفَى بِاللهِ نَصِـيْرًا
Yaa ghaaratalloohi jiddis-saira musri’atan * Fii halli ‘uqdatinaa yaa ghaaratallooh. ‘Adatil ‘aaduuna wajaaruu * Warajaunallooha mujiiraa. Wakafaa billaahi waliyyaa * Wakafaa billaahi nashiiraa.
Wahai Pasukan Allah, bergegas-gegaslah bergerak secara cepat, didalam mengurai tali simpul kami, wahai pasukan Allah Telah kembali dan berlari orang-orang yang kembali, dan kami berharap kepada Allah sebagai orang yang lari. Cukuplah Allah sebagai Pelindungku. Dan cukup Allah sebagai Penolongku.
يَاوَاحِدُ يَاعَلِىُّ يَاحَلِيْمُ, وَحَسْبُنَا الَّلهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ, وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالَّلهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ, سَلاَمٌ عَلَى نُوحٍ فِى الْعَالَمِيْنَ, إِسْتَجِبْ لَنَا آمِيْن آمِيْن آمِيْن.
Yaa waahidu yaa ‘aliyyu yaa haliimu, hasbunalloohu wani’mal wakiil. Walaa haula walaa quwwata illaa billaahil ‘aliyyil ‘azhiim. Salaamun ‘alaa nuhin fil ‘aalamiin. Istajib lanaa aamiin aamiin aamiin.
Wahai Yang Maha Esa, wahai Yang Maha Tinggi, wahai Yang Maha Penyantun! Cukuplah Allah menjadi Penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik Pelindung. Tiada daya dan tiada kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah. Salam sejahtera atas Nabi Nuh di alam semesta. Kabulkan doa kami. Amin. Amin. Amin
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. وَصَلىَّ اللَّهُ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ, وَعَلَىآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.
Faquthi’a daabiral qaumilladziina zhalamuu fa-ashbahuu laa yuraa illaa masaakinuhum, walham-dulillaahi rabbil ‘aalamiin. Wa shallalloohu ‘alaa sayyidinaa muhammadin sayyidil mursaliin, wa’alaa aalihii washahbihii ajma’iin.
Maka orang-orang yang zalim itu dimusnahkan sampai ke akar-akarnya. Sehingga jadilah mereka tidak diperlihatkan selain tempat-tempat tinggal mereka Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Semoga Allah melimpahkan rahma ta’zhim kepada junjungan kami, Muhammad yang menjadi penghulu para Rasul, beserta keluarga dan sahabatnya seluruhnya.
اللّهُمَّ أَنْتَ تَعْلَمُ أَعْدَائَنَا عَدَدًا, فَبَدِّدْ شَمْلَهُمْ بِدَدًا, وَلاَ تُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا, إِنَّكَ أَنْتَ الْبَاقِى سَرْمَدًا.
Alloohumma anta ta’lamu a’daa-anaa ‘adadaa, fabaddid syamlahum bidadaa, wala tubqi minhum ahadaa, innaka antal baaqii sarmadaa.
Ya Allah! Engkau mengetahui pusuh-musuh kami berbilang-bilang, cerai beraikan persatuan mereka dengan sungguh-sungguh dan jangan Engkau sisakan dari mereka seorang pun, karena Engkau adalah Dzat Yang Maha Kekal abadi.
وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ. فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ. فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا.
Wamakaruu makran wamakarnaa makran wa hum laa yasy’uruun. Fanzhur kaifa kaana ‘aaqi-batu makrihim annaa dammarnaahum wa qauma-hum ajma’iin. Fatilka buyuutuhum khaawiyatan bimaa zhalamuu.
Dan merekapun merencanakan makar dengan sungguh-sungguh dan Kami merencanakan makar (pula), sedang mereka tidak menyadari. Maka perhatikanlah betapa sesungguhnya akibat makar mereka itu, bahwasanya Kami membinasakan mereka dan kaum mereka semuanya. Maka itulah rumah-rumah mereka dalam keadaan runtuh disebabkan kezaliman mereka. (QS an-Naml : 50).
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لاَ يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ .
Tudammiru kulla syai-in bi-amrirabbihaa fa-ashbahuu laa yuraa illaa masaakinuhum.
Yang menghancurkan segala sesuatu dengan perintah Tuhannya, maka jadilah mereka tidak ada yang kelihatan lagi kecuali (bekas-bekas) tempat tinggal mereka. (QS al-Ahqaf : 25).
فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ. وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا. فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
Fahal taraa lahum min baaqiyah. Wahiya khaawiyatun ‘alaa ‘uruu-syihaa. Faquthi’a daabirul qaumilladziina zhalamuu walhamdu lillaahi rabbil ‘aalamiin.
Maka kamu tidak melihat seorangpun yang tinggal di antara mereka. (QS al-Haaqqah : 8). Maka orang-orang yang zalim itu dimusnahkan sampai ke akar-akarnya. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. (QS al-An’am : 45).
PENJELASAN : 
---------------------------- 
Hizib di atas dibaca sekali atau tiga kali setelah sebelumnya didahului membaca hasbanah: Hasbunalloohu wa ni’mal wakiil sebanyak 450 x. 
Jika menghadapi problem atau masalah yang serius, penting dan mendesak, Hizib di atas dapat dibaca sampai 41 kali, setelah sebelumnya membaca Hasbanah sepeerti di atas. 
Demikian pula sewaktu menghadapi persoalan dan urusan sangat penting, serius dan mendesk, bacalah Hasbanah 100x, lalu membaca hizib Nashr 3x, lalu membaca Hasbanah lagi 100 x, diteruskan bacaan hizib 3 x. Begitu seterusnya sampai Hasbanah dibaca sebanyak 1000 x dan Hizib menjapai jumlah 30 x. 
Sebelum mengamalkan hizib ini, hendaknya didahului dengan bacaan : 1) Istighfar, 2) Shalawat Nabi 
________________________________ *) 
Teks Doa diambil dari kitab asli berbahasa arab : "Khulashoh Syawariq al-Anwar" (KSA), tulisan Prof. DR. Sayyid Muhammad Alawi Al-Maliki Al-Hasani
<div align="left"><img src="images/thumbnails copy.png"><a href="index.html"></a> 

