KrishnaVandanu

ASMA SUNGE RAJEH CIREBON

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="entry-title">
<span>ASMA SUNGE RAJEH CIREBON</span></h1>
<div class="post-3140 post type-post status-publish format-standard hentry category-asma-sunge-rajeh-cirebon" id="post-3140">
				<h2 class="entry-title">
<a href="http://wongalus.wordpress.com/2010/04/18/manfaat-tiap-versi-asma%e2%80%99-sunge-rajeh/" rel="bookmark" title="Permalink ke MANFAAT TIAP VERSI ASMA’ SUNGE RAJEH">MANFAAT TIAP VERSI ASMA’ SUNGE RAJEH</a></h2>
<div class="entry-meta">
			<span class="meta-prep meta-prep-author">Dipublikasi pada</span> <a href="http://wongalus.wordpress.com/2010/04/18/manfaat-tiap-versi-asma%e2%80%99-sunge-rajeh/" rel="bookmark" title="11:57"><span class="entry-date">18 April 2010</span></a> <span class="meta-sep">oleh</span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="http://wongalus.wordpress.com/author/wongalus/" title="Tampilkan semua tulisan oleh wongalus">wongalus</a></span>			</div>
<div class="entry-content">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam
 mengamalkan asma ini gak boleh didalam ruangan/beratap,dikarenakan bila
 ada mahluk halus/jin ditempat saudara wirid/mengamal bisa terjadi 
benturan energi antara energi asma dgn mahluk itu yg akan mengakibatkan 
kerusak dll,tapi bila dinyatakan tempat saudara mengamal gak ada mahluk 
gaibnya ya gak apa-apa. untuk tertib mengamalnya ya dari versi ke1 baru 
2,3 dst..usahakan jangan meloncat-loncat dari 1 langsung ke 5.</div>
Ini sedikit keterangan tentang MANFAAT TIAP VERSI Asma’ Sungai Raja.<br />
Versi ke 1 dapat melumpuh/melemahkan lawan sebanyak 10 orang.<br />
Versi ke 2 dapat melumpuh/melemahkan lawan sebanyak 20 orang.<br />
Versi ke 3 dapat melumpuh/melemahkan lawan sebanyak 30 orang.<br />
Versi ke 4 dapat melumpuh/melemahkan lawan 40 orang.<br />
Versi ke 5 dapat melumpuh/melemahkan orang satu kampung.Karena 
kehebatannya sehingga saya melarang keras menggunakan VERSI ke 4 dan 5 
selagi lawan dibawah 40 orang.Jika lawan kita telah lumpuh/lemah tidak 
berdaya,untuk menyembuhkannya harus menggunakan VERSI yang digunakan 
dengan cara dibaca3x tahan nafas ditiupkan keair,lalu air disiramkan 
kepada lawan yang sudah lumpuh/lemah, atau orang yang lumpuh/lemah 
dipegang tangan kirinya lalu ditendang kaki kananya dengan niat 
menyembuhkan.<br />

MANFAAT ATAU KEGUNAAN<br />
selain manfaat diatas,asma’ ini juga memiliki banyak manfaat dan insya 
allah untuk seribu hajat diantaranya:keselamatan mutlak dhohir dan 
bathin,kekebalan,anti segala senjata tajam/tumpul,kebal 
api,kepruk,cekik,cambuk,panjat golok dll,kekuatan,kewibawaan tingkat 
tinggi,kharisma,pengasihan umum/khusus,menundukkan lawan,menambah 
keberanian,pukulan maut,pukulan jarak jauh,penyembuhan,selamat dari 
pengeroyokan,peperangan,dalam keadaan terdesak memiliki aji panglimunan 
dan tubuh bisa jadi raksasa dipandangan lawan,kecelakaan,anti 
gendam/hipnotis,pawang hujan,gangguan 
jin,syetan,santet,tenung,guna-guna,dll.CARA MEMANFAATKANNYA.Anda cukup 
membaca VERSI yang dibutuhkan 3/7x tanpa nafas dengan disertai niat dan 
keyakinan penuh.demikianlah sedikit panduan/keterangan manfaat dan 
kegunaan Asma’ Sungai Raja,semoga bisa anda kuasai dan bermanfaat sesuai
 kehendak dan hajat anda.insya allah do’a saya selalu menyertai saudara 
semua.Amin.<br />

Buat yg bertanya kegunaan asma ini untuk detilnya silahkan kirimkan 
alamat email saudara,id saudara diblog ini beserta data diri + foto 
kealamat email saya singa_rajeh@yahoo.co.id.<br />

KI SADEWA<br />

</div>
<div class="entry-utility">
<br /></div>
</div>
<h2 class="entry-title">
<a href="http://wongalus.wordpress.com/2010/04/16/asmak-sunge-rajeh-cirebon-tingkat-v/" rel="bookmark" title="Permalink ke ASMAK SUNGE RAJEH CIREBON TINGKAT V">ASMAK SUNGE RAJEH CIREBON TINGKAT V</a></h2>
<div class="entry-meta">
			<span class="meta-prep meta-prep-author">Dipublikasi pada</span> <a href="http://wongalus.wordpress.com/2010/04/16/asmak-sunge-rajeh-cirebon-tingkat-v/" rel="bookmark" title="10:58"><span class="entry-date">16 April 2010</span></a> <span class="meta-sep">oleh</span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" href="http://wongalus.wordpress.com/author/wongalus/" title="Tampilkan semua tulisan oleh wongalus">wongalus</a></span>			</div>
<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: green;">*ASMAK SUNGE RAJEH CIREBON TINGKAT V INI DIIJAZAHKAN OLEH SAUDARA KI SADEWA</span></h3>
<span style="color: red;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">Tiada 
maksud hati untuk menyombongkan diri yg miskin ilmu ini, tiada lain 
hanya untuk berbagi dgn niat yg mulia dihati. Dalam kesempatan ini 
insyallah saya ikhlaskan dan ijazahkan ASMA SUNGE RAJEH VARIAN CIREBON 
TINGKAT KE V ini buat saudara2ku yg mau dan serius mengamalkannya buat 
amalan bekal dunia dan akhirat kita,amin..</span></h3>
<span style="color: red;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">BISMILLAHIRRAHMAANIRRAHIM.</span></h3>
<span style="color: red;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"> </span><span style="color: red;">Saya
 shohibul ijazah mengikhlaskan dan mengijazahkan ASMA SUNGE RAJEH VARIAN
 CIREBON TINGKAT KE 5 dgn ikhlas kepada saudara2ku sesama muslimin dgn 
mengharap berkah dan keridhon-Nya. amin..</span></h3>
<span style="color: red;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">KETERANGAN:</span><span style="color: #003300;"><span style="color: #993300;"><span style="color: red;"><br />
</span><span style="color: red;"> </span></span><span style="color: red;"> </span></span></h3>
<span style="color: red;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"> Sebelum 
saudara2ku sesama muslim mengucapkan QOBILTU alangkah baiknya saudara2ku
 bertawassul terlebih dahaulu seperti tawassul yg dishare ki bolosewu 
diatas dgn menyediakan air putih dihadapan saudara. Usai tawassul 
ucapkan QOBILTU dan baca MANTRA ASMA SUNGE RAJEH VARIAN CIREBON TINGKAT 
KE-5 ini 3 x tanpa nafas dan tiup kan keair tadi dan minum dgn Baca 
basmallah. Setelah minum tarik nafas sedalam2nya, tahan didada/perut 
lalu kencangkan seluruh anggota badan,bila nafas gak kuat silahkan lepas
 dan tarik lagi sepertisemula selama 3 x ulang. Lalu bermeditasi selama 
kurang lebih 15 menit rasakan sensasi yg ada selama meditasi. 
Demikianlah panduan penerima ijazah dari saya semoga dapat dimanfaatkan 
dan diistiqomahkan serana bekal kita kembali nanti.</span></h3>
<span style="color: red;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">INILAH MANTRA ASMA SUNGE RAJEH VARIAN CIREBON TINGKAT KE 5.</span></h3>
<span style="color: red;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: #003300;"><span style="color: red;">BISMILLAHIRRAHMAANIRRAHIIM.<br />
</span></span></h3>
<h2>
<span style="color: #003300;"><span style="color: red;"> </span><span style="color: red;"><span style="color: green;">INNA QUWWATIN NAKATA BANATA KINNA NATABA</span>(1000 x diulang 7 malam ditempat dan jam yg sama).
</span></span></h2>
<span style="color: red;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">Semoga bermanfaat.</span><span style="color: #003300;"><span style="color: #993300;"><span style="color: red;"><br />
</span><span style="color: red;"> </span></span><span style="color: red;"> </span></span></h3>
<span style="color: red;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"> Terima kasih kepada para sesepuh yg telah mengijin buat saya share disini. Wassalam.</span></h3>
<span style="color: red;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">KI SADEWA</span></h3>
<span style="color: red;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: green;">ASMAK SUNGE RAJEH CIREBON TINGKAT 1 S/D TINGKAT IV</span></h3>
<span style="color: green;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: green;">*ASMAK SUNGE RAJEH CIREBON I s/d IV DIIJAZAHKAN OLEH SAUDARA KI JATIRAGA/BOLOSEWU</span></h3>
<span style="color: green;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: green;">Cara 
mengamalkan baca tawasul ALFATIHAH disampaikan kepada Nabi Muhammad SAW 
dan keluarga, Sahabat, Malaikat Muqorrobin dan Qoribin, Nabi Khidir A.S 
balyhabin Malkan, Syekh Abdul Qodir Jailani, Syekh Buju Tumpeng 
Pamekasan Madura, Kyai Damanhuri Pamekasan Madura, Syekh Syarif 
Hidayatullah, Sunan Gunung Jati, Pangeran Cakrabuana, Man Ajazani.</span><span style="color: #003300;"><span style="color: #993300;"><span style="color: green;"><br />
</span><span style="color: green;"> </span></span><span style="color: green;"> </span></span></h3>
<span style="color: green;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: green;"> Selanjutnya baca:</span><span style="color: #003300;"><span style="color: #993300;"><span style="color: green;"><br />
</span><span style="color: green;"> </span></span><span style="color: green;"> </span></span></h3>
<span style="color: green;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: green;"> 1. INNA 
QUWWATIH NAKAFATINA NAKABA KABANA TABANA 1000 X Selama tiga hari. 
Setelah tiga hari dan sudah terasa fungsinya, dilanjutkan ke tingkat 
dua.</span><span style="color: #003300;"><span style="color: #993300;"><span style="color: green;"><br />
</span><span style="color: green;"> </span></span><span style="color: green;"> </span></span></h3>
<span style="color: green;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: green;"> 2. INNA 
QUWWATIH NAKABAN NATAH KITABAN NATAH (1000 X Selama tiga hari. Setelah 
tiga hari dan sudah terasa fungsinya, dilanjutkan ke tingkat tiga).</span><span style="color: #003300;"><span style="color: #993300;"><span style="color: green;"><br />
</span><span style="color: green;"> </span></span><span style="color: green;"> </span></span></h3>
<span style="color: green;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: green;"> 3. INNA 
QUWWATIH NAKABUN NATAH KITABUN NATAH (1000 X Selama tiga hari. Setelah 
tiga hari dan sudah terasa fungsinya, dilanjutkan ke tingkat tiga).</span><span style="color: #003300;"><span style="color: #993300;"><span style="color: green;"><br />
</span><span style="color: green;"> </span></span><span style="color: green;"> </span></span></h3>
<span style="color: green;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: green;"> 4. INNA QUWWATIH NAKATABANA FATINA NABADAN. (1000 X Selama tiga hari)
KI JATIGARA/BOLOSEWU<br />
</span></h3>
<span style="color: green;"> </span><br />

<h3 style="text-align: justify;">
<span style="color: green;">@wongalus,2010</span></h3>
</div>

ASMA SUNGE RAJEH CIREBON

ASMA SUNGE RAJEH CIREBON MANFAAT TIAP VERSI ASMA’ SUNGE RAJEH Dipublikasi pada 18 April 2010 oleh wongalus Dalam...

