KrishnaVandanu

Ajian Lembu Sekilan "PAGER WOJO"

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="title">
<h1>
Ajian Lembu Sekilan "PAGER WOJO"</h1>
</div>
<br />
        Lembu Sekilan Atau Ajian “Pager Wojo” 
adalah salah satu piyandel penting bagi orang Jawa, Lembu sekilan ini 
merupakan Do’a khusus yang diijazahkan mulai dari Kanjeng nabi sampai ke
 generasi sekarang ini,. nama Lembu Sekilan atau “Pager Wojo” digunakan 
agar dalam praktek pengamalannya, seseorang bisa mampu Hudlur dan 
Khusyu’, ini karena pada umumnya pengamal dari Ajian ini adalah para 
santri Jawa Tulen mulai jaman para Wali Songo,..<br />

adapun kaifiyah pengamalannya adalah, dibaca setiap Ba’dha Sholat 
subuh, sebanyak 40 kali, selama 40 hari, dengan di dahului tawashul 
kepada : Kenjeng Nabi Muhammad, Syaikh Maulana Ishaq, dan Nabi Ilyas,…<br />

adapun bacaannya adalah sebagai berikut ,…..:<br />

<div style="text-align: center;">
<strong>أللّهمّ احْفَظْنِى مِنْ بَيْنِ 
يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِى وَعَنْ يَمِيْنِى وَعَنْ شِمَالِى وَمِنْ فَوْقِى 
وَأَعُوْذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِى.</strong></div>
</div>

Ajian Lembu Sekilan "PAGER WOJO"

Ajian Lembu Sekilan "PAGER WOJO" Lembu Sekilan Atau Ajian “Pager Wojo” adalah salah satu piyandel penting bagi oran...