</div>

Hizib Nashor

Wirid Tawasul & HIzib Hizib Nashr Pendahuluan Sebelum membaca Hizib Nashr, hendaknya membaca bacaan berikut ini : بِسْمِ اللَّهِ ا...

Ratib Al Hadad

<div align="center">Wirid Tawasul & HIzib 

</div> 
Ratib Al Hadad 
رَاتِبُ الْحَدَّادِ 
( ِلْحَبِيْب عَبْدِ الله بْنِ عَلَوِي الْحَدَّاد )
الْفَاتِحَة : أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. اَلرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. ماَلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ. إِيِّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ. اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ. صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّيْنَ. رَبِّ اغْفِرْلِيْ وَلِوَالِدَيَّ آمِيْنِ. 
اَللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّموَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَه إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّموَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤدُه حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَلِيُّ العَظِيْمُ. آمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّه وَالْمُؤْمِنُوْنَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْناَ وَأَطَعْناَ غُفْراَنَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيْرُ. لاََ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِنْ نَسِيْنَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَالاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنآ أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْناَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ.
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 
(x3) سٌبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اْللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ 
(x3)
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحاَنَ اللهِ الْعَظِيْمِ 
(x3)
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ 
(x3)
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ (x3)
أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّآمَّاتِ مِنْ شَرِّمَا خَلَقَ 
(x3)
بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي الْسَّمَآءِ وَهُوَ الْسَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ 
(x3)
رَضِيْنَا بِاللهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِيْنًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا 
(x3)
بِسْمِ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَالْخَيْرُ وَالشَّرُّ بِمَشِيْئَةِ اللهِ 
(x3)
آمَنَّا بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ تُبْناَ إِلَى اللهِ باَطِناً وَظَاهِرًا 
(x3)
يَا رَبَّنَا وَاعْفُ عَنَّا وَامْحُ الَّذِيْ كَانَ مِنَّا 
(x3)
ياَ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْراَمِ أَمِتْناَ عَلَى دِيْنِ الإِسْلاَمِ 
(x7)
ياَ قَوِيُّ ياَ مَتِيْنُ اكْفِ شَرَّ الظَّالِمِيْنَ 
(x3)
أَصْلَحَ اللهُ أُمُوْرَ الْمُسْلِمِيْنَ صَرَفَ اللهُ شَرَّ الْمُؤْذِيْنَ 
(x3)
يَا عَلِيُّ يَا كَبِيْرُ يَا عَلِيْمُ يَا قَدِيْرُ يَا سَمِيعُ يَا بَصِيْرُ يَا لَطِيْفُ يَا خَبِيْرُ 
(x3)
ياَ فَارِجَ الهَمِّ يَا كَاشِفَ الغَّمِّ يَا مَنْ لِعَبْدِهِ يَغْفِرُ وَيَرْحَمُ 
(x3)
أَسْتَغْفِرُ اللهَ رَبَّ الْبَرَايَا أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنَ الْخَطَاياَ 
(x4)
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ 
(x25)
مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّفَ وَكَرَّمَ وَمَجَّدَ وَعَظَّمَ وَرَضِيَ اللهُ تَعاَلَى عَنْ اَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِيِنَ الطَّاهِرِيْنَ وَأَصْحَابِهِ الأَكْرَمِيْنَ الْمُهْتَدِيْنَ. وَأَزْوَاجِهِ الطَّاهِرَاتِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِيْنَ. وَالتَّابِعِيْنَ وَ التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَعَلَيْناَ مَعَهُمْ وَفِيْهِمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. بِسْم اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ. اَللهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يٌوْلَدْ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (x25)
بِسْم اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ. مِنْ شَرِّ ماَ خَلَقَ. وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ. وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ. وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَد. بِسْم اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ. مَلِكِ النَّاسِ. إِلهِ النَّاسِ. مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ. اَلَّذِيْ يُوَسْوِسُ فِي صُدُوْرِ النَّاسِ. مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ. اَلْفَاتِحَةَ إِلَى رُوحِ سَيِّدِنَا الشَّيْخِ الْكَبِيْرِ الْقُطْبِ الشَّهِيْرِ الْفَقِيْهِ الْمُقَدَّمِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِي بَاعَلَوِي وَأُصُولِهِ وَفُرُوعِهِ وَجَمِيْعِ سَادَاتِنَا آلِ بَاعَلَوِي، أَنَّ اللهَ يُعْلِيْ دَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ وَيُعِيْدُ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِهِمْ وَ أَسْرَارِهِمْ وَأَنْوَارِهِمْ وَ عُلُوْمِهِمْ وَ نَفَحَاتِهِمْ فِي الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. اَلرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. ماَلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ. إِيِّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ. اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ. صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّيْنَ)
اَلْفَاتِحَةَ إِلَى أَرْوَاحِ ساَدَاتِنَا الصُّوْفِيَّةِ أَيْنَمَا كَانُوْا مِنْ مَشَارِقِ الأَرْضِ إِلَى مَغَارِبِهَا أَنَّ اللهَ يَحْمِيْنَا بِحِمَايَتِهِمْ وَيُمِدُّنَا بِمَدَدِهِمْ وَيُعِيْدُ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِهِمْ وَ أَسْرَارِهِمْ وَأَنْوَارِهِمْ وَ عُلُوْمِهِمْ وَ نَفَحَاتِهِمْ فِي الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. اَلرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. ماَلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ. إِيِّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ. اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ. صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّيْنَ)
اَلْفَاتِحَةَ إِلَى رُوْحِ سَيِّدِنَا الشَّيْخِ الْكَبِيْرِ الْقُطْبِ الشَّهِيْرِ الْحَبِيْبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلَوِي بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَدَّادِ صَاحِبِ الرَّاتِبِ وَأُصُوْلِهِ وَفُرُوْعِهِ وَجَمِيْعِ سَادَاتِنَا آلِ بَاعَلَوِي أَنَّ اللهَ يُعْلِيْ دَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّة وَيُعِيْدُ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِهِمْ وَ أَسْرَارِهِمْ وَأَنْوَارِهِمْ وَ عُلُوْمِهِمْ وَ نَفَحَاتِهِمْ فِي الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَالآخِرَةِِ. (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. اَلرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. ماَلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ. إِيِّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ. اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ. صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّيْنَ)