ASMA SUNGE RAJEH VERSI SUNAN KALI JAGA

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="entry-title">
ASMA SUNGE RAJEH VERSI SUNAN KALI JAGA</h1>
<br /><div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: green;"><span style="color: teal;">Asma
 Sunge Rajeh ada banyak versi. Salah satu versi adalah versi Sunan 
Kalijaga, seorang wali terkenal yang gigih untuk mengakulturasikan Islam
 ke dalam budaya nusantara.</span></span></strong></div>
<strong><span style="color: green;"> </span></strong><br />

<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: green;">Tawassul kirim Al Fatihah masing-masing satu kali (bisa dibaca dengan bahasa dan kalimat apapun) kepada:</span></strong></div>
<strong><span style="color: green;"> </span></strong><br />

<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: green;">•	Nabi Muhammad SAW</span></strong><strong><span style="color: green;"><br />
</span></strong><strong><span style="color: green;"> •	Nabi Khidir A.S.</span></strong><strong><span style="color: green;"><br />
</span></strong><strong><span style="color: green;"> •	Para Malaikat -NYA</span></strong><strong><span style="color: green;"><br />
</span></strong><strong><span style="color: green;"> •	Sulthanul Auliya Syeh Abdul Qadir al Jailani</span></strong><strong><span style="color: green;"><br />
</span></strong><strong><span style="color: green;"> •	Sunan Gunung Jati</span></strong><strong><span style="color: green;"><br />
</span></strong><strong><span style="color: green;"> •	Sunan Kalijaga</span></strong><strong><span style="color: green;"><br />
</span></strong><strong><span style="color: green;"> •	Ayah dan Ibu kita</span></strong><strong><span style="color: green;"><br />
</span></strong><strong><span style="color: green;"> •	Man Ajazani</span></strong></div>
<strong><span style="color: green;"> </span></strong><br />

<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: green;">Selanjutnya baca doa ini:</span></strong><strong><span style="color: green;"><br />
</span></strong></div>
<h2>
<strong><span style="color: green;"> </span></strong><strong><span style="color: green;"> <span style="color: #ff6600;">Bismillahirrohmanirrohim</span></span></strong><strong><span style="color: green;"><br />
</span></strong></h2>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: green;"> </span></strong></div>
<h2>
<strong><span style="color: green;"> <span style="color: red;">INNA QUWWATIH IHYA FATAROTH</span></span></strong><strong><span style="color: green;"><br />
</span></strong></h2>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: green;"> Doa dibaca setiap malam 1000 kali selama 7 hari.</span></strong></div>
<strong><span style="color: green;"> </span></strong><br />

<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: green;">Untuk
 mengamalkan: tarik nafas melalui hidung, tahan nafas di dalam perut 
bagian bawah pusar selama beberapa saat (sekuat tenaga, bisa 20 atau 30 
hitungan), baca doa ASR, visualisasikan sebuah cahaya biru memancar dari
 tubuh menuju sasaran niat selanjutnya hembuskan udara yang tersimpan 
melalui mulut.</span></strong></div>
<strong><span style="color: green;"> </span></strong><br />

ASMA SUNGE RAJEH VERSI SUNAN KALI JAGA

ASMA SUNGE RAJEH VERSI SUNAN KALI JAGA Asma Sunge Rajeh ada banyak versi. Salah satu versi adalah versi Sunan Kalijaga, seorang wali t...

NDULU KUWASA, RUSAKING TATA

NDULU KUWASA, RUSAKING TATA
 
Sumber-sumbering memala ana ing urip bebrayan agung,
aja padha lali padha gatekna,
yen ta melik marang kuwasa dadi telenging pambudi.
Sing rusak ora ta mung agama,
kang samesthine dadi ageming dhiri,
nanging uga paseduluran sanyata.

Saiki padha delengen,
wong-wong kang nguyak kuwasa,
mung mligi ndulu urmat lan kursi,
nganti wani padha crah karo sanak kulawarga,
sedulur mungsuh sedulur padha jegal-jegalan,
ponakan mungsuh paman,
kyai mungsuh kyai ora perduli duk wingi-wingi
disengkuyung amargi patuladhane sujud mring Gusti.

Yen wis ngono,
endi ana agama dadi sumbering darma
dadi manungsa titah njembarake tresna.
Poltitik wis mung dadi siasat golek kuwasa
dudu mbebabangun bebrayan agung
conkrah bubrahing tali paseduluran
wis dianggep lumrah.

O, apa iya iki pancene kang wis
sineratake dening Jayabaya
jamane kali ilang kedhunge,
pasar ilang kumandhange
lan urip bebrayan ilang pasedulurane.

Yen mangkono, haiya luwih becik,
bali mlebu senthonging urip
ngugemi jatining agama
ngorong tuwuhing tresna sapadha-padha
jer Pangeran kang mahakuwasa
ora sudi manungsa tumiba ing cintraka
crah bubrah padha ngrusak anggering tresna.

Wis, gageha nyandhak gendera
kibarna donga, kereken tekan mega,
kareben baliya tataning jalma
yen ta manungsa iku tunggal brayat
titahing kang Kuwasa Siji lan tan kena kinaya apa.

Dening Tangkisan Letug

NDULU KUWASA, RUSAKING TATA

NDULU KUWASA, RUSAKING TATA Sumber-sumbering memala ana ing urip bebrayan agung, aja padha lali padha gatekna, yen ta melik marang kuwasa ...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
WIRID PURBA JATI : MENGENALI JATI DIRI; Hakekat Neng, Ning, Nung, Nang
</h3>
<div class="post-header">