Suwuk Hukumnya Boleh dengan Ketentuan!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Masyarakat
 kita telah lama mengenal pengobatan penyakit melalui doa-doa yang 
disebut suwuk. Bagaimanakah hukum pengobatan dengan cara suwuk?
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Sesungguhnya di dalam al-Qur’an telah dijelaskan:</span></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">وَتُبْرِىءُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي (الماءدة:110)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><i>Dan</i> <i>(ingatlah) di waktu kamu</i> <i>(Nabi Isa) menyembuhkan orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan seizin-Ku, </i>(QS. Al-Maidah: 110).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Tentang pengobatan dengan menggunakan suwuk ini pernah ditanyakan pada Rasulullah dalam sebuah hadits berikut:</span></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">عَنْ
 عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا نَرْقِى فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَقُلْنَا 
يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِى ذَلِكَ فَقَالَ « اعْرِضُوا عَلَىَّ 
رُقَاكُمْ لاَ بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ تَكُنْ شِرْكًا<b> ».</b> (سنن أبى دا ود,جز 1, 230)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><i>Dari 
‘Auf bin Malik berkata, bahwasannya kami mengobati penyakit dengan 
menggunakan suwuk pada zaman jahiliyah, lalu kami bertanya kepada Rasul,
 wahai Rasul bagaimana pendapat anda tentang hal tersebut? Rasul 
menjawab, hadapkanlah suwuk-suwuk kalian kepadaku, sesungguhnya hal itu 
tidak membahayakan selama kalian tidak syirik (menyekutukan Allah Swt.).
 </i>(Sunan Abi Dawud, juz I, hal. 230)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Diceritakan
 dalam sebuah hadits Sunan Abi Dawud, mengenai pengalaman para sahabat 
Nabi yang telah melakukan pengobatan dengan suwuk:</span></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">عَنْ
 أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ رَهْطًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ -صلى
 الله عليه وسلم- انْطَلَقُوا فِى سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا فَنَزَلُوا بِحَىٍّ
 مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ 
فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ شَىْءٌ يَنْفَعُ صَاحِبَنَا فَقَالَ رَجُلٌ 
مِنَ الْقَوْمِ نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّى لأَرْقِى وَلَكِنِ 
اسْتَضَفْنَاكُمْ فَأَبَيْتُمْ أَنْ تُضَيِّفُونَا مَا أَنَا بِرَاقٍ 
حَتَّى تَجْعَلُوا لِى جُعْلاً. فَجَعَلُوا لَهُ قَطِيعًا مِنَ الشَّاءِ 
فَأَتَاهُ فَقَرَأَ عَلَيْهِ أُمَّ الْكِتَابِ وَيَتْفُلُ حَتَّى بَرَأَ 
كَأَنَّمَا أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ. قَالَ فَأَوْفَاهُمْ جُعْلَهُمُ الَّذِى
 صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ فَقَالُوا اقْتَسِمُوا. فَقَالَ الَّذِى رَقَى لاَ 
تَفْعَلُوا حَتَّى نَأْتِىَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- 
فَنَسْتَأْمِرَهُ. فَغَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- 
فَذَكَرُوا لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مِنْ 
أَيْنَ عَلِمْتُمْ أَنَّهَا رُقْيَةٌ أَحْسَنْتُمُ اقْتَسِمُوا وَاضْرِبُوا
 لِى مَعَكُمْ بِسَهْمٍ ».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><i>Dari Abi Said al Khudzri ra. Bahwasannya sekelompok sahabat Nabi berangkat melakukan suatu perjalanan</i><i>,</i><i>
 mereka berhenti diperkampungan Arab. Salah satu dari penduduk tersebut 
berkata, Sesungguhnya pemimpin kami disengat kalajengking. Apakah ada di</i><i> </i><i>antara kalian yang bisa member</i><i>i</i><i>
 manfaat (mengobati pemimpin kami)? Seorang laki-laki dari sahabat 
menjawab, betul. Demi Allah Swt. sesungguhnya kami bisa menyuwuk 
(mengobati</i><i>nya</i><i>)</i><i> tetapi,</i><i> ketika kami akan bertamu, kalian malah menolak. Aku tidak akan mengobati, sehingga kalian member</i><i>i</i><i>
 gaji (upah). Bayarlah gaji tersebut dengan seekor kambing. Lalu satu 
kambing didatangkan. Laki-laki tersebut membaca surat al-Fatihah, 
kemudian meniupkan ludahnya sehingga pimpinan itu sembuh</i><i>,</i><i> (saking cepatnya) seperti orang yang terlepas dari tali serban. Abi Said berkata,</i><i>”</i><i> mereka menepati janji dengan member</i><i>i</i><i> gaji (upah).</i><i>”</i><i> Lalu para sahabat berkata, </i><i>“</i><i>Bagilah (upah tersebut).</i><i>”</i><i> Lelaki tukang suwuk berkata, </i><i>“</i><i>Jangan lakukan hal itu sehingga kita dat</i><i>a</i><i>ng kepada Rasul.</i><i>”</i><i> Lalu R</i><i>a</i><i>sul bersabda, </i><i>“</i><i>Dari mana kalian tahu bahwa ummul kitab bisa dipergunakan untuk menyuwuk? Bagus….kalian</i><i>,</i><i> bagilah! Dan aku minta bagian</i><i>”.</i><i> </i>(Sunan Abi Dawud, juz II, hal. 232-233)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">Dari 
beberapa penjelasan di atas, dapat dipahami bahwa mengobati berbagai 
penyakit dengan do’a-do’a itu dibenarkan. Dan mengambil ongkos/upah dari
 pengobatan itu juga diperbolehkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><b>Batasan Prakt</b><b>i</b><b>k Orang-orang Pintar (Dukun)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">a. 
Dilarang praktiknya orang-orang pintar (dukun) dikarenakan dalam 
praktiknya menggunakan sihir yang jelas bertentangan dengan syari’at 
Islam, yakni terdapat kemusyrikan yaitu menggunakan perantara jin dan 
setan, serta menimbulkan bahaya pada orang lain.</span></div>
<div dir="RTL" style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">عَنْ
 عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- 
يَقُولُ « إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ ». (سنن ابى
 داود رقم 3385)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><i>Dari Abdullah Ia pernah mendengar bahwa Rasulullah bersabda: sesungguhnya </i><i>suwuk, </i><i>zimat, </i><i>dan sihir</i><i> adalah syirik. </i>(Sunan Abi Dawud, hal. 3385)<b></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">b. 
Dibenarkan praktiknya orang-orang pintar (dukun) dengan tiga ketentuan 
yang harus diperhatikan yaitu: Pertama, amalan, hizib, azimat atau yang 
semisalnya harus menggunakan kalam Allah Swt. Kedua, menggunakan bahasa 
yang dapat dipahami maknanya. Ketiga, meyakini semua hanya sebatas 
ikhtiar serta keberhasilan yang terwujud atau semua kejadian yang 
terjadi semata karena takdir Allah Swt.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black;">وَسُئِلَ 
بَعْضُهُمْ عَنْ رَجُلٍ صَالِحٍ يَكْتُبُ لِلْحَمَى وَ يَرْقَى وَيَعْمَلُ 
النَّشْرَةَ وَيُعَالِجُ اَصْحَابَ الصَّرْعِ وَالْجُنُوْنِ بِأَسْمَاءِ 
اللهِ وَالْخَوَاتِمِ وَاْلعَزَائِمِ وَيَنْتَفِعُ بِذَالِكَ مِنْ عَمَلِهِ
 وَلاَ يَأْخُذُ عَلَى ذلِكَ اَلْاُجُوْرَ هَلْ لَهُ بِذلِكَ اَجْرٌ اَمَّا
 الْكُتُبُ لِلْحَمَى وَالرَّقِى وَالنَّشْرُ باِلْقُرْأَنِ 
وَبِالْمَعْرُوْفِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ فَلاَ بَأْسَ بِهِ اهـ (فتاوى حاشية ص
 88)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10px;">Sumber: <i>Fiqih Galak Gampil, Penerbit Madrasah Diniyah Mu’allimin Mu’allimat Darut Taqwa Pasuruan</i></span></div>
</div>

Suwuk Hukumnya Boleh dengan Ketentuan!

Masyarakat kita telah lama mengenal pengobatan penyakit melalui doa-doa yang disebut suwuk. Bagaimanakah hukum pengobatan dengan cara su...

Top