اَلْفَاتِحَةَ أَنَّ اللهَ يُغِيْثُ الْمُسْلِمِيْنَ وَيَرْحَمُ الْمُسْلِمِيْنَ وَيُفَرِّجُ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ وَيَشْفِيْ أَمْرَاضَ الْمُسْلِمِيْنَ بِالْعَافِيَةِ وَيُغَزِّرُ أَمْطَارَهُمْ وَيُرَخِّصُ أَسْعَارَهُمْ وَيُصْلِحُ سَلاَطِيْنَهُمْ وَيَكْفِيْهِمْ شَرَّ الْفِتَنِ وَ الْبَلِيَّاتِ وَ الْمِحَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَ يَحْفَظُ الْحُجَّاجَ وَ الْمُسَافِرِيْنَ وَ الْغُزَاةِ وَ الْمُجَاهِدِيْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ فِيْ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ الْجَوِّ أَجْمَعِيْنَ. أَنَّ اللهَ يُصْحِبُهُمُ السَّلاَمَةَ وَ يَرُدُّهُمْ إِلَى أَوْطَانِهِمْ سَالِمِيْنَ آمِنِيْنَ غَائِمِيْنَ وَ إِيَّانَا فِيْ خَيْرٍ وَ عَافِيَةٍ وَ إِلَى أَرْوَاحِ وَالِدِيْنَ وَ وَالِدِيْكُمْ وَ أَمْوَاتِنَا وَ أَمْوَاتِكُمْ وَ أَمْوَاتِ الْمُسْلِمِيْنَ أَجْمَعِيْنَ. أَنَّ اللهَ يَتَغَشَّاهُمْ بِالرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ وَ يُسْكِنُهُمُ الْجَنَّةَ وَ يَخْتِمُ لَنَا وَلَكُمْ بِالْحُسْنَى فِيْ خَيْرٍ وَ لُطْفٍ وَ عَافِيَةٍ وَ إِلَى حَضْرَةِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم. (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. اَلرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. ماَلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ. إِيِّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ. اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ. صِرَاطَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّيْنَ)
بِسْم اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ اللهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَسَلِّمْ. اَللّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ بِحَقِّ الْفَاتِحَةِ الْمُعَظَّمَةِ وَالسَّبْعِ الْمَثَانِيْ أَنْ تَفْتَحَ لَنَا بِكُلِّ خَيْرٍ. وَأَنْ تَتَفَضَّلَ عَلَيْنَا بِكُلِّ خَيْرٍ. وَأَنْ تُعَامِلَنَا مُعَامَلَتَكَ لأَهْلِ الْخَيْرِ. وَأَنْ تَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ، وَأَنْ تَحْفَظَنَا فِي دِيْنِنَا وَأَنْفُسِنَا وَأَوْلاَدِنَا وَاَهْلِيْنَا وَأَصْحَابِنَا وَأَحْبَابِنَا مِنْ كُلِّ مِحْنَةٍ وَ فِتْنَةٍ وَبُؤْسٍ وَضَيْرٍ، إِنَّكَ وَلِيُّ كُلِّ خَيْرٍ، وَمُعْطٍ لِكُلِّ خَيْرٍ، وَمُتَفَضِّلٌ بِكُلِّ خَيْرٍ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْن. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
اَللّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ رِضَاكَ وَالْجَنَّةَ، وَنَعُوْذُ بِكَ مِنْ سَخَطِكَ وَالنَّارِ (x3)
يَا عَالِمَ السِّرِّ مِنَّا لاَ تَهْتِكِ السِّتْرَ عَنَّا وَ عَافِنَا وَاعْفُ عَنَّا وَ كُنْ لَنَا حَيْثُ كُنَّا (x3)
يَا الله بِهَا يَا الله بِهَا يَا الله بِحُسْنِ الخْاَتِمَةِ (x3)
يَا لَطِيْفًا بِخَلْقِهِ، يَا عَلِيْمًا بِخَلْقِهِ، يَا خَبِيْرًا بِخَلْقِهِ اُلْطُفِ بِنَا يَا لَطِيْفُ يَا عَلِيْمُ يَا خَبِيْرُ (x3)
يَا لَطِيْفًا لَمْ يَزَلْ اُلْطُفْ بِنَا فِيْمَا نَزَلَ، إِنَّكَ لَطِيْفٌ لَمْ تَزَلْ اُلْطُفْ بِنَا وَ الْمُسْلِمِيْنَ (x3)
جَزَى اللهُ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَنَّا خَيْرًا، جَزَى اللهُ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَنَّا مَا هُوَ أَهْلُهُ (x3)
الْحَمْدُ لِلّهِ عَلَى نِعْمَةِ الإِيْمَانِ وَ الإِسْلاَمِ وَ تَوْفِيْقِهِ وَكَفَى بِهَا مِنْ نِعْمَةٍ.
<div align="left"><img src="images/thumbnails copy.png"><a href="index.html"></a> 

</div>

Ratib Al Hadad

Wirid Tawasul & HIzib Ratib Al Hadad رَاتِبُ الْحَدَّادِ ( ِلْحَبِيْب عَبْدِ الله بْنِ عَلَوِي الْحَدَّاد ) الْفَاتِحَة : أَعُوْذُ...