</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
     <small><br />
</small>      <div class="entry">
<div style="text-align: justify;">
      </div>
<div style="text-align: justify;">
Siapa
 sejatinya diri kita sebagai manusia ? Pertanyaan ini  sederhana,  dapat
 dikemukakan jawaban paling sederhana, maupun jawaban  yang lebih  rumit
 dan rinci. Jawaban masing-masing orang tidak bisa  diukur secara  
benar-salah. Cara menjawab siapa diri manusia hanya  akan  mencerminkan 
 tingkat pemahaman seseorang terhadap kesejatian Tuhan.  Hal ini sangat 
 dipermaklumkan karena berkenaan dengan eksistensi Tuhan  sendiri yang  
begitu penuh dengan misteri besar. Upaya manusia mengenali  Sang  
Pencipta, ibarat jarum yang menyusup ke dalam samudra dunia. Yang  hanya
  mengerti atas apa yang bersentuhan dengannya. Itupun belum tentu  
benar  dan tepat dalam mendefinisikan. Tuan memang lebih dari Maha  
Besar.  Sedangkan manusia hanya selembut molekul garam. Begitulah jika  
 diperbandingkan antara Tuhan dengan makhlukNya. Namun begitu kiranya   
lebih baik mengerti dan memahamiNya  sekalipun hanya sedikit dan kurang 
  berarti, ketimbang tidak samasekali.</div>
<div>
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Secara
 garis besar dalam diri manusia memiliki dua unsur entitas yang   sangat
 berbeda. Dalam pandangan ekstrim dikatakan dua unsur pembentuk   
manusia saling bertentangan satu sama lainnya. Tetapi kedua unsur tidak 
  dapat dipisahkan, karena keduanya sebagai satu kesatuan yang tak   
terpisahkan. Terpisahnya di antara kedua unsur pembentuk manusia akan   
merubah eksistensi ke-manusia-an itu sendiri. Yakni di satu sisi terjadi
    kerusakan/pembusukan dan di sisi lain keabadian. Umpama batu-baterai
   yang memiliki dua dimensi berbeda yakni fisiknya dan energinya. Kedua
   dimensi itu menyatu menjadi eksistensi batu-baterai berikut 
fungsinya.   Dua unsur dalam manusia yakni; immaterial dan material, 
metafisik dan   fisik, roh dan jasad, rohani dan jasmani, unsur Tuhan 
dan unsur bumi   (unsur gaib dan unsur wadag). Marilah kita urai satu 
persatu kedua unsur   pembentuk eksistensi manusia tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Unsur Bumi</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Jasad
 manusia wujudnya disusun berdasarkan unsur-unsur material bumi   (air, 
tanah, udara, api). Unsur air dan tanah dalam tubuh terurai  secara  
alami melalui proses ilmiah (rumus ilmu pengetahuan manusia) dan  rumus 
 alamiah (yang sudah berproses melalui rumus-rumus buatan Tuhan).   
Unsur  tanah dan air yang sudah berproses akan berubah bentuk dan  
wujudnya  sebagai bahan baku utama jasad yang terdiri dari empat unsur  
yakni ;  daging, tulang, sungsum dan darah. Sedangkan unsur udara akan  
berproses  menjadi kegiatan bernafas, lalu berubah menjadi molekul  
oksigen dalam  darah dan sel-sel tubuh. Unsur api akan menjadi alat  
pembakaran dalam  proses produksi jasad, tenaga, energi magnetis, dan  
semua energi yang  terlibat dalam memproses atau mengolah unsur tanah  
dan air menjadi bahan  baku jasad.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Jasad
 wadag menurut istilah barat sebagai body atau corpus, merupakan   wadah
 atau bungkus unsur Tuhan dalam diri manusia. Unsur wadah tidak   
bersifat langgeng (baqa’), sebab unsur wadah terdiri dari bahan baku   
bumi, maka ia terkena rumus mengalami kerusakan sebagaimana rumus bumi.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Unsur Tuhan</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Sebaliknya,
 unsur Tuhan bersifat kekal abadi tidak terjadi rumus   kerusakan. Unsur
 Tuhan (Zat Tuhan) dalam tubuh manusia diwakili oleh   metafisik manusia
 yakni unsur roh (spirit atau spiritus).  Roh merupakan   derivasi unsur
 Tuhan yang paling paling akhir dan paling erat dengan   bahan baku 
metafisik manusia (Baca Posting; Mengungkap Misteri Tuhan).   Dan spirit
 diartikan sebagai roh, ruh atau sukma. Roh bersifat suci (roh   
kudus/ruhul kuddus), tidak tercemar oleh “polusi” dan   
kelemahan-kelemahan duniawi. Karakter roh adalah berkiblat atau   
berorientasi kepada martabat kesucian Tuhan. Arti kata roh sangat   
berbeda dengan entitas jiwa (soul), hawa atau nafas (nafs), animus atau 
  anemos (Yunani), dalam bahasa Jawa apa yang lazim disebut nyawa.   
Sekalipun berbeda istilah, tetapi memiliki makna yang nyaris sama.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Pertemuan Unsur Bumi dan Unsur Tuhan</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam
 tubuh manusia terdiri atas dua unsur besar yakni unsur bumi dan   unsur
 Tuhan. Di antara kedua unsur tersebut  terdapat “bahan   penyambung”, 
dalam literatur barat disebut soul atau jiwa (yang ini   terasa kurang 
pas), Islam; nafs, Yunani; anemos, dan dalam bahasa   Indonesia; hawa, 
Jawa; nyawa (badan alus). Hawa, jiwa, anemos, soul,   atau nyawa 
merupakan satu entitas yang kira-kira tidak berbeda maknanya,   
berfungsi sebagai  media persentuhan atau “lem perekat” antara roh   
(spirit) dengan jasad (body/corpus). Hawa, nafs, anemos, soul, jiwa,   
nyawa bermakna sesuatu yang hidup (bernafas) yang ditiupkan ke dalam   
corpus (wadah atau bungkus).</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam
 khasanah hermeneutika dan bahasa yang ada di nusantara tampak   simpang
 siur dan tumpang tindih dalam memaknai jiwa, sukma, roh, dan   nyawa. 
Ini sekaligus membuktikan bahwa memahami unsur Tuhan dalam diri   
manusia memang tidak sederhana dan semudah yang disebutkan. Karena   
obyeknya bersifat gaib, bukan obyek material. Cara pandang dan   
penafsiran dari sisi yang berbeda-beda,  menimbulkan konsekuensi   
beragamnya makna yang kadang justru saling kontradiktif.  Dengan alasan 
  tersebut akan saya paparkan lebih jelas pemetaan tentang jiwa atau 
hawa   dari sudut pandang budi-daya yang diperoleh melalui berbagai  
pengalaman  obyek metafisika, dan intuisi, agar lebih netral dan mudah  
dipahami oleh  siapa saja tanpa membedakan latar belakang agama. Dengan 
 asumsi  tersebut diperlukan  perspektif yang sederhana namun mudah  
dipahami.  Kami akan memaparkan melalui perspektif Javanism atau  
kejawen, dengan  cara penulisan yang sederhana dan “membumi”.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Hubungan Unsur Tuhan dengan Unsur Bumi dalam Laku Prihatin</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Setiap
 bayi lahir memiliki tingkat kesucian yang dapat diumpamakan   sebagai 
kertas putih bersih. Kesucian berada dalam wahana nafs atau hawa   yang 
masih bersih belum tercemar oleh “polusi” keduniawian.   Hawa/nyawa/nafs
 diuji bolak-balik di antara dua kutub; yakni kutub   jasmaniah yang 
berpusat di jasad (corpus) dan kutub ruhaniyah yang   berpusat pada roh 
(spirit). Unsur roh bersifat suci dan tidak tersentuh   oleh 
kelemahan-kelemahan material duniawi (dosa). Roh suci sebagai   “utusan”
 Tuhan dalam diri manusia yang dapat membawa ketetapan/pedoman   hidup. 
Sehingga roh dapat berperan sebagai obor yang memancarkan cahaya   
(spektrum) kebenaran dari Tuhan. Dalam perspektif Jawa roh suci (utusan 
  Tuhan) tidak lain adalah apa yang disebut sebagai Guru Sejati. Guru   
Sejati tampil sebagai juru nasehat untuk hawa, jiwa atau nafs.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Hawa Nafsu ; Ibarat Satu Keping Mata Uang</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Hawa
 (nafs) atau jiwa yang tunduk kepada roh suci (guru sejati) akan   
menghasilkan hawa (nafs) yang disebut nafsu positif –meminjam istilah   
Arab— sebagai an-nafs al-muthmainah.. Sebaliknya jiwa atau hawa yang   
tunduk pada keinginan jasad disebut sebagai nafsu negatif. Nafsu negatif
   terdiri tiga macam; nafsu lauwamah (kepuasan biologis; makan, minum, 
  tidur dst), nafsu amarah (amarah/angkara murka), dan nafsu sufiyah   
(mengejar kenikmatan psikis; contohnya seks, sombong, narsism, gemar   
dipuji-puji). Hawa memiliki dua kutub nafsu yang bertentangan ibarat   
satu keping mata uang yang memiliki dua sisi. Akan tetapi kedua sisi   
tidak dapat dipisahkan atau dilihat secara berbarengan. Apabila kita   
ingin menampilkan gambar angka, maka letakkan nilai nominal di sisi   
atas, sebaliknya jika kita berkehendak melihat gambar burung kita   
letakkan gambar angka di bawah. Apabila seseorang mengaku bisa melihat  
 kedua sisi satu keping mata uang dalam waktu yang sama, maka seseorang 
  dikatakan berjiwa munafik alias kehidupan yang palsu hanya berdasarkan
   pengaku-akuan bohong.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Manusia Bebas Mencoblos Memilih</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Pada
 setiap bayi lahir, Tuhan telah menciptakan hawa dalam keadaan   
putih/suci. Manusia memiliki kebebasan menentukan apakah hawa nafsunya  
 akan berkiblat kepada kesucian yang bersumber pada roh suci (ruhul   
kuddus), atau sebaliknya ingin berkiblat kepada kemungkaran jasad/raga  
 (unsur duniawi). Apabila seseorang berkiblat pada kemungkaran akan   
menjadi seteru Tuhan dan memiliki konsekuensi (dosa/karma/hukuman) yang 
  akan dirasakan kelak setelah menemui ajal (akhirat), bisa juga  
dirasakan  sewaktu masih hidup di dunia. Maka peranan semua agama yang  
ada di muka  bumi adalah pendidikan yang ditujukan kepada hawa/nafs/jiwa
  manusia  agar selalu berkiblat kepada rumus Tuhan atau qodratullah.   
Sumber dari  ilmu dan “rumus Tuhan” (qodratullah) bisa kita temukan  
dalam  “perpustakaan” atau gudang ilmu yang terdekat dengan diri kita,  
yakni  roh suci (Ruhul-Kuddus/Guru-Sejati/Sukma-Sejati/Rahsa-Sejati).</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Kadang
 kala Tuhan Maha Pemurah menganugerahkan seseorang untuk  mendapat  
“bocoran soal” akan rahasia “ilmu Tuhan” melalui pintu hati  (qalb) yang
  di sinari oleh cahyo sejati (nurullah). Yang lazim disebut  sebagai  
ungkapan dari (hati) nurani. Petunjuk dari Tuhan ini diartikan  sebagai 
 wirayat, wahyu, risalah, sasmita gaib, ilham, wisik dan  sebagainya.  
Dalam posting ini kami tidak membahas model dan macam  petunjuk Tuhan  
tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Laku Prihatin adalah Jihad Sejati</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
“Penundukan”
 roh terhadap hawa nafsu negatif adalah penundukkan  terhadap  segala 
yang berhubungan dengan material (syahwat) atau  kenikmatan  ragawi.  
Dengan kata lain yakni penundukan unsur “Tuhan”   terhadap unsur  bumi. 
Dalam ilmu Jawa dikatakan sebagai jiwa yang tunduk  pada kareping  rahsa
 / rasa sejati (kehendak Guru Sejati/kehendak  Tuhan), serta meredam  
rahsaning karep (kemauan hawa nafsu negatif).  Segenap upaya yang  
mendukung proses “penundukan” unsur Tuhan terhadap  unsur bumi dalam  
khasanah Jawa disebut sebagai laku prihatin. Dengan  laku prihatin,  
seseorang berharap jiwanya tidak dikendalikan oleh  keinginan jasad. 
Maka  di dalam khasanah spiritual Kejawen, laku  prihatin merupakan 
syarat  utama yang harus dilakukan seseorang  menggapai tingkatan 
spiritualitas  sejati. Seperti ditegaskan dalam  serat Wedhatama (Jawa; 
Wredhotomo)  karya KGPAA Mangkunegoro IV; bahwa  ngelmu iku kalakone 
kanthi laku. Laku  prihatin dalam istilah Arab  sebagai aqabah, yakni 
jalan terjal mendaki  dan sulit, karena seseorang  yang menjalani laku 
prihatin harus  membebaskan diri dari perbudakan  syahwat dan hawa nafsu
 yang negatif. Di  mana ia sebagai sumber  kenikmatan keduniawian. Maka 
apa yang disebut  sebagai Jihad yang  sesungguhnya adalah perang tanding
 di medan perang  dalam kalbu antara  tentara Muslim nafsu positif 
melawan tentara Amerika  nafsu negatif.  Disebut kemenangan dalam 
berjihad apabila seseorang telah  berhasil  “meledakkan bom” di pusat 
kekuasaan setan (hawa nafsu negatif)   dalam  hati kita.  “Bahan 
peledaknya” bernama C4 dan TNT laku prihatin  dan  olah batin (wara’ dan
 amr ma’ruf nahi munkar).</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Target Utama dalam “Berjihad” (Laku Prihatin)</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Perjalanan
 spiritual dalam bentuk laku prihatin, mempunyai target   membentuk hawa
 nafsu positif atau nafsul muthmainnah. Karena si nafs   atau hawa 
tersebut telah stabil dalam koridor rumus Tuhan  (qodrat atau   qudrah 
diri) atau dalam bahasa sansekerta lazimnya  disebut sebagai   
swadharma. Roh yang berada pada tataran pencapaian ini, dalam bahasa   
Ibrani, ruh disebut sebagai syekinah yang diturunkan ke dalam kalbu dan 
  berhasil merebut (amr) kebaikan (ma’ruf). Jika hawa tidak berdaya  
karena  kuatnya arus nafsu negatif yang dimasukkan jasad lewat pintu  
panca   indera, maka kepribadian manusia dikuasai oleh “milisi” kekuatan
  batin  yang oleh Freud diberi nama ego. Ego cenderung berkiblat pada  
jasad  (duniawi). Maka sudah menjadi tugas hawa (id) untuk membangkang  
dari  keinginan ego agar supaya membelot kepada kekuatan hawa positif  
(super  ego). Hasilnya maka manusia dapat dikendalikan sesuai dengan  
kodrat  dirinya sebagai khalifah Tuhan. Jadilah manusia yang tetap  
berada pada  orbitNya (qodrat/rumus Tuhan), yakni apa yang dimaksud  
menjadi titah  jalma menungsa kang sejati, yaiku nggayuh kasampurnaning 
 gesang, (untuk  meraih) sastra jendra hayuningrat pangruwating diyu.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Sangat
 terasa bahwa Tuhan sungguh lebih dari Maha Adil, setiap  manusia  tanpa
 kecuali dapat menemukan Tuhan melalui pintu nafs, jiwa,  atau  hawanya 
masing-masing, karena Tuhan telah membekali jiwa manusia  akan  
kemampuan menangkap  sinyal-sinyal suci dari Hyang Mahasuci.  Sinyal 
suci  yang diletakkan di dalam rahsa sejati (sirullah) dan roh  sejati  
(ruhullah). Sudah merupakan rumus (Tuhan), apabila seseorang  dapat  
meraih dharma-nya atau kodrat-dirinya sebagai makhluk ciptaan  Tuhan,  
maka kehidupannya akan selalu menemui kemudahan. Sebaliknya hawa  nafsu 
 negatif (setan) senantiasa menggoda hawa/nafs manusia agar  supaya  
hawanya berkiblat kepada unsur bumi.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Menjadi Pribadi yang Menang</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Sepanjang
 hidup manusia selalu berada di dalam arena peperangan   
“Baratayudha/Brontoyudho” (jihad) antara kekuatan nafsu positif (Pendawa
   Lima) melawan nafsu negatif (100 pasukan Kurawa). Perang berlangsung 
 di  medan perang  yang bernama “Padang Kurusetra” (Kalbu). Peperangan  
yang  paling berat dan merupakan sejatinya perang (jihad fi sabilillah) 
 atau  perang di jalan kebenaran.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Kemenangan
 Pendawa Lima diraih  tidak mudah. Dan sekalipun kalah   pasukan Kurawa 
100 selamanya sulit dibrantas tuntas hingga musnah.   Maknanya sekalipun
 hawa nafsu positif telah diraih, artinya hawa nafsu   negatif (setan) 
akan selalu mengincar kapan saja si hawa lengah.    Kejawen mengajarkan 
berbagai macam cara untuk memenangkan peperangan   besar tersebut. Di 
antaranya dengan laku prihatin untuk meraih   kemenangan melalui empat 
tahapan yang harus dilaksanakan secara tuntas.   Empat tahapan tersebut 
dikiaskan ke dalam nada suara salah instrumen   Gamelan Jawa yang 
dinamakan Kempul atau Kenong dan Bonang yang   menimbulkan bunyi; Neng, 
Ning, Nung, Nang.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
1.
     Neng; artinya jumeneng, berdiri, sadar atau bangun untuk   
melakukan tirakat, semedi, maladihening, atau mesu budi.  Konsentrasi   
untuk membangkitkan kesadaran batin, serta mematikan kesadaran jasad   
sebagai upaya menangkap dan menyelaraskan diri dalam frekuensi    
gelombang Tuhan.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
2.
     Ning; artinya dalam jumeneng kita mengheningkan daya cipta   
(akal-budi) agar menyambung dengan daya rasa- sejati yang menjadi sumber
   cahaya nan suci. Tersambungnya antara cipta dengan rahsa akan  
membangun  keadaan yang wening. Dalam keadaan “mati raga”  kita  
menciptakan  keadaan batin (hawa/jiwa/nafs) yang hening, khusuk, bagai  
di alam  “awang-uwung” namun  jiwa tetap terjaga dalam kesadaran  
batiniah.  Sehingga  kita dapat menangkap sinyal gaib dari sukma sejati.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
3.
     Nung; artinya      kesinungan. Bagi siapapun yang melakukan  Neng, 
 lalu berhasil menciptakan Ning, maka akan kesinungan (terpilih  dan  
pinilih) untuk mendapatkan anugrah agung dari Tuhan Yang Mahasuci.  
Dalam  Nung yang sejati, akan datang cahaya Hyang Mahasuci melalui rahsa
  lalu  ditangkap roh atau sukma sejati, diteruskan kepada jiwa, untuk  
diolah  oleh jasad yang suci menjadi manifestasi perilaku utama  
(lakutama).  Perilakunya selalu konstruktif dan hidupnya  selalu  
bermanfaat untuk  orang banyak.</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
4.
     Nang; artinya menang; orang yang terpilih dan pinilih   
(kesinungan), akan selalu terjaga amal perbuatan baiknya.  sehingga amal
   perbuatan baik yang tak  terhitung lagi akan menjadi benteng untuk  
diri  sendiri. Ini merupakan buah kemenangan dalam laku prihatin.   
Kemenangan  yang berupa anugrah, kenikmatan, dalam segala bentuknya  
serta meraih  kehidupan sejati, kehidupan yang dapat memberi manfaat   
(rahmat) untuk  seluruh makhluk serta alam semesta. Seseorang akan  
meraih kehidupan  sejati, selalu kecukupan, tentram lahir batin, tak  
bisa dicelakai orang  lain, serta selalu menemukan keberuntungan dalam  
hidup (meraih ngelmu  beja).</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Neng
 adalah syariatnya, Ning adalah tarekatnya, Nung adalah  hakekatnya,  
Nang adalah makrifatnya. Ujung dari empat tahap tersebut  adalah kodrat</div>
</div>
</div>
</div>

WIRID PURBA JATI : MENGENALI JATI DIRI; Hakekat Neng, Ning, Nung, Nang Siapa sejatinya diri kita sebagai manus...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
SEJATINYA GURU SEJATI
</h3>
<div class="post-header">

</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
           <div class="entry">
      <strong>Guru Sejati, dan Sedulur Papat Lima Pancer</strong><br />
<strong>HAKEKAT GURU SEJATI</strong><br />
<div style="text-align: justify;">
Kembali pada pembahasan Guru Sejati. Melalui 3 langkahnya (Triwikrama) Dewa Wishnu (Yang Hidup), mengarungi empat macam zaman (<em>kertayuga, tirtayuga, kaliyuga, dwaparayuga</em>), lalu lahirlah manusia dengan konstruksi terdiri dari fisik dan metafisik di dunia (zaman <em>mercapada</em>).
   Fisik berupa jasad atau raga, sedangkan metafisiknya adalah roh  
beserta  unsur-unsur yang lebih rumit lagi. Ilmu Jawa melihat bahwa roh 
 manusia  memiliki <em>pamomong</em> (pembimbing) yang disebut <strong><em>pancer</em></strong> atau <strong><em>guru sejati</em></strong>. <em>Pamomong</em> atau <em>Guru Sejati</em> berdiri sendiri menjadi pendamping dan pembimbing roh atau sukma. Roh atau sukma di siram “air suci” oleh <em>guru sejati</em>, sehingga sukma menjadi sukma sejati. Di sini tampak <em>Guru sejati</em>
  memiliki fungsi sebagai resources atau sumber “pelita”  kehidupan. 
Guru  Sejati layak dipercaya sebagai “guru” karena ia bersifat teguh 
dan   memiliki hakekat “sifat-sifat” Tuhan (frekuensi kebaikan) yang 
abadi  konsisten  tidak berubah-ubah (<em>kang langgeng tan owah gingsir</em>).
   Guru Sejati adalah proyeksi dari rahsa/rasa/sirr yang merupakan   
rahsa/sirr yang sumbernya adalah kehendak Tuhan; terminologi Jawa   
menyebutnya sebagai Rasa Sejati. Dengan kata lain <em>rasa sejati</em>  
sebagai proyeksi atas “rahsaning” Tuhan (sirrullah). Sehingga tak   
diragukan lagi bila peranan Guru Sejati akan “mewarnai” energi hidup   
atau roh menjadi energi suci (roh suci/ruhul kuddus). Roh kudus/roh al  
 quds/sukma sejati, telah mendapat “petunjuk” Tuhan –dalam konteks ini  
 hakikat <strong><em>rasa sejati–</em></strong> maka peranan roh tersebut tidak lain sebagai “utusan Tuhan”. Jiwa, hawa atau <em>nafs</em> yang telah diperkuat dengan <em>sukma sejati</em> atau dalam terminologi Arab disebut <em>ruh al quds.</em> Disebut juga sebagai <em>an-nafs an-natiqah</em>, dalam terminologi Arab juga disebut sebagai <em>an-nafs al-muthmainah</em>,
   adalah sebagai “penasihat spiritual” bagi jiwa/nafs/hawa. Jiwa perlu 
 di  dampingi oleh Guru Sejati karena ia dapat dikalahkan oleh nafsu 
yang   berasal dari jasad/raga/organ tubuh  manusia. Jiwa yang 
ditundukkan  oleh nafsu hanya akan merubah karakternya menjadi jahat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut  <em>ngelmu Kejawen</em>, ilmu seseorang dikatakan sudah mencapai puncaknya apabila sudah bisa menemui wujud <em>Guru Sejati</em>. <em>Guru Sejati</em>
  benar-benar bisa mewujud dalam bentuk “halus”,  wujudnya  mirip dengan
  diri kita sendiri. Mungkin sebagian pembaca yang budiman  ada yang  
secara sengaja atau tidak pernah menyaksikan,   berdialog,  atau sekedar
  melihat diri sendiri tampak menjelma menjadi dua, seperti  melihat  
cermin. Itulah Guru Sejati anda. Atau bagi yang dapat meraga  sukma,  
maka akan melihat kembarannya yang mirip sukma atau badan  halusnya  
sendiri. Wujud kembaran (berbeda dengan konsep <em>sedulur kembar</em>) itu lah entitas <em>Guru Sejati</em>. Karena <em>Guru Sejati</em>
  memiliki sifat hakekat Tuhan, maka segala nasehatnya akan tepat dan   
benar adanya. Tidak akan menyesatkan. Oleh sebab itu bagi yang dapat   
bertemu Guru Sejati, saran dan nasehatnya layak diikuti. Bagi yang belum
   bisa bertemu <em>Guru Sejati</em>, anda jangan pesimis, sebab <em>Guru Sejati</em> akan selalu mengirim pesan-pesan berupa sinyal dan getaran melalui <strong>Hati Nurani</strong>
  anda. Maka anda dapat mencermati suara hati nurani anda sendiri untuk 
  memperoleh petunjuk penting bagi permasalahan yang anda hadapi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Namun
  permasalahannya, jika kita kurang  mengasah ketajaman batin, sulit 
untuk  membedakan apakah yang kita  rasakan merupakan kehendak hati 
nurani (<strong><em>kareping rahsa</em></strong>) ataukah kemauan hati atau hawa nafsu (<em>rahsaning karep</em>). Artinya, <em>Guru Sejati</em> menggerakkan suara hati nurani yang diidentifikasi pula sebagai <strong><em>kareping rahsa</em></strong> atau kehendak rasa (petunjuk Tuhan) sedangkan hawa nafsu tidak lain merupakan <strong><em>rahsaning karep</em></strong> atau rasanya keinginan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sarat utama kita bertemu dengan <strong><em>Guru Sejati</em></strong> kita adalah dengan <strong><em>laku</em></strong> <strong>prihatin</strong>; yakni selalu mengolah rahsa, <em>mesu budi</em>, <em>maladihening</em>,
  mengolah batin dengan cara membersihkan hati dari hawa nafsu, dan   
menjaga  kesucian jiwa dan raga. Sebab orang yang dapat bertemu langsung
  dengan  Guru Sejati nya sendiri, hanyalah orang-orang yang terpilih 
dan  pinilih.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>SEDULUR; PAPAT KEBLAT, LIMA PANCER</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Atau <em>Keblat Papat,Lima Pancer</em>, di lain sisi diartikan juga sebagai kesadaran mikrokosmos. Dalam diri manusia (inner world) <em>sedulur papat</em>
  sebagai perlambang empat unsur badan manusia yang mengiringi seseorang
  sejak dilahirkan di muka bumi.  Sebelum bayi lahir akan didahului oleh
  keluarnya air ketuban atau air <em>kawah</em>. Setelah bayi keluar dari rahim ibu, akan segera disusul oleh plasenta atau <em>ari-ari</em>.
  Sewaktu bayi lahir juga disertai keluarnya darah dan  daging.  Maka  
sedulur papat terdiri dari unsur kawah sebagai kakak, ari-ari  sebagai  
adik, dan darah-daging sebagai dulur kembarnya. Jika ke-empat  unsur  
disatukan maka jadilah jasad, yang kemudian dihidupkan oleh roh  sebagai
  unsur kelima yakni pancer. Konsepsi tersebut kemudian  dihubungkan  
dengan hakekat doa; dalam pandangan Jawa doa merupakan <strong>niat </strong>atau<strong> kebulatan tekad</strong>
  yang harus melibatkan unsur semua unsur raga dan jiwa secara kompak.  
 Maka untuk mengawali suatu pekerjaan disebut dibutuhkan sikap <strong><em>amateg aji</em></strong>
  (niat ingsun) atau artikulasi kemantaban niat dalam mengawali segala  
sesuatu kegiatan/rencana/usaha).  Itulah alasan mengapa dalam tradisi  
Jawa untuk mengawali suatu pekerjaan berat  maupun ringan diawali dengan
  mengucap; <em>kakang  kawah adi ari-ari, kadhangku kang lahir nunggal 
 sedino lan kadhangku  kang lahir nunggal sewengi, sedulurku papat  
kiblat, kelimo  pancer…ewang-ewangono aku..saperlu ono gawe ….</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>MENGOLAH GURU SEJATI</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Guru Sejati</em> yakni <em>rahsa sejati</em>; meretas ke dalam <em>sukma sejati</em>, atau sukma suci, kira-kira sepadan dengan makna roh kudus (ruhul kudus/ruh al quds). Kita mendayagunakan <em>Guru Sejati</em>
  kita dengan cara mengarahkan kekuatan metafisik sedulur papat (dalam  
lingkup mikrokosmos)  untuk  selalu waspada dan jangan sampai tunduk  
oleh hawa nafsu. Bersamaan  menyatukan kekuatan mikrokosmos dengan  
kekuatan makrokosmos yakni <em>papat keblat</em> alam semesta yang berupa energi alam dari empat arah mata angin, lantas melebur ke dalam kekuatan <em>pancer</em>
  yang bersifat transenden (Tuhan Yang Mahakuasa). Setiap orang bisa   
bertemu Guru Sejatinya, dengan syarat kita dapat menguasai hawa nafsu   
negatif; nafsu lauwamah (nafsu serakah; makan, minum, kebutuhan ragawi),
   amarah (nafsu angkara murka), supiyah (mengejar kenikmatan duniawi)  
dan  mengapai nafsu positif dalam sukma sejati (<em>al</em> <em>mutmainah</em>). Sehingga jasad dan nafs/hawa nafsu lah yang harus mengikuti kehendak <em>sukma sejati</em>
  untuk menyamakan frekuensinya dengan gelombang Yang Maha Suci. Sukma  
 menjadi suci tatkala sukma kita sesuai dengan karakter dan sifat 
hakekat   gelombang Dzat Yang Maha Suci, yang telah meretas ke dalam 
sifat   hakekat Guru Sejati. Yakni sifat-sifat Sang Khaliq yang 
(minimal)   meliputi 20 sifat. Peleburan ini dalam terminologi Jawa 
disebut <em>manunggaling kawula-Gusti</em>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tradisi Jawa mengajarkan tatacara membangun <em>sukma sejati</em> dengan cara ‘<em>manunggaling kawula Gusti’</em> atau penyatuan/penyamaan sifat hakikat makhluk dengan Sang Pencipta (<em>wahdatul wujud</em>). Sebagaimana makna <em>warangka manjing curiga</em>; manusia masuk kedalam diri “Tuhan”, ibarat <strong>Arya Sena</strong> masuk kedalam tubuh <strong>Dewaruci</strong>. Atau sebaliknya, Tuhan menitis ke dalam diri manusia; <em>curigo manjing warongko</em>, laksana <strong>Dewa Wishnu</strong> menitis ke dalam diri <strong>Prabu Kreshna</strong>.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagai upaya <em>manunggaling kawula gusti</em>, segenap upaya awal dapat dilakukan seperti melalui ritual <em>mesu budi</em>,
   maladihening, tarak brata, tapa brata, puja brata, bangun di dalam   
tidur, sembahyang di dalam bekerja. Tujuannya agar supaya mencapai   
tataran hakekat yakni dengan meninggalkan nafsul lauwamah, amarah,   
supiyah, dan menggapai nafsul mutmainah. Kejawen mengajarkan bahwa   
sepanjang hidup manusia hendaknya laksana berada dalam “bulan suci   
Ramadhan”. Artinya, semangat dan kegigihan melakukan kebaikan,   
membelenggu setan (hawa nafsu) hendaknya dilakukan sepanjang hidupnya,  
 jangan hanya sebulan dalam setahun. Selesai puasa lantas lepas kendali 
  lagi. Pencapaian hidup manusia pada tataran tarekat dan hakikat secara
   intensif akan mendapat hadiah berupa kesucian ilmu makrifat. Suatu 
saat   nanti, jika Tuhan telah menetapkan kehendakNya, manusia dapat  
‘menyelam’  ke dalam tataran tertinggi yakni makna kodratullah. Yakni  
substansi  dari manunggaling kawula gusti sebagai ajaran paling mendasar
  dalam ilmu  Kejawen khususnya dalam anasir ajaran Syeh Siti Jenar.  
Manunggling  Kawula Gusti = bersatunya Dzat Pencipta ke dalam diri  
mahluk. Pancaran  Dzat telah bersemayan menerangi ke dalam Guru Sejati, 
 sukma sejati.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>TANDA PENCAPAIAN SPIRITUALITAS TINGGI</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Keberhasilan mengolah <em>Guru Sejati</em>, tatarannya akan dapat dicapai apabila kita sudah benar-benar ‘lepas’ dari <em>basyor</em>
  atau raga/tubuh. Yakni jiwa yang telah merdeka dari penjajahan jasad. 
  Bukan berarti kita harus meninggalkan segala kegiatan dan aktivitas   
kehidupan duniawi, itu salah besar !! Sebaliknya, kehidupan duniawi   
menjadi modal atau bekal utama meraih kemuliaan baik di dunia maupun   
kelak setelah ajal tiba. Maka seluruh kegiatan dan aktivitas kehidupan  
 duniawi sudah tidak dicemari oleh hawa nafsu. Kebaikan yang dilakukan  
 tidak didasari “pamrih”; sekalipun dengan mengharap-harap iming-iming  
 pahala-surga, atau takut ancaman dosa-neraka. Melainkan kesadaran   
makrokosmos dan mikrokosmos akan kodrat manusia sebagai makhluk Tuhan,  
 hendaklah memposisikan diri bukan sebagai seteruNya, tetapi sebagai   
“sekutuNya”, sepadan dan merasuk ke dalam gelombang Ilahiah. Kesadaran  
 spiritual bahwa kemuliaan hidup kita apabila kita dapat bermanfaat 
untuk   kebaikan bagi sesama tanpa membeda-bedakan masalah sara. Orang 
yang   memiliki kesadaran demikian, hakekat kehendaknya merupakan 
kehendak   Tuhan. Apa yang dikatakan menjadi terwujud, setiap doa akan 
terkabul.   Ucapannya diumpamakan “idu geni” (ludah api) yang diucapkan 
pasti   terwujud. Kalimatnya menjadi “Sabda Pendita Ratu”, selalu 
menjadi   kenyataan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Selain  itu,
 tataran tinggi pencapaian  “ilmu batin/spiritual” dapat ditandai  
apabila kita dapat menjumpai  wujud “diri” kita sendiri, yang tidak lain
  adalah <em>Guru Sejati</em> kita. Lebih dari itu, kita dapat berdialog dengan <em>Guru Sejati</em> untuk mendengarkan nasehat-nasehatnya, petuah dan petunjuknya. <em>Guru sejati</em> berperan sebagai “mursyid” yang tidak akan pernah  bicara omong kosong dan sesat, sebab <em>Guru Sejati</em> sejatinya adalah pancaran dari gelombang Yang Maha Suci. Di sana lah, kita sudah dekat dengan relung ’<em>sastra jendra hayuning rat</em>’ yakni <em>ilmu linuwih</em>,
  “ibu” dari dari segala macam ilmu,  karena mata (batin) kita akan  
melihat apa-apa yang menjadi rahasia alam semesta,  sekalipun tertutup  
oleh pandangan visual manusia maupun teknologi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tanda-tanda
  pencapaian itu antara lain,  kadang seseorang diizinkan Tuhan untuk  
mengetahui apa yang akan terjadi  di masa mendatang, melalui vision,  
mimpi, maupun getaran hati nurani.  Semua itu dapat merupakan petunjuk  
Tuhan. Maka tidak aneh apabila di  masa silam nenek moyang kita, para  
leluhur bumi nusantara yang  memperoleh kawaskitan, kemudian  
menuangkannya dalam berbagai karya  sastra kuno berupa; suluk, serat, 
dan  jangka atau ramalan (prediksi).  Jangka atau prediksi diterima oleh
  budaya Jawa sebagai anugerah besar  dari Tuhan, terkadang dianggap  
sebagai peringatan Tuhan, agar supaya  manusia dapat mengkoreksi diri,  
hati-hati, selalu eling-waspadha dan  melakukan langkah antisipasi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>PENTINGKAH GURU SEJATI ?</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Peran <em>Guru Sejati</em> sudah jelas saya paparkan di awal pembahasan ini. Namun demikian perlu kami kemukakan betapa pentingnya <em>Guru Sejati</em>
  dalam kehidupan kita yang penuh ranjau ini. Perahu kehidupan kita   
berlabuh dalam samudra kehidupan yang penuh dengan marabahaya. Kita   
harus selalu <em>eling</em> dan <em>waspadha</em>, sebab setiap saat   
kemungkinan terburuk dapat menimpa siapa saja yang lengah. Guru Sejati  
 akan selalu memberi peringatan kepada kita akan marabahaya yang   
mengancam diri kita. Guru Sejati akan mengarahkan kita agar terhindar   
dari malapetaka, dan bagaimana jalan keluar harus ditempuh. Karena Guru 
  Sejati merupakan entitas zat atau energi kebaikan dari pancaran cahaya
   Illahi, maka Guru Sejati memiliki <strong>kewaskitaan luarbiasa</strong>. <em>Guru Sejati</em> sangat cermat mengidentifikasi masalah, dan memiliki ketepatan tinggi dalam mengambil keputusan dan jalan keluar. Biasanya <em>Guru Sejati</em>
  “bekerja” secara preventif antisipatif, membimbing kita agar supaya   
tidak melangkah menuju kepada hal-hal yang akan berujung pada   
kesengsaraan, malapetaka, atau musibah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>ANASIR ASING</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Konsep tentang guru sejati sebagaimana ajaran Jawa, dapat ditelusuri melalui konsep <em>sedulur papat lima pancer</em>,
   dalam konsep pewayangan yang makna dan hakikatnya dapat dipelajari   
sebagaimana tokoh dalam Pendawa Lima (lihat dalam tulisan Pusaka   
Kalimasadha). Namun demikian, dalam perjalanannya mengalami pasang surut
   dan proses dialektika dengan anasir asing yakni; Hindu, Budha, Arab. 
  Leluhur bangsa kita memiliki karakter selalu <em>positif thinking</em>,
   toleransi tinggi, andap asor. Sehingga nenek moyang kita, para 
leluhur   yang masih peduli dengan kearifan lokal, secara arif dan 
bijaksana   mereka tampil sebagai penyelaras sekaligus cagar kebudayaan 
Jawa.   Setelah Islam masuk ke Nusantara, ajaran Kejawen mendapat anasir
 Arab   dan terjadi sinkretisme, <em>sedulur papat keblat</em> kemudian 
  diartikan pula sebagai empat macam nafsu manusia yakni nafsu lauwamah 
  (biologis), amarah (angkara murka), supiyah   
(kenikmatan/birahi/psikologis), dan mutmainah (kemurnian dan kejujuran).
   Sedangkan ke lima yakni pancer diwujudkan dalam dimensi nafsu 
mulhimah   (sebagai pengendali utama atau <em>tali suh</em> atas keempat
 nafsu   sebelumnya. Konvergensi antara Kejawen dengan tradisi Arab 
disusunlah   klasifikasi sifat-sifat nafsu jasadiah di atas dengan 
diaplikasikan ke   dalam lambang aslinya yakni tokoh wayang; 1. Lauwamah
 = Dosomuko, 2.   Amarah = Kumbokarno, 3. Supiyah = Sarpo Kenoko, 4. 
Mutma’inah = Gunawan   Wibisono.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tulisan
  ini saya persembahkan kepada  seluruh pembaca yang budiman sebagai  
penambah referensi dan informasi  untuk generasi bangsa. Karena kita  
sadari sulitnya mendapatkan  referensi sehingga seringkali dalam 
beberapa  pembahasan maknanya  menjadi salah kaprah. Mudah-mudahan 
tulisan ini  bermanfaat bagi  siapapun, walau sedikit dan masih banyak 
kekurangan di  sana-sini.  Rahayu</div>
</div>
</div>
</div>

SEJATINYA GURU SEJATI Guru Sejati, dan Sedulur Papat Lima Pancer HAKEKAT GURU SEJATI Kembali pada pembahasan Gur...

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
ILMU-ILMU AMPUH
</h3>
<div class="post-header">

</div>
ILMU-ILMU AMPUH UNTUK HAJAT ANDA<br />
Do’a Sihir Harta<br />
Mantra Gendam Harta<br />
Ajian Kaya Harta<br />
Pengasihan Teja Asmara<br />
Amalan Cinta Berahi<br />
<br />
DO’A SIHIR HARTA<br />
<br />
Hukum aslinya sihir adalah tapi dalam kondisi tertentu sihir itu 
hukumnya boleh jadi wajib semisal bagi orang yang bankrup manakala tidak
 berusaha dengan cepat maka orang tersebut boleh jadi kafir maka 
hukumnya orang tersebut mempelajari sihir jadi wajib. Adapun yang 
dimaksud dibawah ini adalah ilmu sihir harta yang berasaskan Islam yang 
sudah barang tidak bertentangan dengan ajaran agama.<br />
<br />
Tatacara :<br />
<br />
• Puasa sunnah 7 hari mulai hari jum’at sampai khamis.<br />
<br />
• Selama puasa mulai malam jum’at do’a dibaca.<br />
<br />
• Sebelum baca do’a baca Al-fatihah 7 kali dihadiahkan kepada :<br />
<br />
a. Rosulullah Muhammad SAW.<br />
<br />
b. Sulthonul Auliya’ Syech Abdul Qodir Jaelani.<br />
<br />
c. Para Guru, Kyai, Ayah – Ibu dan Nenek moyang kita, teman dan musuh-musuh kita.<br />
<br />
Setelah menjalani puasa tinggal baca do’a setiap habis solat hajat malam sebanyak 7 kali.<br />
<br />
Do’anya :<br />
<br />
Bismillahirrohmaanirrohiim<br />
<br />
Allahumma sholli wasallim wabaarik ‘alaa sayyidina Muhammad.<br />
<br />
Allahumma inni ashbahtu wa-amsaitu.<br />
<br />
Wa-anna uhibbul – khoiro wa-akhrohus-syarro-wasubhaanallahi wal hamdu lillahi walaa ilaaha illallah Muhammadurosulullah.<br />
<br />
Allahumma sahhirlii rezekii.<br />
<br />
Wa-aktsir fii thoriiqihi, Wayassir fi tanawulihi, Wawassi’ f makhrojihii.<br />
<br />
Allahumma yassir lii rizqon halaalan thoyyiban yaa ni’mal-mijiibi 
bisyafa’ati habiibika wakholiilika washofyiiika sayyidina Muhammad 
sholli wasallim wabarik ‘alaihi wakaromati auliyaaika ajma’iin yaa 
arhamarrohimiin.<br />
<br />
Ertinya : Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha 
Penyayang. Ya Allah semoga sholawat salam dan berkah tetap kepangkuan 
Nabi Muhammad SAW. Ya Allah sesungguhnya selalu berharap pagi dan sore 
dan saya menyukai kebaikan dan membenci kejelekan. Maha Suci Allah dan 
segala puji bagi Allah. Yaa Allah sihirlah rezeki kepadaku, perbanyaklah
 jalanya, mudahkan dalam memperolehnya. Luaskan jalan keluarnya. Yaa 
Allah mudahkan kepadaku rezeki yang halal dan baik. Hai sebaik-baiknya 
Dzat yang memenuhi permintaan makhluk dengan syafaat-Nya kekasih-Mu 
orang pilihan-Mu orang bersih-Mu Muhammad SAW dan atas karomahnya semua 
Wali-Wali-Mu Hai Dzat yang Mengasihi orang-orang yang dikasihi …….<br />
<br />
Dianjurkan bagi orang yang sudah memiliki ilmu ini ertinya sudah 
menjalani tatacara di atas sebaiknya do’a ini dijadikan wirid-an setiap 
habis solat Fardhu dan diutamakan lagi dibaca pagi waktu akan memulai 
atau berangkat kerja …Insya Allah mendapat limpahan rezeki yang tak 
terduga.<br />
___________________________________________<br />
<br />
MANTRA GENDAM HARTA<br />
<br />
Bagi orang yang ingin kecukupan harta dengan cepat maka sebaiknya 
menjalani tatacara ini yang merupakan ilmu yang langka dari para leluhur
 kita yang jadi kekasih Allah SWT dimana semua cita-cita, keinginan dan 
melimpahnya harta selalu dicukupi oleh Allah SWT.<br />
<br />
Tatacara :<br />
<br />
• Puasa sunnat hajat 7 hari.<br />
<br />
• Puasa mulai Jum’at Legi berkahir khamis Pahing.<br />
<br />
• Puasa hari terakhir tidak tidur mulai khamis pagi sampai jum’at pagi.<br />
<br />
• Selama puasa setiap hari diusahakan sedekah walaupun sepotong makanan atau segelas air putih.<br />
<br />
• Selama puasa setiap matahari terbit dan terbenam selalau baca mantra.<br />
<br />
• Usahakan tidak menganggur, sekecil apapun punya pekerjaan/kegiatan/usaha.<br />
<br />
Mantra yang dibaca :<br />
<br />
Bismillahirrohmaanirrohiim<br />
<br />
Allahumma yassir ummurona,<br />
<br />
Wawassi’ arzaaqona,<br />
<br />
Waqdli chawaaijanaa hammana,<br />
<br />
Dak deleng ono,<br />
<br />
Dak sediyo teko,<br />
<br />
Dak tuju ono,<br />
<br />
Saka kersaning Allah,<br />
<br />
Laa ilaaha illalllah Muhammadurrusulullah.<br />
<br />
Peringatan :<br />
<br />
Setiap matahari terbit, matahari terbenam, siang hari (± pukul 12.00) 
dan tengah malam (± pukul 24.00) mantra dibaca 7 kali. Usahakan jangan 
sampai menyakiti hati atau badan orang dan menganiaya haiwan.<br />
<br />
Setelah menjalani tatacara di atas sebaiknya mantra ini dibaca setiap 
malam sebelum tidur dan setiap pagi sebelum kita memulai pekerjaan. 
Kalau sudah ada kemudahan rezeki misal ada pemberian dari orang yang tak
 disangka-sangka. Kita harus mengeluarkan zakat. Semakin kita banyak 
sodaqoh maka kita akan banyak berkah dan mudah mendapat rezeki dari 
semua arah.<br />
___________________________________________<br />
<br />
AJIAN KAYA HARTA<br />
<br />
Sedikit atau banyak, kecil atau besar – rezeki seseorang memang telah 
diatur oleh Allah SWT, tapi dalam Al-Qur’an juda disebutkan “Allah tidak
 akan merubah nasib seseorang kecuali orang tersebut berusaha merubahnya
 sendiri”. Kaedah ini menunjukkan pentingnya usaha untuk maju – selalu 
tambah – bahkan denagn tingkatan kemampuan dalam berusahalah nasib 
seseorang ditentukan termasuk rezeki.<br />
<br />
Adapun ajian dibawah ini adalah ijazah yang banyak dijalani oleh nenek 
moyang kita yang berasal dari jawa yang konon bersumber dari para Wali 
Jawa yang jadi sesepuh atau penasihat spiritual di Kerajaan Majapahit 
yang dulu banyak diberikan kepada abdinya yang kesusahan rezeki.<br />
<br />
Syarat-syaratnya :<br />
<br />
• Mahu menjalani ibadah (solat) dengan baik.<br />
<br />
• Benar-benar dalam keadaan kepepet / papa dan memerlukan.<br />
<br />
• Puasa sunnah hajat 40 hari.<br />
<br />
• Selama puasa makannya hanya sekali, baik buka maupun sahur iaitu pukul 12 malam.<br />
<br />
• Selama puasa setiap malam sebelum makan baca do’a / mantra.<br />
<br />
• Setelah selesai puasa terus nglowong 3 hari 3 malam.<br />
<br />
Mantranya :<br />
<br />
Bismillahirrohmaanirrohiim<br />
<br />
Ingsun amatek ajiku si wisakrama<br />
<br />
Marmati kakang kawah adhi ari-ari<br />
<br />
Sadulurku papat kalima pancer<br />
<br />
Saduluruku kang kerawatan kang ora kerawatan<br />
<br />
Kang metu bareng sedino lan ora metu bareng sedina<br />
<br />
Lan sedulurku kabeh bae<br />
<br />
Bapanta ana ngarep<br />
<br />
Ibunta ana mburi<br />
<br />
Mara bukaken geongku<br />
<br />
Maju pat kangh ana ing kiblat papat kalima tengah<br />
<br />
Ayo podo tumandango bebarengan<br />
<br />
Podo gawanen kalumpukno dadi siji.<br />
<br />
Saking kersane Allah<br />
<br />
Laa ilaaha illallah Muhammadurusulullah.<br />
<br />
(Setelah menjalani puasa 40 hari dan nglowong 3 hari 3 malam, do’a / 
mantra ini supaya dibaca setiap akan tidur dan setiap akan kerja … Insya
 Allah dalam dekat rezeki mengalir deras menuju anda).<br />
___________________________________________<br />
<br />
PENGASIHAN TEJA ASMARA<br />
<br />
MANTRA ini bernama Pengasihan TEJA ASMARA. Aji pengasihan ini termasuk 
salah satu ajian yang ampuh, ajian ini sudah dipakai sejak jaman VOC, 
dan sering digunakan untuk menundukkan perawan bule oleh bangsa pribumi 
ditanah Jawa. Siapapun yang terkena ajian ini sukar untuk sembuh. Oleh 
karenanya ajian ini tidak boleh dipakai main-main.<br />
<br />
Lelakunya: Mandi keramas, lalu melakukan pati geni<br />
(puasa dan tidak tidur) sehari semalam saja. Sambil<br />
membaca manteranya:<br />
<br />
Bismillahirrohmannirrohim<br />
<br />
Nurchaya nure Muhammad<br />
<br />
Nurbetullah nure sang Rasulullah<br />
<br />
Teja malaka pada kumelan ngampar<br />
<br />
Suwaraku teka welas teka asih teka kedep teka lerep<br />
<br />
Jabang bayine si……….(binti)………..(sebutkan<br />
nama ibunya)<br />
<br />
Asih maring aku<br />
<br />
Aja meneh kowe ora asiha maring aku<br />
<br />
Wong Sabuwono wae asih karo aku<br />
<br />
Banget asih saka kersaning Allah<br />
<br />
Laillahaillallah Muhammadarrasullah.<br />
<br />
Mantra diatas harus dibaca sebanyak 6258 kali.<br />
<br />
Ingat, jangan disalahgunakan karena akan berakibat fatal pada diri anda!<br />
___________________________________________<br />
<br />
Amalan Cinta Berahi<br />
<br />
Amalkan Kalau Hendak Kemana-mana , Kalau Ada Hajat Boleh Dituju Pada 
Orang Sebut Namanya , Untuk Umum Sebut Perkataan Umat Muhammad Sahaja<br />
<br />
Bismillah Hi Rahmanirahhim<br />
Aku Titek Kanching Pecah, Aku Berjalan Sundal Mengamit, Aku Berjalan 
Digerakkan Allah, Aku Berjalan Digerakkan Muhammad, Bergerak Pintu Bumi 
Tujoh Lapis, Lagikan Tergerak (nama) Umat Muhammad, Kaseh Sayang Pada 
Aku Seorang, Berkat Aku Memakai Hikmat Cinta Berahi, Yang Panjang 
Dipendekan, Yang Berat Diringankan, Yang Tinggi Direndahkan, Yang Jauh 
Didekatkan, Berkat Aku Memakai Hikmat Cinta Berahi, Berahilah (nama) 
Umat Muhammad Kepada Aku, Semua Umat Muhammad Tundok Kaseh Gila Pada Aku
 Seorang , Gila Siang Gila Malam, Gila Tujuh Sekali Sehari, Chaya 
Bintang Timor Semakin Tinggi Semakin Chaya, Chaya Naik Ka Mukaku, Chaya 
Melimpah Katubohku, Chaya Allah Chaya Muhammad, Chaya Baginda Rasullah, 
Setajab Kata Guru, Makbol Kata Allah, Berkat Doa La E Lah Hail Lallah 
Muhammadda Rasullah
</div>

ILMU-ILMU AMPUH ILMU-ILMU AMPUH UNTUK HAJAT ANDA Do’a Sihir Harta Mantra Gendam Harta Ajian Kaya Harta Pengasihan Teja Asmara Ama...

Asma sunge rajeh

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
Asma sunge rajeh
</h3>
<div class="post-header">

</div>
ASMA RAJEH DIRAJEH<br />
INNA KAIDII MATIIN BI QUDROTIN <br />
<br />
ASMA API RAJEH<br />
<br />
BISMILLAHIROHMANIRROHIM<br />
INNA QUWWATIN NAKABAN NATAH WA INNAKA QUWWATAN<br />
INNA QUWWATIN NAKABAN NATAH WA INNKA QUWWATAN AZLAMUSYIN WA NARIN TALHABAT<br />
<br />
ASMA BUMI RAJEH<br />
BISMILLAHIROHMANIRROHIM<br />
INNA QUWWATIN BI SAYFIL FUALISYIN NAKABAN WAKITABAN NATAH BI ASYMASYIN TOQOSYIN FAL ARDHI JAL JALAT<br />
<br />
ASMA LANGIT RAJEH<br />
BISMILLAHIROHMANIRROHIM<br />
INNA QUWWATIN I’ZZATI AYMAKUSIN SYAHADATAN SYAHADATIN KITABAN NATAH SAHABIN MIN SAMA’IKA<br />
<br />
ASMA SUNGE RAJA VERSI LANGIT<br />
INNA QUWWATIH SAHADATAN SAHADATIN KITABAN NATAH. 1000 X selama 7 hari.<br />
<br />
ASMA RAJEH SUN/MATAHARI<br />
INNA QWATI KALMASIN AB’I SAMAWAT SYAMSUN.<br />
<br />
ASMA RAJEH STAR/BINTANG<br />
INNA QWATIN KAUKABIN TSAWABIT MALIKNI QOLBUN TANAFAROTH.<br />
<br />
ASMA RAJEH MOON/BULAN<br />
 INNA QWTIN KITABAN NATAH INAKATABA AZIZA QUWATA.<br />
<br />
ASMA RAJEH PETIR<br />
BISMILLAHIROHMANIRROHIM. INNA QUWATIN AHIN 2X KARDADIN SAJARUN HASYFAKAL FASHOMU <br />
JAMI’AN DAHISYAN FA’AD KASHSYAT. 1000 X selama 7 hari.<br />
<br />
ASR BATU<br />
INNA QUWATIN NATA FATINA FATIHATAN KABANA<br />
<br />
ASR KAYU<br />
INNA QUWWATIN HANIAN GHOIRO MANIAN.<br />
<br />
ASR EMAS<br />
 INNA QUWATIN NAKATAHTA KITABAN NATA YAQSONIAH.<br />
<br />
ASR BESI<br />
 INNA QUWATIN NAKATAHTA KITABAN NATA FATINA LAJNATU SHOLDUN ASMAN KAFANZA.<br />
<br />
ASR TEMBAGA<br />
INNA QUWATIN NAKATAHTA FATINA NAHUSIN UDZIBAT.<br />
<br />
ASMA RAJEH KUBRO<br />
 “INNA QUWATIH NAKABANATAH KITABANATAH BIKAULIHA WAN FA”NA YA MAULAYA NAKABAN WA KITABANATAH ” . 1000 X selama 7 hari<br />
<br />
ASMA SUNGE RAJA VERSI HINDI<br />
INNA QUWWATIH AMALU AMILA YAQLAMU KITABAN NATAH. 1000 X selama 7 hari.<br />
<br />
ASMA SUNGE RAJEH VERSI SUNAN KALI JAGA<br />
INNA QUWWATIH IHYA FATAROTH. 1000 X selama 7 hari.<br />
<br />
ASMA’ SUNGE RAJEH ver. BLORA<br />
inna quwwatih katabal quwwatah kitabal quwwatih<br />
inna quwwatih nakaban natah kitaban natah<br />
inna quwwatih nakabun natah kitabun natah<br />
innaka sohabatika sohibika .1000 x selama 7 hari<br />
<br />
ASMAK SUNGE RAJEH CIREBON TINGKAT I DAN V<br />
1. INNA QUWWATIH NAKAFATINA NAKABA KABANA TABANA 1000 X Selama tiga 
hari. Setelah tiga hari dan sudah terasa fungsinya, dilanjutkan ke 
tingkat dua.<br />
2. INNA QUWWATIH NAKABAN NATAH KITABAN NATAH (1000 X Selama tiga hari. 
Setelah tiga hari dan sudah terasa fungsinya, dilanjutkan ke tingkat 
tiga).<br />
3. INNA QUWWATIH NAKABUN NATAH KITABUN NATAH (1000 X Selama tiga hari. 
Setelah tiga hari dan sudah terasa fungsinya, dilanjutkan ke tingkat 
tiga).<br />
4. INNA QUWWATIH NAKATABANA FATINA NABADAN. (1000 X Selama tiga hari<br />
5. INNA QUWWATIN NAKATA BANATA KINNA NATABA(1000 x diulang 7 malam ditempat dan jam yg sama). <br />
<br />
ASMA SYEKH MAGELUNG SAKTI<br />
 INNA QUWWATIN FII DIINI WA MAA’ SYIIWA’AA QIBATI AMRIL WA ANTA TAJ’ALUL HUZNA IDZA SYI’TA SAHLAN<br />
<br />
ASMA SUNGE RAJEH KUBRO<br />
1.INNAKA QUWATIKA KATABALLAHU QUWATAH KITABALLAHU QUWATIH<br />
2.INNA QUWATIN SYAHADATALLAHI WA SYAHADATURASULLA ADHIMA<br />
3.INNAKA QUWATIH QUWATA ‘ALA QUWATIKA NAKABANATAH WA KITABANATA<br />
<br />
ASMA NUR RAJEH LENGKAP (VERSI LAIN)<br />
Bi quwwatillah bin Nurillah 1000x (11 hari)<br />
<br />
ASMA SUNGE RAJEH MADURA SELATAN<br />
Madura utara 1 versi.<br />
INNA QUWWATIH NAKABAN NATAH KITABAN NATAH <br />
Madura selatan 4 versi<br />
1.INNAKA QUWWATAH KATABAL QUWWATAH KITABAL QUWWATIH.<br />
2.INNAKA QUWWATAH KATABAN NATAH KITABAN NATAH.<br />
3.INNAKI QUWWATIH KATABUN NATAH KITABUN NATAH.<br />
4.INNAKA SHOHABATIKA SHOHIBIKA.<br />
TAMBAHAN<br />
Arti versi madura 1 s/d 4. “kekuatan didalam kekuatan menimbulkan 
kekuatan yg sangat dahsyat didalam jasadku ini sehingga terbungkus 
kekuatan diluar jasadku ini”<br />
<br />
<br />
ASMA SUNGE RAJA VERSI SOLO<br />
INNA QUWWATIH NAKABUN NATUH KITABUN NATUH. 1000 X selama 7 hari.<br />
<br />
ASMA’ SUNGE RAJEH VERSI ACEH<br />
BISMILLAHIR ROHMANIR ROHIM<br />
INNA QUWWATIKA QUWWATIH QUWWATI’BAH QUWWATIMA. 1000X SELAMA 7 HARI.<br />
<br />
 3 ASR VERSI (ASR YAMAN- ASR BAGHDAD- ASR HINDI)<br />
Versi Yaman:<br />
INNA QUWATIN BARQOMUSYIN ATIYATU AMALUN KITAB ATIYATU BANATA AZIZA QUWATI<br />
Versi Baghdad<br />
INNA QUWATIN AZLAMUSYIN BARQOSYIN SARWATU AMA LUN KITAB SARWATUM KITABANATAH IHYA FATAROH WASIKI WA’ARO KUNFAYAKUN<br />
Versi Hindia<br />
INNA QUWATIN ALAKHIN AMALUN YA AMALUN KITABAN NATA AZIZA QUWATA BI SAIFAL QUWATIHI<br />
<br />
ASMA SUNGE RAJE VERSI BAGDAD<br />
INNA QUWWATIH FATAHAL MULKA FATAHAL MULKI.<br />
<br />
PENGIJAZAHAN ASR SYEKH ABDUL QODIR JAELANI<br />
INNA QUWATIN FAQOWWINI BIJAHIN WA SULTHONIN WAMULKIN TARODAFAT.  1000 X selama 7 hari.<br />
<br />
ASMA RAJEH TUNGGAL<br />
 ALAYA HUWA ALLAHU AKBAR JALILLUL, MUJJIBATUHU WA MAHLUQINA BIL AZHHARI 
WANNIFA’I FI KULLI SIRRI MIN SIRRI DI WABIHAULIKA WA QUWWATIKA 
BIQUDROTIKAL AKBAR, WALA QUWWATA ILLA LAHAULA BILLAHIL’ALIYYIL ADZIM. 
1000 X selama 7<br />
<br />
ASMA SUNGE RAJEH (versi lain)<br />
INNA QUWWATIN KATABAN QUWWATA KITABAN QUWWATI BI QALAMULLAH BI QUWWATULLAH 1000x 7 hari. <br />
<br />
PENGIJAZAHAN ASMA’ SINGA RAJEH<br />
ALLOHUMMAJ’ALNI ASADAN KHABIRON. 1000 X selama 7<br />
<br />
ASMA ASSADUL KUBRO (SINGA RAJEH KUBRO)VERSI SAYIDINA ALI RA<br />
 “ALLOHUMAJ’ALNI ASADAN KABIRON WAJ’ALNI SULTONIL ‘ADHIM ‘ALA MAHLUQOTI 
BAYNASSAMAWATI WAL ARDI WALLAHU AKBARU BI SIRRI,BI DZATI WA BI SYIFATI 
LAHAULA WALA QUWATA ILA BILLAHIL ‘ALIYIL ‘ADHIM”<br />
<br />
ASMAK LAUT RAJEH<br />
LAUTHUN SAMARIK ABNA KITABUN JAUZUL  JAHAR. 1000 X selama 7<br />
<br />
PENGIJAZAHAN ASMA LAUT RAJEH (2)<br />
INNA QUWWATIN NAKABAN NATAH TARSYADUSYIN KAHUSYIN HAMUHASYIN TOQOSYIN 
WAL LAUTHUN SAMARIK ABNA KITABUL JAUDZUL JAHAR. 1000 X selama 7<br />
<br />
ASMA SYAHADAT RAJEH<br />
INNA QUWWATIH SYAHADATAN SYAHADATAIN NAKHTUHTUM JAUZUL ZAHAR BI HUSSAJIN HUSSAJANI. 1000x (3 HARI) <br />
<br />
ASMA NAKABAN <br />
INNA QUWWATIH NAKABANATAH KITABANATAH BI KHAULIKA WAN FA’NA YA MAULA YA NAKABANATAH<br />
<br />
ASMA GAJAH RAJEH<br />
INNA QUWATIN ANUSYIN BARQOSYIN WAH-YUSSYIN KITABAN NATAH KATABN QUWATA KUN BARDAYARU SAMSAIL DAKALU<br />
<br />
PENGIJAZAHAN ASMA’ TASE’ MERENG/TASIK MIRING<br />
BISMILLAHIR ROHMANIR ROHIM<br />
LAA FAAHIN JA MUKHMITIN TAHAA FAQOTIN FAQOJIN MUKHMITI YASHIKH MUKHMITIN<br />
BISMILLAHI SYAAHATIL WUJUUH SAYUHZAMUL JAM ’U WA YUWALLUUNAD DUBUROH BALIS SAA_’ATU MAU ‘IDUHUM WAS SAA_’ATU ADHAA WA AMARRU.21X<br />
ALLAHUMMA MIN QODIIRIN ALLAHUMMA MINHUL JANNAH.7X (DOA KUNCI)<br />
<br />
ASMA BLEDUG AWU RAJE<br />
TINGKAT 1..YA SUFAY MALIKUN YA SUFAY MAIMUN YA SUFAY SAM’UN..<br />
TINGKAT 2..YA SUFAY KHOUFUN YA SUFAY KHUSYA YA SUFAY QUWWAH..<br />
TINGKAT 3..YA BABUL MALAKUT YA BABUL MALAKUT YA BABUL MALAKUT..<br />
<br />
ASMA KARDADIN<br />
BISMILLAHIRROHMANIRROHIM,<br />
INNA ALAAIKA SYAMRIHIM KITABAN MUSA SAJADA’AH BI NABIYULLAH TABAROINNA KARDADIN IHYA SALAMUN ALAIKA<br />
baca  1000 x 7 hari<br />
<br />
ASMA QUTHO GOSOD MBAH KUWU SANGKAN CIREBON<br />
BISMILLAHIRROHMANIRROHIM,<br />
SAKETI SARENI SYAITHON KORED. MBAH KUWU SANGKAN, SEJATINING MBAH KUWU 
CIREBON, YA KULO NYUWUN …… (Katakan keinginan kita)… , YA WADUDU 3 X, 
YADZAL ARSYIL ADZIIM ‘YA MUBDI ‘UYA MU’ID YAFA ‘ALULLIMA YURID AS’ALUKA 
BINURI ‘WAJHIKAL LADZI MALA’A ARKANA ‘ARSYIK WA ASALUNA BIQODRO 
TIKALLATI QODARTA BIHA’ALA KHOLKIKA WABIH ROHMATIKA LATIWASI ‘AT 
KULLASYAIK LAILAHA ILLA ANTA YAMUGISTHU AGISNI<br />
3 X.<br />
<br />
ASMAK SIRRUL QUR’AN:<br />
BISMILLAHIRROHMANIRROHIM, <br />
ANNAL QUWWATA LILLAHI JAMII’A ROBBUNALLOH, HASBUNALLOHA WANI’MAL WAKIIL<br />
<br />
ASMAK WALI QUTUB<br />
BISMILLAHIRROHMANIRROHIM<br />
YA YUHIBBULAAHU JAHRA BIS SUU-I MINAL QAULI ILLA MAN ZHULIM WA KAA-NALLAAHU SAMII’AN ‘ALIIMA<br />
1000 x 7 hari tanpa putus<br />
<br />
ASMA RAJEH PAMUNGKAS (*)<br />
LAQOD JA’AKUM RASULUM MIN ANFUSIKUM ‘AZIZUN ‘ALAIHI MA’ANITTUM HARISUN ‘ALAIKUM BIL-MU’MININA RA’UFUR RA-HIM. <br />
FA IN TAWALLAU FAQUL HASBIYALLAHU LA ILAHA ILLA HU(WA), ‘ALAIHI TAWAKKALTU WA HUWA RABBUL-‘ARSYIL ‘AZIM  1111 x selama 11 hari. <br />
<br />
ASMA RDR SULAIMAN<br />
BISMILLAH, INNALLAHA QAWIYYUN AZIIZUN ALLAHU LA ILLAHA ILLA HUWA WA 
ALAAIHI FA YATAWAKKALIL ‘BALLA ‘A SULAIMAN BIN DAWUD ALIISSALAM TABAH 
HAANA SYARUN WAL ASRI FAQODORII SANA’A BARKHIYYAH.<br />
1000 x selama 7 hari setelah sholat maghrib dan sholat hajat. <br />
Kuncinya Ya Khabiiru, Ya Halimi, Ya Mi’izzu Ya Allahu Ya Razzaq.<br />
<br />
<br />
ASR JIBRIL (ISMUL A’ZHOM NABI ISA <br />
ALLAHUMMA INNI AS’ALUKA BISMIKAL AHADI A’AZZI WA AD’UUKALLAHUMMA <br />
BISMIKAL AHADISSHOMADI, WAAD’UUKALLAHUMMA BISMIKAL AZHIIMIL WITRI, WA <br />
ADUKALLAHUMMA BISMIKAL KABIIRIL MUTA’ALI, ALLADZI MALA’AL ARKAANA <br />
KULLAHA ’AN TAKSIFA ‘ANNI MAA ‘ASBAHTU WAMAA AMSAITU FIIHI.<br />
<br />
ASMA RDR PAMUNGKAS ABDUL MULUK<br />
asma kunci pembukanya SIIN SHOOD DHAAT THOO 7/11x<br />
BISMILLAHIR ROHMANIR ROHIM<br />
INNA QUWWATI SYAHROFAL MALIKINNAS KHOSAHANAH IDZA QUWWATA KATABA ALAIKA MAN FAJARO’AH KASYABANNAH.1000X. 7<br />
.ASHSHOLATU WASSALAMU ‘ALAIKA WA ALAIKA YA SAYYIDII YA ROSULALLAH.AGHITSNII BI ‘IZZATILLAH.<br />
ISTIGHFAR <br />
<br />
RDR PAMUNGKAS KIJANG EMAS<br />
INNA ARSALNAAKA SYAAHIDAN WAMUBASY-SYIRON WANADZIIRON.<br />
Kunci YA MATIINU, YAA WALIYYU, YA LIYYU, YAA WAASI’U 7X<br />
Baca 1000 x setiap sholat isya sesuai kemampuan dan bila selesai baca salawat badar 7 x dan tutup baca ayat kursi 3 x. <br />
<br />
ASMA’ MALAKATIYAH<br />
ILAAHIIJ’ALI WUDDAN (YAA WADUDU 3X) YAA DZAL ARSYIL MAJIID.YAA MUBDI’U YAA MU’ID. YAA FA’ALU<br />
LIMAA YURIID. AS ‘ALUKA BINUURI WAJHIKAL LADZII MALA’A ARKANA ARSYIK.WA 
AS’ALUKA BIQUDROTIKAL LADZII QODARTA BIHA ALA KHOLQIKA WABIROHMATIKAL 
LATTI WASI’AT KULLA SYAI’. LAA ILAHA ILA ANTA YA 
 MUGHISH.AGHISNI.,..7X/21X/111X<br />
ALLOHUMA ÌNNII AS ALUKA ASYHADU ANNAKA ANTALLOHU LAA ILAHA ILLA ANTAL 
AHADUSHOMADULADZII LAM YALID WALAM YUULAD WALAM YAKULAHUU KUFUWAN 
AHAN.7/21Y.<br />
LAA QUATA LIKHOLQIN IDZA KUNTU MA’ALLOHI WA KHOMADA KULLU JABBAARIN 
BISATHWATILLAHI MAA SYAA’ALLOHU LAA QUATA ILLA BILLAHIL KHOIRU KULLUHU<br />
BIYADILLAHI7/21X.<br />
<br />
ASMA MALAKUT DAN ASMA MULUK<br />
_KHOFIYUL ASROR, HARUT DANIEL Original MASIH  DENGAN TULISAN SIMBOL:<br />
ARTI ASLI:<br />
SYAMAKH. ADONAI, VASPAR BUNNE MAKHAEL, FALATH EL MONE STEEH  ILLAH<br />
ARTI BERDASARKAN PERUBAHAN KE ARABIC SURYANI:<br />
YA SYAMKHIITSA  YA ROBBI BAYNAJIN JANIITSA KUN FA YAKUN YA MAHKAAYIILA  
BIHAQQI FALTOYAKHIN YA KHOLIQO MAN FIS SAMAWATI WAL ARDI KULLUN ILAIHI.<br />
_KHOFIYUL ASROR, HARUT DANIEL DI PASARAN (YANG DIPERJUAL BELIKAN) SUDAH ADA PENAMBAHAN DAN BERBENTUK ARAB TANPA HARKAT.<br />
ARTI BERDASARKAN PERUBAHAN KE ARABIC SURYANI:<br />
YA SYAMKHIITSA  YA ROBBI BAYNAJIN JANIITSA ANA ALLADZI AQULU LI SYAY-IN 
KUN FA YAKUN YA MAHKAAYIILA  BIHAQQI FALTOYAKHIN YA KHOLIQO MAN FIS 
SAMAWATI WAL ARDI KULLUN ILAIHI MA’ADUHU.<br />
ASMA MULUK<br />
ARTI ASLI: <br />
DONAEL ATHFAEL NAREL ADONAI MALTHO THORA EL MONE STEEH<br />
ARTI BERDASARKAN PERUBAHAN KE ARABIC SURYANI CAMPUR:<br />
YA DARDAYAIL YA ATHFAYAIL YA NURYAIL BIHAQI SIMUL ADHOM MALITHUN THRORIDUN MA FISAMAWATI WAL ARD.<br />
<br />
<br />
ASMA’ SURYANI<br />
<br />
BISMILLAHIROHMANIRROHIM<br />
WAMANG KANA WA-INAHU<br />
AKAU THOU-THOU KAUSI<br />
WAMA KANA ROSULIHI<br />
AKAUTIN TUSI<br />
<br />
Asma karomatul Husna tingkat 1<br />
Wiridkan Ya Allah Ya Qadim 20.000an <br />
<br />
Asma Klambi Watu<br />
Asma’nya : Suntuk Kluntung Klambi Watu, niat isun ngaji kapuk hampang silamba-lamba<br />
 dibaca 313 ditiupkan diair lalu diminumkan<br />
<br />
Asma Al-karim<br />
Allahuma Fil Imanil Karim,Wafi Nus-khotihal Karim 600x<br />
<br />
PERHATIAN : UNTUK SEMUA PENGIJASAHAN ASMA RAJEH HUBUNGI KI WONG ALUS
</div>

Asma sunge rajeh

Asma sunge rajeh ASMA RAJEH DIRAJEH INNA KAIDII MATIIN BI QUDROTIN ASMA API RAJEH BISMILLAHIROHMANIRROHIM INNA QUWWATIN NAKABAN ...

Nabi Khidir, AS

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVlruJJhQszBCC9HNcwLmOQ19L1Ggj0_Y88FQIaTjAnczWx2wNIJtEJvH2J6TwvwKHpaIraWXD9O_t_I1r_znW5s_d0zwIpZ_zg-PCGWNh17U_tT5BZP6JX3icLYiTTxK9EHVH5eLUd2E/s1600/images.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVlruJJhQszBCC9HNcwLmOQ19L1Ggj0_Y88FQIaTjAnczWx2wNIJtEJvH2J6TwvwKHpaIraWXD9O_t_I1r_znW5s_d0zwIpZ_zg-PCGWNh17U_tT5BZP6JX3icLYiTTxK9EHVH5eLUd2E/s200/images.jpg" width="200" /></a>
Siapa yang tidak kenal dengan Nabi
Khidir AS. Setiap orang, khususnya orang islam, pasti akrab dengan nama Khidir.
Sesosok nabi yang nyentrik ajarannya dan cara penyampaiannya. Ajaran dan
penyampaiannya terkadang membuat muridnya dibuat bertanya-tanya. Bahkan
sekaliber Nabi Musa pun dibuat bertanya-tanya dengan tingkah laku Nabi Khidir.
Cerita bergurunya Nabi Musa ke Nabi Khidir merupakan media Allah untuk
menyadarkan Nabi Musa bahwa ada manusia yang lebih pintar dibanding dirinya.<br />
Konon Nabi Musa pernah ditanya oleh
umatnya tentang siapa manusia yang paling pintar di dunia ini. Spontan Nabi
Musa mengatakan bahwa dirinyalah yang paling pintar. Sikapnya ini mendapat
teguran Allah, Nabi Musa kemudian disuruh berguru kepada seseorang yang ilmunya
jauh lebih tinggi dibanding dirinya. Allah menunjukkan dimana orang tersebut
tinggal. Nabi Musa dapat menemui Nabi Khidir pada pertemuan dua buah lautan
(jama’ al bahrain). Tandanya, apabila ia membawa ikan yang sudah masak,
kemudian dengan percikan air ikan tersebut bisa hidup kembali, itulah tempat
Nabi Khidir berada.<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Begitu pula saat sang raja
mengadakan sidang bersama punggawanya, tiba-tiba datang seorang laki-laki tanpa
permisi. Ketika ditanya apa keperluannya, sang laki-laki itu mengatakan bahwa
istana ini hanya peristirahatan para kafilah. Tentu saja sang raja marah sebab
istana disebut sebagai tempat peristirahatan.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Ini bukan persinggahan para kafilah
yang kelelahan. Ini adalah istanaku, “ bentak sang raja merasa terhina.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Istanamu? Sebelum engkau, siapa
yang menempatinya?”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Bapakku”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Sebelum bapakmu, siapa yang punya?”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Kakekku”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Sebelum kakekmu?”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Bapak dari kakekku.”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Sekarang mereka berada di mana?”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Mereka sudah meninggal dunia”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Berarti tepat benar: tempat ini
adalah persinggahan sementara saja. Nanti sebentar lagi engkau juga akan
meninggalkannya.” Kemudian orang itu hilang. Ternyata orang itu tidak lain
adalah Nabi Khidir yang datang memberi nasehat agar menyadari bahwa kehidupan
dunia itu fana belaka, bukan tujuan utama setiap manusia beriman.</span><br />
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Singkat cerita, Nabi Musa berhasil
bertemu dengan Nabi Khidir. Nabi Musa diterima sebagai murid tetapi sejak awal
Nabi Khidir sudah mengatakan bahwa Nabi Musa tidak akan sanggup menjalani semua
persyaratan yang diajukannya. Persyaratan itu tidak lain adalah Nabi Musa
dilarang bertanya segala tindakan Nabi Khidir sampai ia sendiri menjelaskan
kepada Nabi Musa. Nabi Musa pun menyanggupinya. Namun, tidak disangka-sangka
tindak laku Nabi Khidir ternyata di luar dugaan dan mengundang Nabi Musa untuk
bertanya dengan segala tindakan yang dilakukan sang guru. Merasa Nabi Musa tak
sanggup menjalani persyaratan sebagai murid kemudian Nabi Khidir memutuskan
berpisah dengan Nabi Musa setelah menjelaskan maksud dari tindakannya.</span><br />
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bagi kita yang akrab dengan teori
pembelajaran modern, dengan segala paradigmanya sebagai seorang pembelajar, apa
yang dilakukan Nabi Musa merupakan hal yang wajar. Bahkan, sebagai seorang
murid sudah selayaknya murid aktif bertanya kepada sang guru. Tetapi inilah
kenyataannya, kenyataan antara Nabi Musa dan Nabi Khidir yang mewedar ilmu.
Nabi Musa tak sanggup menangkap hikmah di balik kejadian. Nabi Musa tak bisa
membaca “masa datang” kecuali “masa kini” yang dihadapi. Salahkah Nabi Musa?
Jelas di sini tidak bisa dihukumi siapa yang salah dan siapa yang benar. Yang jelas
Nabi Musa sendiri telah melanggar perjanjian antara murid dan guru, bahasa
kerennya sekarang melanggar kontrak belajar yang telah disepakati.</span><br />
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lantas siapa Nabi Khidir itu, sampai
Allah pun harus menyuruh Nabi Musa untuk berguru kepadanya? Apa kelebihannya?
Sosok Nabi Khidir tak hanya terkenal pada cerita Nabi Musa. Menurut cerita,
Sunan Kalijaga yang bergelar Syeh Malaya pun pernah bertemu dengan Nabi Khidir
di tengah lautan. Saat Sunan Kalijaga hendak menunaikan haji ke Mekkah, beliau
bertemu dengan Nabi Khidir dan menyuruhnya Sang Sunan untuk kembali ke tempat
tinggalnya sebab yang dicarinya tidak ada, kecuali di hati Sang Sunan sendiri.
Sekali lagi, wejangan Nabi Khidir terasa ganjil, namun di balik keganjilannya
itu tersimpan berbuku-buku hikmah yang harus direnungkan oleh para muridnya.</span><br />
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hal yang paling melekat dengan Nabi
Khidir adalah lautan (air) dan keunikan ajarannya. Terkadang Nabi Khidir
dijuluki “nabi air”, sebab para pencarinya menemukan atau bertemu dengan di air
meski ini tidak selamanya. Sedangkan keunikan, keganjilan cara penyampaian
bahkan isinya menjadi ciri khas Nabi Khidir. Sehingga Nabi Khidir dijuluki guru
hikmah. Nabi Khidir sendiri dianugerahi ilmu laduni; ilmu yang bersifat
langsung dari Allah (QS. 18: 65). Tak pelak, hal inilah yang menjadikan Khidir
sebagai ikon guru ruhani dalam tradisi spiritual Islam.</span><br />
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nabi Khidir merupakan nama julukan,
nama kecilnya adalah Balya. Ia mendapat julukan tersebut (Khidir)-berasal dari
kata Khudrun artinya hijau- kerena di mana pun ia pernah duduk atau
menginjakkan kaki, selalu tumbuh rumput hijau karena tanahnya menjadi subur.
Nabi Khidir sendiri merupakan anak seorang raja yang kemudian diasingkan di
daerah terpencil bersama ibunya. Setelah dewasa Nabi khidir mengikuti sayembara
penulisan suhuf-suhuf firman Allah yang diadakan oleh sang raja (ayahnya) dan
berhasil memenangkan sayembara tersebut. Kekaguman sang raja akan keelokan
tulisan Nabi Khidir membuat sang raja menelisik asal-usul Nabi Khidir. Setelah
diketahui asal-usulnya khidir yang tak lain merupakan putranya sendiri, sang
raja berkenan Nabi Khidir agar tetap tinggal di istana untuk meneruskan
tahtanya tetapi Nabi Khidir menolaknya dan memilih pulang ke kampung halaman,
tinggal bersama ibunya.</span><br />
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Semasa pemerintah Iskandar Agung,
Nabi Khidir diangkat menjadi wazir utama. Konon, Raja Zulkarnain didatangi
malaikat, raja menggunakan kesempatan pertemuan tersebut untuk bertanya perihal
tentang jalan yang bisa ditempuh manusia supaya tidak mati hingga hari kiamat
datang. Malaikat menceritakan bahwa ada ma’ul hayat (air kehidupan). Siapa saja
yang dapat meminumnya walaupun sedikit, dia tidak akan mati, kecuali nanti
waktu sangkakala ditiup. Raja kesengsem dengan jawaban malaikat. Malaikat pun
menceritakan bahwa air tersebut berada di daerah kutub, sangat samar, hampir
dikatakan gelap.</span><br />
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Raja bersama rombongan, tak
terkecuali Nabi Khidir, berusaha mencari air kehidupan tersebut. Sayangnya,
setelah lama mencarinya tidak kunjung pula air tersebut ditemukan. Hanya Nabi
Khidir-lah yang menemukan air tersebut kemudian meminumnya. Itulah mengapa Nabi
Khidir tetap hidup hingga saat ini.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sosok Nabi Khidir banyak dicari oleh
orang. Kehadirannya diyakini dapat membawa berkah dan membukakan pntu hikmah
meski pertemuan itu hanya sebentar. Seperti yang dialami dialami Nabi Musa.
Tidak diragukan Ilmu Nabi Musa tentunya sangat luas apalagi kapasitasnya
sebagai nabi yang melayani umat. Namun, di balik kepintaran tersebut masih ada
kekurangan yakni ilmu masa depan alias ilmu kewaskitaan. Hingga akhirnya Allah
menyuruh Nabi Musa berguru kepada Nabi Khidir.</span><br />
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kedatangan dan pertemuan dengan Nabi
Khidir memang tidak bisa dijadwalkan. Ia datang tak diundang, pergi pun sesuka
hatinya. Dia hadir jika ada yang membutuhkan dengan niat tulus dan terkadang
kedatangannya untuk menyadarkan orang yang didatangi. Seperti yang dialami oleh
raja besar di Balkha. Raja ini merupakan raja yang kaya banyak pengawalnya.
Suatu malam sang raja dikejutkan oleh suara di atas atap rumah. Ketika ditanya
orang yang berada di atas itu menjawab bahwa dia sedang mencari untanya yang
hilang. Seketika sang raja mengatakan aneh, sebab mencari unta di atas atap.
Tetapi laki-laki itu malah menjawab kelakuan sang raja lebih aneh lagi sebab
mencari ridho Allah kok berbalut dengan kemewahan.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
</div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Begitu pula saat sang raja
mengadakan sidang bersama punggawanya, tiba-tiba datang seorang laki-laki tanpa
permisi. Ketika ditanya apa keperluannya, sang laki-laki itu mengatakan bahwa
istana ini hanya peristirahatan para kafilah. Tentu saja sang raja marah sebab
istana disebut sebagai tempat peristirahatan.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Ini bukan persinggahan para kafilah
yang kelelahan. Ini adalah istanaku, “ bentak sang raja merasa terhina.</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Istanamu? Sebelum engkau, siapa
yang menempatinya?”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Bapakku”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Sebelum bapakmu, siapa yang punya?”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Kakekku”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Sebelum kakekmu?”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Bapak dari kakekku.”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Sekarang mereka berada di mana?”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Mereka sudah meninggal dunia”</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: left;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Berarti tepat benar: tempat ini
adalah persinggahan sementara saja. Nanti sebentar lagi engkau juga akan
meninggalkannya.” Kemudian orang itu hilang. Ternyata orang itu tidak lain
adalah Nabi Khidir yang datang memberi nasehat agar menyadari bahwa kehidupan
dunia itu fana belaka, bukan tujuan utama setiap manusia beriman.</span></div>
</div>

Nabi Khidir, AS

Siapa yang tidak kenal dengan Nabi Khidir AS. Setiap orang, khususnya orang islam, pasti akrab dengan nama Khidir. Sesosok nabi yang nyent...

Asma' Abdul Jabbar

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_psizmNGaRO4JJSvBC_S_hILbbUT3jlbdAvG5Bjm7oja3xfE7c7gvCkfh54guXLxYvqWzTyyUs4PiGjRf_TeXbaAmyphGVfFmNMrp67Rwcjk0gilxCYLP9it_Tb-_KqEkQhCcEz7D8xU/s1600/td1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_psizmNGaRO4JJSvBC_S_hILbbUT3jlbdAvG5Bjm7oja3xfE7c7gvCkfh54guXLxYvqWzTyyUs4PiGjRf_TeXbaAmyphGVfFmNMrp67Rwcjk0gilxCYLP9it_Tb-_KqEkQhCcEz7D8xU/s200/td1.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dikalangan
pecinta <b>ilmu hikmah</b>, ilmu ini tidaklah asing lagi dari para ulama-ulama khos,
ilmu ini sebagai dasar dari semua Asma dan hijib, disamping mudah penguasaannya
juga tanpa puasa. Ditanah Jawa ilmu ini dikenal dengan Asma Abdul Jabar, yang
dipopulerkan oleh guru besar ilmu Al-hikmah (ABDUL JABAR) oleh Syekh EMBAH
TOHA, Syekh Amilin dan Syekh ABAH ZAKI ALBANTENI Cisoka Tangerang.</span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Adapun
mendapat ilmu ini pada tahun 2000 di Bekasi, itu,
keutamaan ilmu ini selain untuk pertahanan juga sangat Mujarab untuk pengobatan
dan membantu orang, mengatasi problem hidup. Menarik mementalkan musuh, memasukan
memindahkan Jin kedalam suatu tempat seperti botol dan masih banyak fungsi dan
keromah dalam <b>ilmu hikmah</b> ini mengisi ilmu kepada orang/benda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">adapun amalannya :</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br />
<a href="http://www.blogger.com/null" name="more"></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">

</div>
<b><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Amalkan
setiap habis sholat fardhu selama 7 hari berturut-turut amalkan asma dibawah
ini : </span></b><br />
<br />
<b><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">1.
BISMILLAHIROHMANIRROHIM 13x</span></b><span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><br />
<b><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">2. SYAHADAT
13X</span></b><br />
<b><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">3. INA
LILLAHI WA INNA ILAIHI RAJI’UN YA JABAR 13x</span></b></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Asma’ ini berfungsi segala kehendak untuk mengontrol
azimat (ngecek ajimat, isian, orang apakah sudah ada powernya apa belum) atau
barang isian, untuk jaga diri, untuk variasi tau hadiran segala macam bentuk
silat, beladiri, kontak batin dengan siapapun, bisa untuk permohonan segala
hajat, memanggil orang minggat dll sesuai dengan hajat dan niat kita dll dengan
ijin Allah kehadiran khodam asma’ bisa dirasakan ( tangan akan bergerak sendiri
ketika menulis azimat), jika dalam melaksanakan amalan ini dilakukan dengan
sungguh-sungguh kita akan dijari ilmu silat secara ghaib oleh sang khodam asma’
nya dengan cara ketiga wirid diatas dibaca sebanyak 999x sebelum tidur, jadi
pengajaran ilmu silatnya melalui mimpi :</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></b></div>
<b><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">KUNCI
PENGONTAK / PEMANGGIL ASMA KONTAK AL-JABAR</span></b><br />
<b><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">BISMILLAHIROHMANIRROHIM,YA
JABAR, DENGAN KAROMAHNYA SYECH ABDUL QADIR JILANI, SYECH MADI, SYECH ABI HASAN
ASSADZILLY, SYECH NURODIN, SYECH AMIN. YA ALLAH KULO NYUWUN……………………</span></b><br />
<br />
<b><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">semoga bermanfaat bagi yang ingin mengamalkan dengan syarat : Yakin, ikhlas, sabar dalam mengamalkan. </span></b><br />
<b><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Bagi Yang ingin mendapatkan ijazah khusus dan amalan </span></b><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">versi lengkapnya bisa hubungi saya</span></div>

Asma' Abdul Jabbar

Dikalangan pecinta ilmu hikmah , ilmu ini tidaklah asing lagi dari para ulama-ulama khos, ilmu ini sebagai dasar dari semua Asma dan hiji...